Во Античка Грција доминираа мажи: на жените им беше ускратено правното лице, што значи дека тие се сметаа за дел од машкото домаќинство и се очекуваше да дејствуваат како такви. Записите за жените во Атина за време на хеленистичкиот период се релативно ретки и ниту една жена никогаш не добила државјанство, што практично ја забранува секоја жена од јавниот живот.

И покрај овие ограничувања, извонредните жени, се разбира, постоеле. Додека на многу од нив нивните имиња и дела се изгубени во историјата, еве 5 антички Гркинки кои се славеле во нивно време, а сè уште се вредни за внимание повеќе од 2.000 години подоцна.

1. Сафо

Едно од најпознатите имиња во старогрчката лирика, Сафо потекнува од островот Лезбос и веројатно е родена во аристократско семејство околу 630 година п.н.е. Таа и нејзиното семејство биле протерани во Сиракуза, во Сицилија, околу 600 година п.н.е. поезијата. Сафо беше многу восхитувана за време на нејзиниот живот: таа се сметаше за една од канонските девет лирски поети пофалени во хеленистичка Александрија, а некои ја опишаа како „Десеттата муза“.

Сафо е можеби најпозната по нејзината еротика поезијата. Додека таа денес е позната по неахомоеротско пишување и изразување на чувствата, се водеа дебати меѓу научниците и историчарите за тоа дали нејзиното пишување всушност изразува хетеросексуална желба. Нејзината поезија беше претежно љубовна поезија, иако античките скрипти сугерираат дека некои од нејзините дела се занимавале и со семејните и семејните односи.

Нејзината работа сè уште се чита, проучува, анализира и ужива денес, а Сафо останува влијание врз современото писатели и поети.

2. Агнодице од Атина

Ако постои, Агнодице е првата забележана жена акушерка во историјата. Во тоа време, на жените им беше забрането да студираат медицина, но Агнодика се преправи во маж и студираше медицина под Херофил, еден од водечките анатомисти на неговото време. во трудот. Бидејќи многумина се чувствуваа засрамени или засрамени во присуство на мажи, таа ќе ја стекне нивната доверба со тоа што ќе им покаже дека е жена. Како резултат на тоа, таа стануваше сè поуспешна бидејќи сопругите на истакнати Атињани ги бараа нејзините услуги.

Љубоморна на нејзиниот успех, нејзините машки колеги ја обвинија дека ги заведува нејзините женски пациенти (верувајќи дека е маж): таа беше изведен пред суд и откри дека е жена, а со тоа не е виновна за заведување, туку за незаконско практикување. За среќа, жените кои таа ги лекувала, од кои многумина биле моќни, дошле на помош и ја бранеле. Законотбеше променета како резултат на тоа, дозволувајќи им на жените да практикуваат медицина.

Некои историчари се сомневаат дали Агнодика всушност била вистинска личност, но нејзината легенда растеше со текот на годините. Жените кои се бореа да практикуваат медицина и акушерство подоцна ја сметаа за пример за општествена промена и прогресија.

Подоцна гравура на Агнодице.

Кредит на слика: Јавен домен

3. Аспасија од Милет

Аспасија била една од најистакнатите жени во Атина во 5 век п.н.е. Родена е во Милет, веројатно во богато семејство бидејќи добила одлично и сеопфатно образование што било невообичаено за жените од тоа време. Не е јасно кога и зошто дошла во Атина.

Деталите за животот на Аспасија се малку скицирани, но многумина веруваат дека кога пристигнала во Атина, Аспасија завршила со бордел како хетера, проститутка од висока класа ценета за нејзиниот разговор и способноста да пружи добро друштво и забава исто колку и нејзините сексуални услуги. Хетера имала поголема независност од која било друга жена во античка Атина, дури и плаќала даноци на нивниот приход.

Таа станала партнер на атинскиот државник Перикле, со кого го родила синот, Перикле Помладиот: не е јасно дали парот беше во брак, но Аспасија секако имаше големо влијание врз нејзиниот партнер Перикле и наиде на отпор и непријателство од атинската елита на моменти какорезултат.

Многумина ја сметаа Аспасија одговорна за улогата на Атина во Самската и Пелопонеската војна. Подоцна живеела со друг истакнат атински генерал, Лизикле.

Сепак, духовитоста, шармот и интелигенцијата на Аспасија биле широко признати: таа го познавала Сократ и се појавува во делата на Платон, како и во неколку други грчки филозофи и историчари. Се смета дека таа умрела околу 400 п.н.е..

4. Хидна од Скионе

Хидна и нејзиниот татко Скилис, Грците ги почитувале како херои поради саботажа на персиската флота. Хидна беше успешен пливач на долги патеки и слободен нуркач, подучен од нејзиниот татко. Кога Персијците ја нападнаа Грција, тие ја ограбија Атина и ги скршија грчките сили во Термопили пред да го свртат своето внимание кон грчката морнарица.

Хидна и нејзиниот татко пливаа 10 милји до морето и гулаб под персиските бродови, пресекувајќи ги нивните пристаништа така што тие почнаа да лебдат: или еден во друг или се насукаа, оштетувајќи ги до тој степен што беа принудени да го одложат планираниот напад. Како резултат на тоа, Грците имаа повеќе време да се подготват и на крајот успеаја да постигнат победа.

Во некои верзии на приказната, Скилис всушност бил двоен агент, за кој Персијците верувале дека работи за нив, нуркајќи да се обидат да најдат потонато богатство во областа.

Во знак на благодарност, Грците подигнаа статуи на Хидна и Скилида во Делфи, најсветото местово грчкиот свет. Се верува дека статуите биле ограбени од Нерон во 1 век од нашата ера и однесени во Рим: нивното место на живеење денес не е познато.

5. Арета Киринска

Понекогаш признаена како првата жена филозоф, Арета Киринеска била ќерка на филозофот Аристип Кирински, кој бил ученик на Сократ. Тој ја основа Киренејската школа за филозофија, која беше една од првите што ја предводи идејата за хедонизам во филозофијата.

Следбениците на школата, Киренаците, со Арете меѓу нив, тврдеа дека дисциплината и доблеста резултирале со задоволството, додека гневот и стравот генерираат болка.

Арете исто така ја застапуваше идејата дека е сосема прифатливо да се поседуваат и да се уживаат световните добра и задоволства се додека твојот живот не е контролиран од ова и дека можеш да препознаеш дека нивните уживањето било минливо и телесно.

Се вели дека Арета напишала над 40 книги и таа долги години раководела со Киренејското училиште. Таа е спомната од многу грчки историчари и филозофи, меѓу кои и Аристокле, Алиј и Диоген Лаертиј. Таа, исто така, го образувала и воспитала нејзиниот син, Аристип Помладиот, кој го презел управувањето на училиштето по нејзината смрт