ヘレニズム時代のアテネの女性に関する記録は比較的少なく、市民権を得た女性もいないため、すべての女性が公的な場から排除されていた。

しかし、そのような制約がある中でも、優れた女性たちは存在した。 その多くが歴史に名を残すことはなかったが、ここでは、当時、そして2000年以上たった今でも注目される古代ギリシャの女性たちを5人紹介する。

1.サッフォー

レスボス島出身のサッフォーは、紀元前630年頃に貴族の子として生まれ、紀元前600年頃に一家でシチリアのシラクサに流され、以後は抒情詩の大家として活躍した。

サッフォーは生涯に約1万行の詩を書き、そのすべてが抒情詩の伝統に従って音楽を伴うように作られている。 彼女はヘレニズム時代のアレクサンドリアで賞賛された正統な9人の抒情詩人のひとりと見なされ、「10人目のミューズ」と表現する人もいる。

サッフォーは、おそらくエロティックな詩で最も有名です。 今日、彼女はホモエロティックな文章と感情表現で知られていますが、学者や歴史家の間では、彼女の文章が実際に異性愛の欲望を表現していたかどうかについての議論が行われています。 彼女の詩は主に愛の詩ですが、古代の文字から彼女の作品のいくつかは家族や親族にも関係していたことが示唆されています。の関係です。

彼女の作品は今日でも読まれ、研究され、分析され、楽しまれており、サッフォーは現代の作家や詩人たちに影響を与え続けているのです。

2.アテネのアグノディチェ

当時、女性が医学を学ぶことは禁じられていたが、アグノディツェは男性に変装し、当時を代表する解剖学者ヘロフィルスに師事して医学を学んだという。

アグノディツェは、男性の前では恥ずかしいと感じる女性のために、自分が女性であることをアピールして信頼を得ました。 その結果、アテネの有力者の妻たちから依頼を受けるようになり、ますます成功を収めたのです。

その成功に嫉妬した男性たちは、彼女が女性患者を誘惑している（男性だと思い込んでいる）と訴えました。裁判にかけられた彼女は、自分が女性であり、誘惑したのではなく、違法に開業していたことを明らかにしました。 幸い、彼女が治療した女性の多くは権力者で、彼女を助けて弁護しました。 その結果、法律が改正されて女性が開業できるようになったのです。薬になります。

アグノディツェは実在の人物かどうか疑わしいとする歴史学者もいるが、彼女の伝説は年々広がっており、後に医学や助産術を実践しようと奮闘する女性たちは、彼女を社会の変化や進歩の例として取り上げた。

アグノディツェの後期のエングレーヴィング。

画像引用元：パブリックドメイン

3.ミレトスのアスパシア

アスパイシアは紀元前5世紀のアテネを代表する女性である。 ミレトスの裕福な家庭に生まれ、当時の女性としては珍しい総合的な教育を受けたと思われる。 彼女がいつ、なぜアテネに来たかは不明である。

アスパイシアの生涯の詳細は不明だが、アテネに到着したアスパイシアは、ヘタエラという、性的サービスだけでなく会話や接待能力も評価される高級娼婦として売春宿を経営することになったという説が多い。 ヘタエラは古代アテネのどの女性よりも独立性が高く、その収入に税金まで支払っていたそうだ。

二人が結婚していたかどうかは不明だが、アスパイシアがパートナーのペリクレスに大きな影響力を持ち、その結果、アテネのエリートから抵抗や敵対を受けたこともあったようだ。

アスパイシアは、サミアン戦争やペロポネソス戦争でアテネが果たした役割に責任を負うとされ、後にアテネの名将リュシクレスと同棲した。

しかし、アスパイシアの機知、魅力、知性は広く認められていた。彼女はソクラテスと知り合い、プラトンや他のギリシャの哲学者、歴史家の著作に登場する。 彼女は紀元前400年頃に亡くなったと考えられている。

4.スキオーネのヒュドナ

ヒュドナとその父スキュリスは、ペルシャ艦隊を妨害したことでギリシャ人から英雄として尊敬されていた。 ヒュドナは父から教えられた遠泳とフリーダイビングに優れていた。 ペルシャ軍がギリシャに侵攻すると、アテネを略奪し、テルモピュライでギリシャ軍を粉砕してからギリシャ海軍に目を向けた。

ヒュドナとその父は10マイル沖まで泳いでいき、ペルシャ船の下に潜り込み、係留していたものを切断して漂流を始め、互いにぶつかったり座礁したりして、ペルシャ船が損傷を受け、攻撃計画を遅らせざるを得なかった。 その結果、ギリシャ軍は準備に時間がかかり、結局勝利を収めることができたのだ。

ある説では、スキュリスは二重スパイで、ペルシャ人は自分たちのために働いていると考え、この地域に沈んだ財宝を見つけようと潜水していたという。

ギリシャ人は感謝の意を込めて、ギリシャで最も神聖な場所であるデルフィにヒュドナとスキュリスの像を建てた。 この像は紀元1世紀にネロによって略奪され、ローマに運ばれたとされ、現在の所在は不明であるとされている。

5.キュレネのアレーテ

キュレネのアレテは、ソクラテスの弟子であるキュレネの哲学者アリスティッポスの娘で、哲学における快楽主義の思想をいち早く提唱し、キュレネ学派を確立しました。

アレテをはじめとするキレネ派の信奉者たちは、規律と美徳は快楽をもたらし、怒りと恐怖は苦痛を生み出すと主張した。

また、アレーテは、世俗的な財や快楽を所有し楽しむことは、それに人生を支配されない限り、そしてその楽しみが一過性で肉体的なものであることを認識できる限り、全く問題ないという考えを唱えました。

アリストクレス、アエリウス、ディオゲネス・ラエルティウスなど、ギリシャの歴史家や哲学者が彼女に言及している。 また、彼女の死後、学校の運営を引き継いだ息子アリスティッポス1世を教育し、育てた。