L'antiga Grècia estava dominada per homes: a les dones se'ls va negar la persona jurídica, és a dir, se les considerava part de la llar d'un home i s'esperava que actuessin com a tal. Els registres sobre dones a Atenes durant el període hel·lenístic són relativament rars, i cap dona mai va aconseguir la ciutadania, cosa que va prohibir efectivament a totes les dones de la vida pública.

Malgrat aquestes restriccions, hi havia dones notables, és clar. Tot i que moltes d'elles han perdut els seus noms i fets a la història, aquí teniu 5 dones gregues antigues que es van celebrar en el seu dia, i que encara són dignes de destacar més de 2.000 anys després.

1. Safo

Un dels noms més famosos de la lírica grega antiga, Safo era de l'illa de Lesbos i probablement va néixer en una família aristocràtica cap a l'any 630 aC. Ella i la seva família es van exiliar a Siracusa, a Sicília, cap al 600 aC.

Durant la seva vida, va escriure al voltant de 10.000 versos de poesia, tots els quals van ser dissenyats per anar acompanyats de música segons la tradició de la lírica. poesia. Safo va ser molt admirada durant la seva vida: va ser vista com una dels nou poetes lírics canònics elogiats a l'Alexandria hel·lenística, i alguns l'han descrit com la "desena musa".

Sappho és potser més famosa per la seva eròtica. poesia. Tot i que avui és coneguda per ellal'escriptura homoeròtica i l'expressió de sentiments, s'han debat entre estudiosos i historiadors sobre si la seva escriptura expressava realment un desig heterosexual. La seva poesia era predominantment poesia d'amor, tot i que els guions antics suggereixen que alguns dels seus treballs també es referien a la família i les relacions familiars.

La seva obra encara es llegeix, s'estudia, s'analitza i es gaudeix avui, i Safo continua sent una influència en l'actualitat contemporània. escriptors i poetes.

2. Agnodice d'Atenes

Si existeix, Agnodice és la primera llevadora registrada de la història. Aleshores, les dones tenien prohibit estudiar medicina, però Agnodice es va disfressar d'home i va estudiar medicina amb Heròfil, un dels principals anatomistes de la seva època.

Un cop s'havia format, Agnodice es va trobar ajudant sobretot a dones. en el treball. Com que molts se sentien avergonyits o avergonyits davant dels homes, ella es guanyaria la seva confiança demostrant-los que era una dona. Com a resultat, va tenir cada cop més èxit a mesura que les dones d'atenesos destacats demanaven els seus serveis.

Gelosos del seu èxit, els seus homòlegs masculins la van acusar de seduir les seves pacients (creient que era un home): ella va ser jutjada i es va revelar que era una dona i, per tant, no era culpable de seducció sinó de practicar il·legalment. Afortunadament, les dones que havia tractat, moltes de les quals eren poderoses, van venir a socórrer-la i la van defensar. La Lleiva canviar com a resultat, permetent a les dones practicar la medicina.

Alguns historiadors dubten si Agnodice era realment una persona real, però la seva llegenda ha anat creixent amb els anys. Les dones que lluiten per practicar la medicina i la llevadora més tard la van presentar com un exemple de canvi i progressió social.

Un gravat posterior d'Agnodice.

Crèdit d'imatge: domini públic

3. Aspàsia de Milet

Aspasia va ser una de les dones més destacades de l'Atenes del segle V aC. Va néixer a Milet, presumiblement en una família benestant, ja que va rebre una excel·lent i completa educació que era inusual per a les dones de l'època. No està clar exactament quan ni per què va venir a Atenes.

Els detalls de la vida d'Aspasia són una mica esquitxats, però molts creuen que quan va arribar a Atenes, Aspasia va acabar dirigint un prostíbul com a hetera, una prostituta de classe alta. valorada per la seva conversa i la seva capacitat per oferir una bona companyia i entreteniment tant com els seus serveis sexuals. Hetaera tenia més independència que qualsevol altra dona a l'antiga Atenes, fins i tot pagava impostos sobre els seus ingressos.

Es va convertir en parella de l'estadista atenès Pèricles, amb qui va tenir un fill, Pèricles el Jove: no està clar si la parella estava casada, però Aspàsia va tenir una gran influència en la seva parella, Pèricles, i es va trobar amb la resistència i l'hostilitat de l'elit atenesa de vegades com aresultat.

Molts van considerar Aspàsia responsable del paper d’Atenes a les guerres de Samia i del Peloponès. Més tard va viure amb un altre destacat general atenès, Lisicles.

No obstant això, l'enginy, l'encant i la intel·ligència d'Aspàsia van ser àmpliament reconeguts: va conèixer Sòcrates i apareix als escrits de Plató, així com a diversos altres filòsofs i historiadors grecs. Es creu que va morir cap al 400 aC.

4. Hydna de Scione

Hydna i el seu pare, Scyllis, van ser venerats com a herois pels grecs per sabotejar la flota persa. Hydna era una nedadora de llarga distància i apnea, ensenyada pel seu pare. Quan els perses van envair Grècia, van saquejar Atenes i van aixafar les forces gregues a les Termòpiles abans de dirigir la seva atenció a l'armada grega.

Hydna i el seu pare van nedar 10 milles cap al mar i van col·locar-se sota els vaixells perses, tallant els seus amarraments. de manera que van començar a derivar: o bé l'un cap a l'altre o bé encallant-los, danyant-los fins al punt que es van veure obligats a retardar l'atac previst. Com a resultat, els grecs van tenir més temps per preparar-se i finalment van aconseguir una victòria.

En algunes versions de la història, Escil·lis era de fet un agent doble, que els perses creien que treballava per a ells, fent busseig. per intentar trobar tresors enfonsats a la zona.

En mostra d'agraïment, els grecs van erigir estàtues d'Hidna i Escil·lis a Delfos, el lloc més sagrat.al món grec. Es creu que les estàtues van ser saquejades per Neró al segle I dC i portades a Roma: avui es desconeix el seu parador.

5. Arete de Cirene

De vegades reconeguda com la primera filòsofa femenina, Arete de Cirene era filla del filòsof Aristip de Cirene, que fou alumne de Sòcrates. Va establir l'Escola Cirenaica de filosofia, que va ser una de les primeres a ser pionera en la idea de l'hedonisme en filosofia.

Els seguidors de l'escola, els cirenaics, amb Arete entre ells, van argumentar que la disciplina i la virtut donaven com a resultat plaer, mentre que la ira i la por generaven dolor.

Arete també defensava la idea que era perfectament acceptable posseir i gaudir de béns i plaers mundans sempre que la teva vida no estigués controlada per això i que poguessis reconèixer que els seus el gaudi va ser transitori i corporal.

Es deia que Arete va escriure més de 40 llibres i va dirigir l'Escola Cirenaica durant molts anys. És esmentada per molts historiadors i filòsofs grecs, inclosos Aristocles, Aelius i Diògenes Laërtius. També va educar i va criar el seu fill, Aristip el Jove, que es va fer càrrec de la direcció de l'escola després de la seva mort