A antiga Grecia estaba dominada por homes: ás mulleres negáselles a personalidade xurídica, o que significa que eran vistas como parte da casa dun home e espérase que actuasen como tal. Os rexistros sobre mulleres en Atenas durante o período helenístico son relativamente raros, e ningunha muller conseguiu nunca a cidadanía, impedindo efectivamente a todas as mulleres da vida pública.

A pesar destas restricións, existían, por suposto, mulleres notables. Aínda que moitas delas perderon os seus nomes e feitos na historia, aquí tes 5 mulleres gregas antigas que foron celebradas no seu día, e aínda son dignas de mención máis de 2.000 anos despois.

1. Safo

Un dos nomes máis famosos da lírica grega antiga, Safo era da illa de Lesbos e probablemente naceu nunha familia aristocrática arredor do ano 630 a.C. Ela e a súa familia foron exiliadas a Siracusa, en Sicilia, ao redor do 600 a.C.

Durante a súa vida, escribiu preto de 10.000 liñas de poesía, todas elas deseñadas para ir acompañadas de música segundo a tradición da lírica. poesía. Safo foi moi admirada durante a súa vida: foi vista como unha das nove poetas líricas canónicas elogiadas na Alexandría helenística, e algúns describiuna como a "décima musa". poesía. Aínda que hoxe é coñecida por elaEscritura homoerótica e expresión de sentimentos, os debates asolaron entre estudiosos e historiadores sobre se a súa escrita expresaba realmente o desexo heterosexual. A súa poesía era predominantemente poesía de amor, aínda que os guións antigos suxiren que algúns dos seus traballos tamén estaban relacionados coa familia e as relacións familiares.

A súa obra aínda é lida, estudada, analizada e apreciada hoxe en día, e Safo segue sendo unha influencia no mundo contemporáneo. escritores e poetas.

2. Agnodice de Atenas

Se existe, Agnodice é a primeira matrona rexistrada na historia. Nese momento, as mulleres tiñan prohibido estudar medicina, pero Agnodice disfrazouse de home e estudou medicina con Herófilo, un dos principais anatomistas da súa época.

Unha vez formada, Agnodice atopouse axudando principalmente ás mulleres no traballo. Como moitos se sentían avergonzados ou avergoñados ante a presenza dos homes, ela gañaría a súa confianza mostrándolles que era unha muller. Como resultado, tivo cada vez máis éxito a medida que as esposas de destacados atenienses solicitaban os seus servizos.

Celosas do seu éxito, os seus homólogos masculinos acusárono de seducir ás súas pacientes (crendo que era un home): ela foi xulgada e revelou que era unha muller e, polo tanto, non era culpable de sedución senón de practicar ilegalmente. Afortunadamente, as mulleres que tratara, moitas das cales eran poderosas, acudiron a socorrela e defendeuna. A leicambiou como resultado, permitindo ás mulleres exercer a medicina.

Algúns historiadores dubidan de que Agnodice fose realmente unha persoa real, pero a súa lenda foi crecendo co paso dos anos. As mulleres que loitaban por practicar a medicina e a matrona máis tarde considerárona un exemplo de cambio e progresión social.

Un gravado posterior de Agnodice.

Crédito da imaxe: Public Domain

3. Aspasia de Mileto

Aspasia foi unha das mulleres máis destacadas da Atenas do século V a.C. Naceu en Mileto, presumiblemente no seo dunha familia acomodada xa que recibiu unha excelente e completa educación que era pouco habitual para as mulleres da época. Non está claro exactamente cando nin por que chegou a Atenas.

Os detalles da vida de Aspasia son un tanto incompletos, pero moitos cren que cando chegou a Atenas, Aspasia acabou dirixindo un prostíbulo como hetaera, unha prostituta de clase alta. valorada pola súa conversación e a súa capacidade de ofrecer boa compañía e entretemento tanto como os seus servizos sexuais. Hetaera tiña máis independencia que calquera outra muller da antiga Atenas, ata pagando impostos sobre os seus ingresos.

Fíxose parella do estadista ateniense Pericles, co que deu a luz un fillo, Pericles o Mozo: non está claro se a parella estaba casada, pero Aspasia certamente tivo moita influencia na súa parella, Pericles, e atopouse coa resistencia e hostilidade da elite ateniense ás veces comoresultado.

Moitos responsabilizaron a Aspasia do papel de Atenas nas guerras de Samia e do Peloponeso. Máis tarde viviu con outro xeneral ateniense destacado, Lisicles.

Non obstante, o enxeño, o encanto e a intelixencia de Aspasia foron amplamente recoñecidos: coñecía a Sócrates e aparece nos escritos de Platón, así como de varios outros filósofos e historiadores gregos. Pénsase que morreu arredor do 400 a.C.

4. Hydna de Scione

Hydna e o seu pai, Scyllis, foron venerados como heroes polos gregos por sabotear a flota persa. Hydna era unha nadadora de longa distancia e mergullador libre, ensinada polo seu pai. Cando os persas invadiron Grecia, saquearon Atenas e esmagaron as forzas gregas nas Termópilas antes de centrar a súa atención na mariña grega.

Hydna e o seu pai nadaron 10 millas mar adentro e mergullouse debaixo dos barcos persas, cortando os seus amarres. de xeito que comezaron a derivar: ben uns contra outros ou encallados, danándoos ata o punto de que se viron obrigados a atrasar o seu ataque previsto. Como resultado, os gregos tiveron máis tempo para prepararse e finalmente lograron unha vitoria.

Nalgunhas versións da historia, Escilis era de feito un axente dobre, que os persas crían que traballaba para eles, mergullando. para tentar atopar un tesouro afundido na zona.

En mostra de agradecemento, os gregos erixiron estatuas de Hydna e Scyllis en Delfos, o lugar máis sagrado.no mundo grego. Crese que as estatuas foron saqueadas por Nerón no século I d. C. e levadas a Roma: hoxe descoñécese o seu paradoiro.

5. Arete de Cirene

Ás veces recoñecida como a primeira muller filósofa, Arete de Cirene era filla do filósofo Aristipo de Cirene, que foi estudante de Sócrates. Estableceu a Escola Cirenaica de filosofía, que foi unha das primeiras en impulsar a idea do hedonismo en filosofía.

Os seguidores da escola, os cirenaicos, con Arete entre eles, argumentaron que a disciplina e a virtude daban como resultado pracer, mentres que a rabia e o medo xeraban dor.

Arete tamén defendeu a idea de que era perfectamente aceptable posuír e gozar de bens e praceres mundanos sempre que a túa vida non estivese controlada por iso e que puideses recoñecer que o goce era transitorio e corpóreo.

Díxose que Arete escribiu máis de 40 libros e dirixiu a Escola Cirenaica durante moitos anos. É mencionada por moitos historiadores e filósofos gregos, incluíndo Aristócles, Elio e Dióxenes Laercio. Tamén educou e criou ao seu fillo, Aristipo o Mozo, quen asumiu a dirección da escola despois da súa morte