Yunani Kuno didominasi ku lalaki: awéwé ditolak kapribadian sah, hartosna aranjeunna katingali salaku bagian tina rumah tangga lalaki sareng diperkirakeun ngalakukeun sapertos kitu. Rékaman ngeunaan awéwé di Athena dina Periode Hellenistik kawilang langka, sarta teu aya awéwé nu kungsi ngahontal kawarganagaraan, éféktif ngahalangan unggal awéwé tina kahirupan publik.

Sanajan larangan ieu, awéwé luar biasa, tangtosna, aya. Sanajan loba di antarana geus leungit ngaran jeung kalakuanana dina sajarah, di dieu aya 5 awéwé Yunani kuna anu sohor di jaman maranéhanana, sarta masih noteworthy leuwih 2.000 taun engké.

1. Sappho

Salah sahiji ngaran nu kawentar dina puisi lirik Yunani kuna, Sappho asalna ti pulo Lesbos jeung meureun dilahirkeun ti kulawarga aristokrat kira-kira taun 630 SM. Manéhna jeung kulawargana diasingkeun ka Syracuse, di Sisilia, kira-kira taun 600 SM.

Sapanjang hirupna, manéhna nulis kira-kira 10.000 baris puisi, nu sakabéhna dirancang pikeun dipirig ku musik luyu jeung tradisi lirik. sajak. Sappho dipuji pisan salami hirupna: anjeunna dianggap salah sahiji Pujangga Salapan Lyric kanonik anu dipuji di Alexandria Hellenistic, sareng sababaraha anu ngadadarkeun anjeunna salaku 'Muse Kasapuluh'.

Sappho sigana paling kasohor ku erotisna. sajak. Sedengkeun manéhna dipikawanoh kiwari keur dirinaTulisan homoérotik sareng éksprési parasaan, debat parantos ngamuk diantara para sarjana sareng sejarawan naha tulisanna leres-leres ngémutan kahayang heteroseksual. Puisina lolobana mikanyaah puisi, sanajan naskah-naskah kuna ngasongkeun sababaraha karyana ogé mentingkeun hubungan kulawarga jeung kulawarga.

Karya-karyana masih dibaca, ditalungtik, dianalisis jeung dipikaresep nepi ka kiwari, sarta Sappho tetep jadi pangaruh dina kontemporer. sastrawan jeung pujangga.

2. Agnodice of Athena

Upami anjeunna aya, Agnodice mangrupikeun bidan awéwé munggaran anu kacatet dina sajarah. Dina waktos éta, awéwé dilarang diajar kadokteran, tapi Agnodice nyamar dirina salaku lalaki sarta diajar kadokteran dina Herophilus, salah sahiji ahli anatomis unggul dina jamanna.

Sanggeus dilatih, Agnodice manggihan dirina utamana mantuan awéwé. dina kuli. Salaku loba ngarasa embarrassed atanapi isin ku ayana lalaki, manehna bakal meunang kapercayaan maranéhanana ku némbongkeun yén manéhna awéwé. Balukarna, manéhna jadi beuki suksés lantaran pamajikan-pamajikan urang Athena anu kakoncara ménta jasana.

Sirik kana kasuksésanana, batur-batur lalakina nuduh manéhna ngagoda pasien awéwéna (yakin yén manéhna lalaki): manéhna ieu ditunda sidang sarta wangsit manéhna awéwé, sahingga teu kaliru seduction tapi practicing illegally. Untungna, awéwé anu dirawat ku anjeunna, seueur anu kuat, sumping pikeun nyalametkeun sareng ngabela anjeunna. Hukumhasilna robah, sahingga awéwé bisa latihan ubar.

Sababaraha sejarawan ragu naha Agnodice sabenerna jalma nyata pisan, tapi legenda dirina geus tumuwuh leuwih taun. Awéwé anu bajoang pikeun latihan kadokteran sareng bidan engké ngajantenkeun anjeunna janten conto parobahan sosial sareng kamajuan.

Ukiran engké tina Agnodice.

Kredit Gambar: Domain Publik

3. Aspasia of Miletus

Aspasia éta salah sahiji awéwé pang menonjol di abad ka-5 SM Athena. Anjeunna lahir di Miletus, sigana ka kulawarga anu beunghar sabab anjeunna nampi pendidikan anu saé sareng komprehensif anu teu biasa pikeun awéwé jaman éta. Iraha atanapi kunaon anjeunna sumping ka Athena teu jelas.

Rincian kahirupan Aspasia rada samar, tapi seueur anu yakin nalika anjeunna dugi ka Athena, Aspasia tungtungna ngajalankeun rumah bordil salaku hetaera, palacuran kelas luhur. hargana pikeun paguneman nya jeung kamampuhna nyadiakeun parusahaan alus tur hiburan saloba jasa seksual nya. Hetaera leuwih merdika ti batan awéwé séjén di Athena kuna, malah mayar pajeg pikeun panghasilan maranéhanana.

Manéhna jadi pasangan nagarawan Athena Pericles, jeung saha manéhna ngababarkeun putra, Pericles nu Younger: teu jelas naha pasangan anu nikah, tapi Aspasia pasti miboga deal gede pangaruh kana pasangan nya, Pericles, sarta patepung jeung lalawanan jeung mumusuhan ti elit Athena di kali salaku ahasilna.

Seueur anu nganggap Aspasia tanggung jawab kana peran Athena dina Perang Samian sareng Peloponnesia. Anjeunna engké cicing sareng jenderal Athena anu sanés, Lysicles.

Najan kitu, kapinteran, pesona sareng kecerdasan Aspasia diaku sacara lega: anjeunna terang Socrates sareng muncul dina tulisan Plato, ogé sababaraha filsuf sareng sejarawan Yunani sanés. Panginten anjeunna maot sakitar 400 SM.

4. Hydna of Scione

Hydna jeung bapana, Scyllis, diajenan salaku pahlawan ku Yunani pikeun sabotase armada Persia. Hydna mangrupikeun perenang jarak jauh sareng palika gratis, diajarkeun ku ramana. Nalika urang Persia nyerang Yunani, aranjeunna ngarampas Athena sareng ngancurkeun pasukan Yunani di Thermopylae sateuacan ngalihkeun perhatian ka angkatan laut Yunani.

Hydna sareng ramana ngojay 10 mil ka laut sareng japati handapeun kapal Persia, motong tambatanna. ambéh maranéhanana mimiti kumalayang: boh kana silih atawa lumpat kandaraan, ngaruksak aranjeunna ka extent yén maranéhanana kapaksa reureuh serangan maranéhanana rencanana. Balukarna, Yunani boga waktu leuwih pikeun nyiapkeun sarta ahirna junun ngahontal kameunangan.

Dina sababaraha vérsi carita, Scyllis nyatana mangrupa agén ganda, anu dipercaya ku Pérsia digawé pikeun maranéhanana, nyelam. pikeun nyobaan jeung manggihan harta karun di wewengkon éta.

Dina rasa sukur, urang Yunani ngadegkeun arca Hydna jeung Scyllis di Delphi, situs paling sakral.di dunya Yunani. Patung-patung éta dipercaya dijarah ku Néro dina abad ka-1 Masehi sarta dibawa ka Roma: dimana ayeuna-ayeuna teu dipikanyaho.

5. Arete of Cyrene

Kadang-kadang diakuan salaku filsuf awéwé munggaran, Arete of Cyrene nyaéta putri filsuf Aristippus of Cyrene, anu murid Socrates. Anjeunna ngadegkeun Sakola Filsafat Cyrenaic, anu mangrupikeun salah sahiji anu mimiti naratas ideu hedonisme dina filsafat.

Para pengikut sakola, Cyrenaics, sareng Arete diantarana, nyatakeun yén disiplin sareng kahadéan nyababkeun kasenangan, sedengkeun amarah sareng kasieun nyababkeun kanyeri.

Arete ogé ngajukeun ideu yén éta leres-leres ditampi pikeun gaduh sareng nikmati barang-barang dunya sareng kasenangan salami hirup anjeun henteu dikawasa ku ieu sareng anjeun tiasa mikawanoh yén aranjeunna kanikmatan téh transitory jeung jasmani.

Arete cenah geus nulis leuwih ti 40 buku, sarta manéhna ngajalankeun Sakola Cyrenaic salila sababaraha taun. Anjeunna disebatkeun ku seueur sejarawan sareng filsuf Yunani, kalebet Aristocles, Aelius sareng Diogenes Laërtius. Anjeunna ogé ngadidik sareng ngagedékeun putrana, Aristippus the Younger, anu ngambil alih ngajalankeun sakola saatosna