Drevom Grčkom su dominirali muškarci: ženama je uskraćena pravna osoba, što znači da su smatrane dijelom muškog kućanstva i očekivalo se da se ponašaju kao takve. Zapisi o ženama u Ateni tijekom helenističkog razdoblja relativno su rijetki, a nijedna žena nikada nije dobila državljanstvo, čime se svakoj ženi zapravo zabranjuje javni život.

Unatoč ovim ograničenjima, izvanredne žene su, naravno, postojale. Iako su imena i djela mnogih od njih izgubljena u povijesti, evo 5 starih Grkinja koje su bile slavljene u svoje vrijeme, a još uvijek su vrijedne pažnje više od 2000 godina kasnije.

1. Sapfo

Jedno od najpoznatijih imena u starogrčkoj lirskoj poeziji, Sapfo je bila s otoka Lezbosa i vjerojatno rođena u aristokratskoj obitelji oko 630. godine pr. Kr. Ona i njezina obitelj bili su prognani u Sirakuzu na Siciliji oko 600. pr. Kr.

Tijekom svog života napisala je oko 10 000 stihova poezije, a svi su bili popraćeni glazbom u skladu s tradicijom lirike poezija. Sapfo su jako cijenili za života: smatrali su je jednom od kanonskih Devet lirskih pjesnika hvaljenih u helenističkoj Aleksandriji, a neki su je opisali kao 'Desetu muzu'.

Sapfo je možda najpoznatija po svojoj erotskoj poezija. Dok je danas poznata po njojhomoerotskog pisanja i izražavanja osjećaja, među znanstvenicima i povjesničarima bjesne rasprave o tome je li njezino pisanje zapravo izražavalo heteroseksualnu želju. Njezina je poezija uglavnom bila ljubavna, iako drevni zapisi sugeriraju da su se neki od njezinih radova također bavili obitelji i obiteljskim odnosima.

Njezin se rad i danas čita, proučava, analizira i uživa u njemu, a Sappho i dalje utječe na suvremenost pisci i pjesnici.

2. Agnodice iz Atene

Ako postoji, Agnodice je prva zabilježena žena babica u povijesti. U to je vrijeme ženama bilo zabranjeno studirati medicinu, ali Agnodice se prerušila u muškarca i studirala medicinu pod vodstvom Herofila, jednog od vodećih anatoma svog vremena.

Nakon što se školovala, Agnodice je počela uglavnom pomagati ženama u trudu. Kako su se mnoge osjećale neugodno ili posramljeno u prisutnosti muškaraca, ona bi zadobila njihovo povjerenje pokazujući im da je žena. Kao rezultat toga, postajala je sve uspješnija jer su supruge uglednih Atenjana tražile njezine usluge.

Ljubomorni na njezin uspjeh, njezine muške kolege optuživale su je da zavodi svoje pacijentice (vjerujući da je muškarac): je izvedena na suđenje i otkriveno je da je žena, te stoga nije kriva za zavođenje, već za ilegalno vježbanje. Srećom, žene koje je liječila, od kojih su mnoge bile moćne, priskočile su joj u pomoć i obranile je. Zakonje kao rezultat toga promijenjena, dopuštajući ženama da se bave medicinom.

Neki povjesničari sumnjaju je li Agnodice uopće bila stvarna osoba, ali njezina legenda je rasla tijekom godina. Žene koje su se borile za bavljenje medicinom i primaljstvom kasnije su je smatrale primjerom društvene promjene i napretka.

Kasnija gravura Agnodice.

Zasluge za sliku: Javna domena

3. Aspazija iz Mileta

Aspazija je bila jedna od najistaknutijih žena u Ateni u 5. stoljeću prije Krista. Rođena je u Miletu, vjerojatno u bogatoj obitelji jer je stekla izvrsno i sveobuhvatno obrazovanje što je bilo neuobičajeno za žene tog vremena. Nejasno je kada i zašto je točno došla u Atenu.

Pojedinosti o Aspazijinom životu pomalo su nedorečene, ali mnogi vjeruju da je Aspazija, kada je stigla u Atenu, završila s bordelom kao hetaera, prostitutka visoke klase cijenjena zbog svog razgovora i sposobnosti da pruži dobro društvo i zabavu jednako kao i zbog svojih seksualnih usluga. Hetera je imala više neovisnosti od bilo koje druge žene u staroj Ateni, čak je plaćala porez na svoj prihod.

Postala je partnerica atenskog državnika Perikla, s kojim je rodila sina, Perikla Mlađeg: nije jasno je li par je bio u braku, ali je Aspazija svakako imala velik utjecaj na svog partnera, Perikla, i ponekad je nailazila na otpor i neprijateljstvo atenske elite kaorezultat.

Mnogi su Aspaziju smatrali odgovornom za ulogu Atene u Samskom i Peloponeskom ratu. Kasnije je živjela s još jednim istaknutim atenskim generalom, Liziklom.

Usprkos tome, Aspazijin duh, šarm i inteligencija bili su naširoko priznati: poznavala je Sokrata i pojavljuje se u spisima Platona, kao i nekoliko drugih grčkih filozofa i povjesničara. Smatra se da je umrla oko 400. pr. Kr.

4. Hydna od Scione

Hydna i njezin otac, Scyllis, bili su poštovani kao heroji od strane Grka jer su sabotirali perzijsku flotu. Hydna je bila uspješna plivačica na duge staze i ronilac na dah, koju je podučavao njezin otac. Kad su Perzijanci napali Grčku, opljačkali su Atenu i razbili grčke snage kod Termopila prije nego što su svoju pozornost usmjerili na grčku mornaricu.

Hydna i njezin otac otplivali su 10 milja do mora i zaronili pod perzijske brodove, presjekavši im vezu tako da su počeli zanositi: ili jedni u druge ili se nasukali, oštetivši ih do te mjere da su bili prisiljeni odgoditi svoj planirani napad. Kao rezultat toga, Grci su imali više vremena za pripremu i na kraju su uspjeli ostvariti pobjedu.

U nekim verzijama priče Scyllis je zapravo bio dvostruki agent, za kojeg su Perzijanci vjerovali da radi za njih, roni pokušati pronaći potopljeno blago u tom području.

U znak zahvalnosti, Grci su podigli kipove Hydne i Scyllis u Delfima, najsvetijem mjestuu grčkom svijetu. Vjeruje se da je kipove opljačkao Neron u 1. stoljeću nove ere i odnio ih u Rim: gdje se danas nalaze nepoznato je.

5. Arete iz Cirene

Ponekad priznata kao prva žena filozof, Arete iz Cirene bila je kći filozofa Aristipa iz Cirene, koji je bio Sokratov učenik. Utemeljio je cirenačku filozofsku školu, koja je bila jedna od prvih koja je predstavila ideju hedonizma u filozofiji.

Sljedbenici škole, cirenaisti, među kojima je bio i Arete, tvrdili su da disciplina i vrlina rezultiraju užitak, dok su ljutnja i strah stvarali bol.

Arete je također zagovarala ideju da je savršeno prihvatljivo posjedovati i uživati ​​u svjetovnim dobrima i užicima sve dok vaš život nije kontroliran ovime i da možete prepoznati da su njihovi užitak je bio prolazan i tjelesan.

Priča se da je Arete napisala više od 40 knjiga i godinama je vodila Cirensku školu. Spominju je mnogi grčki povjesničari i filozofi, uključujući Aristokla, Elija i Diogena Laërtija. Također je školovala i odgojila svog sina, Aristipa Mlađeg, koji je preuzeo vođenje škole nakon njezine smrti