Древна Гърция е доминирана от мъже: на жените е отказана юридическа правосубектност, което означава, че те са разглеждани като част от домакинството на мъжете и от тях се очаква да се държат като такива. Данните за жените в Атина през елинистичния период са сравнително редки и нито една жена не е получила гражданство, което на практика изключва всяка жена от обществения живот.

Въпреки тези ограничения, разбира се, са съществували забележителни жени. Макар че имената и делата на много от тях са останали в историята, ето 5 древногръцки жени, които са били прочути в своето време и все още заслужават внимание повече от 2000 години по-късно.

1. Сафо

Едно от най-известните имена в древногръцката лирическа поезия, Сафо, е от остров Лесбос и вероятно е родена в аристократично семейство около 630 г. пр.н.е. Тя и семейството ѝ са прогонени в Сиракуза, Сицилия, около 600 г. пр.н.е.

По време на живота си тя написва около 10 000 стихотворения, всички от които са предназначени за музикален съпровод според традицията на лирическата поезия. Сафо е била много харесвана по време на живота си: тя е смятана за една от каноничните девет лирически поетеси, възхвалявани в елинистична Александрия, а някои я описват като "Десетата муза".

Сафо е може би най-известна с еротичната си поезия. макар че днес тя е известна с хомоеротичното си творчество и изразяване на чувства, сред учените и историците се водят спорове дали в действителност творчеството ѝ е изразявало хетеросексуално желание. нейната поезия е предимно любовна, макар че древни текстове сочат, че някои от творбите ѝ се отнасят и до семейството и семейните отношения.отношения.

Нейното творчество се чете, изучава, анализира и харесва и днес, а Сафо продължава да оказва влияние върху съвременните писатели и поети.

2. Агнодика от Атина

Ако е съществувала, Агнодика е първата регистрирана жена акушерка в историята. По онова време на жените е било забранено да учат медицина, но Агнодика се преоблича като мъж и учи медицина при Херофил, един от водещите анатоми по онова време.

След като се обучила, Агнодика започнала да помага предимно на раждащи жени. Тъй като много от тях се чувствали смутени или засрамени в присъствието на мъже, тя печелела доверието им, като им показвала, че е жена. В резултат на това тя ставала все по-успешна, тъй като съпругите на видни атиняни искали услугите ѝ.

Завиждайки на успеха ѝ, колегите ѝ мъже я обвиняват, че съблазнява пациентките си (вярвайки, че е мъж). тя е изправена пред съда, където се разкрива, че е жена и следователно не е виновна за съблазняване, а за незаконно практикуване. за щастие жените, които е лекувала, много от които са били влиятелни, се притичват на помощ и я защитават. в резултат на това законът е променен и позволява на жените да практикуватмедицина.

Някои историци се съмняват дали Агнодице изобщо е била реална личност, но легендата за нея се разраства през годините. По-късно жените, които се борят да практикуват медицина и акушерство, я дават за пример за социална промяна и напредък.

По-късна гравюра на Агнодице.

Снимка: Public Domain

3. Аспазия от Милет

Аспазия е една от най-изтъкнатите жени в Атина през V в. пр.н.е. Родена е в Милет, вероятно в заможно семейство, тъй като получава отлично и всестранно образование, което е необичайно за жените по онова време. Не е ясно точно кога и защо е дошла в Атина.

Подробностите за живота на Аспазия са малко откъслечни, но мнозина смятат, че когато пристига в Атина, Аспазия започва да работи в публичен дом като хетера - проститутка от висока класа, която е ценена заради разговорливостта си и способността си да осигурява добра компания и развлечения, както и заради сексуалните си услуги. Хетерите са по-независими от всички останали жени в древна Атина и дори плащат данъци върху доходите си.

Става партньорка на атинския държавник Перикъл, на когото ражда син - Перикъл Младши: не е ясно дали двамата са били женени, но Аспазия със сигурност е имала голямо влияние върху партньора си Перикъл и в резултат на това понякога среща съпротива и враждебност от страна на атинския елит.

Мнозина смятат, че Аспазия е отговорна за ролята на Атина в Самийската и Пелопонеската война. По-късно тя живее с друг виден атински генерал, Лизикъл.

Въпреки това остроумието, чарът и интелигентността на Аспазия са били широко признати: тя познава Сократ и се появява в трудовете на Платон, както и на няколко други гръцки философи и историци. Смята се, че е починала около 400 г. пр.

4. Hydna от Scione

Хидна и баща ѝ Сцилис са почитани като герои от гърците заради саботирането на персийския флот. Хидна е отлична плувкиня на дълги разстояния и свободна гмуркачка, научена от баща си. Когато персите нахлуват в Гърция, те разграбват Атина и разбиват гръцките сили при Термопилите, след което обръщат внимание на гръцкия флот.

Хидна и баща ѝ изплуват на 10 мили в морето и се гмуркат под персийските кораби, като прекъсват котвите им и те започват да се носят: или се блъскат един в друг, или засядат на плитчина, като ги повреждат до такава степен, че гърците са принудени да отложат планираната атака. В резултат на това гърците имат повече време за подготовка и в крайна сметка успяват да постигнат победа.

В някои версии на историята Скилис всъщност е двоен агент, за когото персите вярват, че работи за тях, като се гмурка, за да се опита да намери потънало съкровище в района.

В знак на благодарност гърците издигат статуи на Хидна и Скилис в Делфи, най-свещеното място в гръцкия свят. Смята се, че статуите са ограбени от Нерон през I в. сл. н. е. и отнесени в Рим: днес местонахождението им е неизвестно.

5. Арете от Кирена

Понякога смятана за първата жена философ, Арета от Кирена е дъщеря на философа Аристип от Кирена, който е ученик на Сократ. Той създава Киренската философска школа, която е една от първите, които въвеждат идеята за хедонизма във философията.

Последователите на школата, киренайците, сред които и Арет, твърдели, че дисциплината и добродетелта носят удоволствие, докато гневът и страхът пораждат болка.

Арета също така защитава идеята, че е напълно приемливо да притежаваш и да се наслаждаваш на светски блага и удоволствия, стига животът ти да не е контролиран от тях и да можеш да признаеш, че насладата от тях е преходна и тленна.

Твърди се, че Арета е написала над 40 книги и дълги години е ръководила Киренската школа. Споменават я много гръцки историци и философи, сред които Аристокъл, Елий и Диоген Лаерций. Тя също така обучава и възпитава сина си Аристип Младши, който поема управлението на школата след смъртта ѝ.