قەدىمكى گرېتسىيەدە ئەرلەر ھۆكۈمرانلىق قىلاتتى: ئاياللار قانۇنىي سالاھىيەتتىن مەھرۇم قىلىندى ، يەنى ئۇلار ئەرلەر ئائىلىسىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىلىپ ، ئۇلارنىڭ بۇنداق قىلىشىنى ئۈمىد قىلاتتى. گرېتسىيە دەۋرىدىكى ئافىنادىكى ئاياللار توغرىسىدىكى خاتىرىلەر بىر قەدەر ئاز ئۇچرايدۇ ، ھەمدە ھېچقانداق ئايال پۇقرالىق سالاھىيىتىگە ئېرىشەلمەيدۇ ، ھەر بىر ئايالنى ئاممىۋى تۇرمۇشتىن ئۈنۈملۈك چەكلەيدۇ.

گەرچە بۇ چەكلىمىلەرگە قارىماي ، كۆرۈنەرلىك ئاياللار مەۋجۇت ئىدى. ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ئىسىم-فامىلىسى ۋە ئىش-ئىزلىرىنى تارىخقا يوقىتىپ قويغان بولسىمۇ ، بۇ يەردە ئۆز دەۋرىدە تەبرىكلەنگەن 5 قەدىمكى گرېتسىيەلىك ئايال بار ، ئۇلار 2000 يىلدىن كېيىنمۇ دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدۇ.

1. ساپفو

قەدىمكى گرېتسىيە لىرىك شېئىرىيىتىدىكى ئەڭ داڭلىق ئىسىملارنىڭ بىرى بولغان ساپفو لېسبوس ئارىلىدىن بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 630-يىللار ئەتراپىدا ئاقسۆڭەك ئائىلىدە تۇغۇلغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇ ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 600-يىللار ئەتراپىدا سىسىلىدىكى سىراكۇسقا سۈرگۈن قىلىنغان. شېئىر. ساپفو ھايات ۋاقتىدا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن: ئۇ گرېتسىيە ئىسكەندىرىيەدە ماختىغان توققۇز لىرىك شائىرنىڭ بىرى دەپ قارالغان ، بەزىلەر ئۇنى «ئونىنچى مۇس» دەپ تەسۋىرلىگەن.

ساپفو بەلكىم ئېروتىكلىقى بىلەن ئەڭ داڭلىق شېئىر. ئۇ بۈگۈن ئۇنىڭ ئۈچۈن تونۇلغانگومېروتىك يېزىش ۋە ھېسسىياتنىڭ ئىپادىلىنىشى ، ئالىملار ۋە تارىخچىلار ئارىسىدا ئۇنىڭ يازغانلىرىنىڭ ئەمەلىيەتتە يات جىنىسلىق ئارزۇسىنى ئىپادىلەيدىغان ياكى كۆرسەتمەيدىغانلىقى توغرىسىدا مۇنازىرىلەر ئەۋج ئالدى. ئۇنىڭ شېئىرىيىتى ئاساسلىقى شېئىرنى ياخشى كۆرىدىغان بولۇپ ، گەرچە قەدىمكى يېزىقلاردا ئۇنىڭ بىر قىسىم ئەسەرلىرىنىڭ ئائىلە ۋە ئائىلە مۇناسىۋىتىگىمۇ كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقى كۆرسىتىلگەن بولسىمۇ. يازغۇچىلار ۋە شائىرلار.

2. ئافىنادىكى ئاگنودىس

ئەگەر ئۇ مەۋجۇت بولسا ، Agnodice تارىختىكى تۇنجى خاتىرىلەنگەن ئايال تۇغۇت ئانىسى. ئەينى ۋاقىتتا ، ئاياللارنىڭ مېدىتسىنا ئۆگىنىشى چەكلەنگەن ، ئەمما ئاگنودىس ئۆزىنى ئەر قىياپىتىگە كىرىۋېلىپ ، ئۆز دەۋرىدىكى ئاساسلىق ئاناتومىيەشۇناسلارنىڭ بىرى بولغان ھېروفىلۇسنىڭ قول ئاستىدا مېدىتسىنا ئۆگەنگەن. ئەمگەكتە. نۇرغۇن كىشىلەر ئەرلەرنىڭ ئالدىدا خىجىللىق ياكى خىجىللىق ھېس قىلغاچقا ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئايال ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ ئۇلارنىڭ ئىشەنچىسىگە ئېرىشىدۇ. نەتىجىدە ، ئۇ داڭلىق ئافىنالىقلارنىڭ ئايالى ئۇنىڭ مۇلازىمىتىنى تەلەپ قىلغاچقا ، ئۇ بارغانسىرى مۇۋەپپەقىيەت قازاندى. سوتقا تارتىلىپ ، ئۇنىڭ بىر ئايال ئىكەنلىكى ئاشكارىلاندى ، شۇڭا ئازدۇرۇش جىنايىتى بىلەن ئەمەس ، بەلكى قانۇنسىز ھەرىكەت قىلغان. بەختكە يارىشا ، ئۇ داۋالىغان ئاياللار ، نۇرغۇنلىرى كۈچلۈك بولۇپ ، ئۇنى قۇتقۇزۇۋالغان. قانۇننەتىجىدە ئۆزگەرتىلىپ ، ئاياللارنىڭ مېدىتسىنا بىلەن شۇغۇللىنىشىغا يول قويۇلدى.

بەزى تارىخچىلار Agnodice نىڭ ھەقىقىي ئادەم ئىكەنلىكىدىن گۇمانلىنىدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ رىۋايىتى يىللارنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۆسۈپ كەتتى. مېدىتسىنا ۋە تۇغۇت ئانىسى بىلەن شۇغۇللىنىشقا تىرىشىۋاتقان ئاياللار كېيىنچە ئۇنى ئىجتىمائىي ئۆزگىرىش ۋە ئىلگىرىلەشنىڭ ئۈلگىسى قىلدى.

كېيىنچە Agnodice نىڭ ئويۇلغان ئويما رەسىملىرى. 3> 3. مىلېتۇسنىڭ ئاسپاسياسى

ئاسپاسيا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردىكى ئافىنادىكى ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ئاياللارنىڭ بىرى. ئۇ مىلېتۇستا تۇغۇلغان ، بەلكىم ئەينى ۋاقىتتىكى ئاياللار ئۈچۈن ئادەتتىن تاشقىرى ئېسىل ۋە ئەتراپلىق تەربىيە ئالغانلىقى ئۈچۈن باي ئائىلىدە بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ئافىناغا قاچان ياكى نېمە ئۈچۈن كەلگەنلىكى ئېنىق ئەمەس. ئۇنىڭ پاراڭلىشىشى ۋە جىنسىي مۇلازىمىتىگە ئوخشاش ياخشى شىركەت ۋە كۆڭۈل ئېچىش ئىقتىدارى بىلەن تەمىنلەيدۇ. خېتېرا قەدىمكى ئافىنادىكى باشقا ئاياللارغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ مۇستەقىللىققا ئېرىشكەن ، ھەتتا ئۇلارنىڭ كىرىمى ئۈچۈن باج تاپشۇرغان. بۇ بىر جۈپلەر توي قىلغان ، ئەمما ئاسپاسيا ئەلۋەتتە ئۇنىڭ ھەمراھى پېرىكلېسقا زور تەسىر كۆرسەتكەن ۋە ئافىنا سەرخىللىرىنىڭ قارشىلىق ۋە دۈشمەنلىكىگە ئۇچرىغان.نەتىجە. كېيىن ئۇ يەنە بىر مەشھۇر ئافىنا گېنېرالى لىسىكلېس بىلەن بىللە ياشىغان. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 400-يىللاردا ۋاپات بولغان دەپ قارىلىدۇ.

4. سىئوندىكى ھىدنا

گىدنا ۋە ئۇنىڭ دادىسى سىكلىس گرېتسىيەلىكلەرنىڭ پارس فلوتىغا بۇزغۇنچىلىق قىلغانلىقى ئۈچۈن قەھرىمان سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى. ھىدنا ئۇزۇن مۇساپىلىك سۇ ئۈزۈش ماھىرى ۋە ئەركىن غەۋۋاس بولۇپ ، دادىسى ئۆگەتكەن. پېرسىيەلىكلەر گرېتسىيەگە تاجاۋۇز قىلغاندا ، ئافىنادىن قوغلاپ چىقىپ ، تېرموپايلادىكى گرېتسىيە قىسىملىرىنى تارمار قىلىپ ، دىققىتىنى گرېتسىيە دېڭىز ئارمىيىسىگە ئاغدۇردى. شۇنداق قىلىپ ئۇلار يۆتكىلىشكە باشلىدى: يا بىر-بىرىگە ياكى يەر يۈزىگە يۈگۈرۈپ ، پىلانلىق ھۇجۇمنى كېچىكتۈرۈشكە مەجبۇرلانغان دەرىجىدە زىيان. نەتىجىدە ، گرېتسىيەلىكلەرنىڭ تەييارلىق قىلىشقا تېخىمۇ كۆپ ۋاقتى بار بولۇپ ، ئاخىرىدا غەلبىنى قولغا كەلتۈرگەن. بۇ رايوندا چۆكۈپ كەتكەن خەزىنىنى سىناپ بېقىش.

مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش يۈزىسىدىن ، گرېتسىيەلىكلەر ئەڭ مۇقەددەس جاي دېلفىغا ھىدنا ۋە سىكلىسنىڭ ھەيكەللىرىنى تىكلىدى.گرېتسىيە دۇنياسىدا. بۇ ھەيكەللەر مىلادىيە 1-ئەسىردە نېرو تەرىپىدىن بۇلانغان ۋە رىمغا ئېلىپ كېتىلگەن دەپ قارىلىدۇ: ئۇلارنىڭ ئىز-دېرىكى بۈگۈن ئېنىق ئەمەس.

5. ئارېنې ئارېنى

بەزىدە تۇنجى ئايال پەيلاسوپ دەپ ئېتىراپ قىلىنغان ، ئارېنې ئارېنې سىكراتنىڭ پەيلاسوپى ئارىستىپپۇسنىڭ قىزى ، ئۇ سوقراتنىڭ ئوقۇغۇچىسى. ئۇ كىرونىك پەلسەپە مەكتىپىنى قۇردى ، بۇ پەلسەپەدە راھەتپەرەسلىك ئىدىيىسىنى تۇنجى بولۇپ ئوتتۇرىغا قويغانلارنىڭ بىرى. خۇشاللىق ، ھالبۇكى غەزەپ ۋە قورقۇنچ ئازاب پەيدا قىلىدۇ. ھۇزۇرلىنىش ئۆتكۈنچى ۋە تەنچە ئىدى. ئۇ ئارىستوكلېس ، ئېلىئۇس ۋە دىئوگېنېس لارتىيۇس قاتارلىق نۇرغۇن گرېتسىيە تارىخچىلىرى ۋە پەيلاسوپلىرى تەرىپىدىن تىلغا ئېلىنغان. ئۇ يەنە ئوغلى ئارىستىپپۇسنى تەربىيىلىگەن ۋە چوڭ قىلغان ، ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن مەكتەپنىڭ باشقۇرۇشىنى ئۆتكۈزۈۋالغان