Qədim Yunanıstanda kişilər üstünlük təşkil edirdi: qadınların hüquqi şəxs olması rədd edildi, yəni onlar kişi ailəsinin bir hissəsi kimi görünürdülər və belə hərəkət etmələri gözlənilirdi. Afinada Hellenistik Dövrdə qadınlara dair qeydlər nisbətən nadirdir və heç bir qadın vətəndaşlıq əldə etməyib və bu, hər bir qadına ictimai həyatdan təsirli şəkildə mane olur.

Bu məhdudiyyətlərə baxmayaraq, diqqətəlayiq qadınlar, əlbəttə ki, mövcud idi. Onların bir çoxunun adları və əməlləri tarixə düşsə də, burada öz dövrlərində qeyd olunan və 2000 ildən çox vaxt keçsə də hələ də diqqəti cəlb edən 5 qədim yunan qadını var.

1. Sappho

Qədim yunan lirik poeziyasının ən məşhur adlarından biri olan Sappho Lesbos adasından idi və ehtimal ki, eramızdan əvvəl 630-cu ildə aristokrat bir ailədə anadan olmuşdur. O və ailəsi eramızdan əvvəl 600-cü ildə Siciliyadakı Sirakuzaya sürgün edildi.

Yaşadığı müddətdə o, lirik ənənəyə uyğun olaraq musiqi ilə müşayiət olunmaq üçün nəzərdə tutulmuş təxminən 10.000 misra şeir yazdı. poeziya. Sappho sağlığında böyük heyranlıqla qarşılanırdı: o, Helenistik İsgəndəriyyədə təriflənən kanonik Doqquz Lirik Şairlərdən biri kimi qəbul edilirdi və bəziləri onu "Onuncu Muse" kimi təsvir edirdilər.

Sappho bəlkə də ən çox erotik üslubu ilə məşhurdur. poeziya. Halbuki o, bu gün onun adı ilə tanınırhomoerotik yazı və hisslərin ifadəsi, onun yazılarının həqiqətən heteroseksual istəyi ifadə edib-etməməsi ilə bağlı alimlər və tarixçilər arasında mübahisələr gedir. Onun poeziyası əsasən məhəbbət poeziyası idi, baxmayaraq ki, qədim skriptlər onun bəzi yaradıcılığının həm də ailə və ailə münasibətləri ilə bağlı olduğunu göstərir.

Onun işi bu gün də oxunur, öyrənilir, təhlil edilir və zövq alır və Sappho müasirlərə təsir etməkdə davam edir. yazıçılar və şairlər.

2. Afina Agnodice

Əgər o varsa, Agnodice tarixdə qeydə alınan ilk qadın mamadır. O vaxt qadınlara tibb təhsili almaq qadağan edilmişdi, lakin Aqnodis kişi qiyafəsinə girərək dövrünün aparıcı anatomistlərindən biri olan Herofilin rəhbərliyi altında tibb təhsili almışdı.

Təlim aldıqdan sonra Aqnodise əsasən qadınlara kömək etdiyini gördü. əməkdə. Çoxları kişilərin yanında utandıqlarını və ya utandıqlarını hiss etdikcə, o, qadın olduğunu onlara göstərməklə onların etibarını qazanardı. Nəticədə, görkəmli afinalıların arvadları ondan xidmət tələb etdikcə o, getdikcə daha çox uğur qazandı.

Uğurlarına paxıllıq edən kişi həmkarları onu qadın xəstələrini aldatmaqda günahlandırdılar (onun kişi olduğuna inanaraq): o mühakimə olundu və onun qadın olduğu və beləliklə, şirnikləndirmədə deyil, qeyri-qanuni fəaliyyətdə təqsirli olduğu məlum oldu. Xoşbəxtlikdən müalicə etdiyi, çoxu güclü olan qadınlar onun köməyinə gəlib onu müdafiə etdilər. Qanunnəticədə qadınların həkimlik etməsinə imkan verən dəyişdirildi.

Bəzi tarixçilər Aqnodisenin əslində real insan olub-olmamasına şübhə edirlər, lakin onun əfsanəsi illər keçdikcə böyüdü. Həkimlik və mamalıqla məşğul olmaq üçün mübarizə aparan qadınlar daha sonra onu sosial dəyişikliyin və tərəqqinin nümunəsi kimi göstərdilər.

Agnodice-nin sonrakı qravürü.

Şəkil krediti: Public Domain

3. Miletli Aspazya

Aspaziya eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Afinada ən görkəmli qadınlardan biri idi. O, Miletdə, ehtimal ki, zəngin bir ailədə anadan olmuşdur, çünki o, dövrün qadınları üçün qeyri-adi olan əla və hərtərəfli təhsil almışdı. Onun Afinaya nə vaxt və nə üçün gəldiyi aydın deyil.

Aspaziyanın həyatının təfərrüatları bir qədər cılızdır, lakin çoxları onun Afinaya gəldiyi zaman Aspaziyanın yüksək səviyyəli bir fahişə kimi fahişəxana işlətməsinə inanır. söhbəti və cinsi xidmətlər qədər yaxşı şirkət və əyləncə təmin etmək bacarığına görə qiymətləndirilir. Hetaera qədim Afinadakı bütün digər qadınlardan daha çox müstəqilliyə sahib idi, hətta gəlirlərinə görə vergi ödəyirdi.

O, Afina dövlət xadimi Periklin ortağı oldu və ondan Kiçik Perikl adlı bir oğul doğdu: aydın deyil. Cütlük evli idi, lakin Aspaziya, şübhəsiz ki, tərəfdaşı Periklə çox təsir etdi və bəzən Afina elitasının müqaviməti və düşmənçiliyi ilə qarşılaşdı.nəticə.

Bir çoxları Aspaziyanı Afinanın Samiya və Peloponnes müharibələrindəki rolundan məsul hesab edirdilər. Daha sonra o, başqa bir görkəmli afinalı general Lisikl ilə birlikdə yaşadı.

Bununla belə, Aspaziyanın zəka, cazibədarlığı və zəkası geniş şəkildə tanınırdı: o, Sokratı tanıyırdı və Platonun, eləcə də bir sıra digər yunan filosofları və tarixçilərinin yazılarında görünür. Onun eramızdan əvvəl 400-cü ildə öldüyü güman edilir.

4. Hydna of Scione

Hydna və onun atası Scyllis, fars donanmasını sabotaj etdikləri üçün yunanlar tərəfindən qəhrəman kimi hörmətlə qarşılanırdılar. Hydna atası tərəfindən öyrədilmiş uzun məsafəli üzgüçü və sərbəst dalğıc idi. Farslar Yunanıstanı işğal etdikdə, onlar Afinanı yağmaladılar və Yunan donanmasına diqqət etmədən əvvəl Termopilda yunan qüvvələrini darmadağın etdilər.

Hidna və atası 10 mil dənizə üzdülər və fars gəmilərinin altından uçdular, onların dayaqlarını kəsdilər. beləliklə, onlar sürünməyə başladılar: ya bir-birinə girdilər, ya da quruya qaçdılar, planlaşdırılmış hücumlarını təxirə salmağa məcbur olduqları dərəcədə onlara zərər verdilər. Nəticədə, yunanların hazırlaşmağa daha çox vaxtı oldu və nəticədə qələbə qazana bildilər.

Hekayənin bəzi versiyalarında Scyllis əslində ikili agent idi və farsların fikrincə, o, onlar üçün işləyirdi, dalğıcla məşğul olurdu. ərazidə batmış xəzinəni tapmağa cəhd etmək.

Yunanlar minnətdarlıq əlaməti olaraq ən müqəddəs yer olan Delfidə Hydna və Scyllis heykəllərini ucaltdılar.yunan dünyasında. Heykəllərin eramızın I əsrində Neron tərəfindən talan edilərək Romaya aparıldığı güman edilir: onların bu gün harada olduğu bilinmir.

5. Kireneli Arete

Bəzən ilk qadın filosof kimi tanınan Kirenalı Arete Sokratın tələbəsi olan Kirinalı filosof Aristipin qızı idi. O, fəlsəfədə hedonizm ideyasını irəli sürən ilklərdən biri olan Kirena fəlsəfə məktəbini qurdu.

Məktəbin davamçıları olan Kirenaiklər, aralarında Arete də var idi, nizam-intizam və fəzilətin nəticələndiyini müdafiə edirdilər. ləzzət, qəzəb və qorxu isə ağrı yaradırdı.

Arete həmçinin bu fikri müdafiə edirdi ki, həyatınız bununla idarə olunmursa, dünya mallarına və ləzzətlərinə sahib olmaq və onlardan həzz almaq tamamilə məqbuldur və siz onların həzz keçici və cismani idi.

Aretenin 40-dan çox kitab yazdığı deyilir və o, uzun illər Kirena Məktəbini idarə edirdi. O, Aristokl, Aelius və Diogenes Laertius da daxil olmaqla bir çox yunan tarixçisi və filosofu tərəfindən xatırlanır. O, həmçinin oğlunu, ölümündən sonra məktəbin idarəçiliyini öz üzərinə götürən Kiçik Aristippusu oxutdurmuş və böyütmüşdür