Enhavtabelo
Imagu venon al la Nova Mondo en 1608 — dumonata transiro de Honfleur en Francio supren laŭ la rivero Sankta Laŭrenco kaj alteriĝo en Tadoussac. Champlain, la gvidanto de la ekspedicio, post pasigi malgajan vintron provante komenci kolonion sur Sainte-Croix Island proksime de la atlantika marbordo en 1604, nun provus denove.
Fondi Kebekian urbon
Liaj viroj kunvenis malgrandan barkon kaj Champlain velis supren laŭ rivero al Ile d'Orleans kaj tuj preter tio al loko, kiun la lokaj triboj nomis Kebec, kio signifas la mallarĝiĝon de la akvoj.
Ĉi tie Champlain decidis komenci sian kolonion. La ŝipoj estis malŝarĝitaj, la viroj komencis konstrui kvadratajn lignajn provizejojn kaj loĝejojn. Krome, ili ĉirkaŭis la konstruaĵojn per palisaĵo por ke ĝi povu elteni sieĝon.
Vidu ankaŭ: 10 Faktoj Pri Sankta Valentino
La alveno de Samuel Champlain ĉe Québec.
Ĉion ĉi oni atendus en konstruado de nova kolonio. . Champlain forpelis siajn virojn, sed antaŭ aŭtuno la fortikaĵo estis kompleta kaj la butikoj, abundaj post lia katastrofa vintro en 1604, sekure loĝigitaj por la vintro.
La ŝipoj revenis al Francio postlasante dudek ok virojn.
Senprecedencaj vintraj luktoj
La aŭtuno estis agrabla sed vintro frue venis kaj meze de novembro neĝo enterigis la kolonion. Neniu havis ideon pri kiom malvarme fariĝos en Kebekio. La plej multaj nur havus sperton de norda Francio kie temperaturoj apenaŭ atingus frostiĝon. En Kebekio la temperaturofalis sub O F dum semajnoj samtempe.
Ili ne povis longe iri eksteren ĉar iliaj vestaĵoj kaj precipe iliaj botoj ne povis elteni la malvarmon. Iliaj kamenoj ne povis varmigi la konstruaĵojn. Kaj tiam ili komencis malsani.
Champlain nomis ĝin disenterio, sed disenterio tiel severa, ke ĝi montriĝis mortiga. Multaj mortis pro tio. Tiam skorbuto ekis en februaro.
Je aprilo kiam printempo komencis varmigi la teron, nur ok viroj restis vivantaj. Dek tri mortis pro disenterio, ok pro skorbuto. Champlain pluvivis, same kiel Etienne Brulé [Bru-lay], deksepjara junulo.
Oni pensus, ke post la teruro de tiu vintro ĉiu, al viro, havus unu celon en menso — eniri en unu. ŝipo, reiru al Francio, kaj neniam revidos la Novan Mondon.
Kelkaj faris. Champlain faris ankaŭ. Li velis al Francio en la finsomero, post gvidado de la algonkenoj ekspedicion kontraŭ iliaj mortigaj rivaloj, la irokezoj. Sed li reiris al Francio por kolekti financojn kaj varbi setlantojn kaj li revenis antaŭ vintro.
Vidu ankaŭ: Cicerono kaj la Fino de la Romia Respubliko
La Batalo de Champlain kun la irokezoj.
Brulé markas sian markon
Brulé. restis en Kebekio. Li ĉasis kun la algonkenoj, la loka tribo, kaj komencis preni ilian lingvon.
La sekvan printempon, komerca partio de Wendat, aŭ Hurons, de kio nun estas Ontario, venis por komerci kun la algonkenoj. Kiam Brulé vidis la Wendat li volis interligi ilin kaj esplori pli profunde en ladezerto.
Li konvinkis Champlain lasi lin foriri. Champlain bezonis interpretistojn, li bezonis aliancojn kun la okcidentaj triboj, li bezonis scii pli pri kio kuŝas okcidente, li devis scii ĉu ekzistas vojo al Hindio, kaj li devis scii ĉu ekzistas oro, ankaŭ ĉu ekzistas estis abundaj provizoj de feloj kaj ligno por komerco.
Do Brulé aliĝis al la Wendat. Li iĝis la unua eŭropano se temas pri vojaĝi profunde en la internon de Nordameriko kun indiĝena tribo. La hispanoj gvidis ekspediciojn en la internon, sed ili estis ĝuste tio, ekspedicioj, kiuj kunportis kiel eble plej multe de sia mondo.
Brulé iris sola. Li ne parolis Wendat kaj li havis tre malmulte da ideo pri kie la Wendat loĝas. Krom li sciis, ke ĝi estas tre malproksima de Québec. Tamen tio estas kio allogis lin. Kaj li prosperis.
Brulé fariĝis la unua eŭropano kiu vojaĝis profunden en la internon de Nordameriko kun indiĝena tribo.
Ŝanĝita viro
Kiam Brulé revenis al Québec post jaro, Champlain serĉis la kanuojn dum ili glitis al marbordo. Li ne povis vidi Brulé. Li maltrankviliĝis. Ĉu io okazis al la junulo? Tiam Champlain trovis Brulé ĝuste tie antaŭ si vestita same kiel Wendat.
Champlain riproĉis lin, sentante, ke lia rolo kiel eŭropano devas esti subteni la kulturon kaj civilizacion de Francio. Estis tro malfrue por tio. Kaj Brulé estis lerninta lalingvo.
Dekon poste alvenis la Récollets kaj poste ankoraŭ la jezuitoj por konverti la Wendat al kristanismo. Ili estis altiritaj al la Wendat ĉar ili farmis kaj restis en unu loko male al tiom da el la arbaraj triboj kiuj estis nomadaj.
La pastroj trovis la lingvon tute perpleksa. Ili kreis vortarojn, sed en la jardekoj ili estis kun la Wendat nur unu aŭ du povis diri eĉ la plej elementajn aferojn. Laŭ la rakonto de Champlain, Brulé estis tute flua ene de unu jaro.
La bezono de aliancanoj
Champlain, liaj viroj kaj la algonkenoj atakas Iroqouis-fortikaĵon.
Brulé. ja servis tre utilan rolon en kreado de alianco kun la Wendat. Ili nun fidis al Brulé. Kaj la Wendat estis la pordega tribo por ĉiuj triboj kiuj vivis norde kaj okcidente de ili en Ontario. Brulé sciis, ke li povas vastigi la peltkomercon.
Champlain bezonis la aliancon pro du kialoj. Unu, evoluigi komercon por subteni Québec. Du, li bezonis aliancojn kontraŭ la irokezoj en la sudo. La irokezoj estis malamikoj kun la algonkenoj ĉirkaŭ Québec kaj kun la Wendat. Do krei pli grandan, pli fortan aliancon de triboj helpis protekti Québec kontraŭ irokeza atako.
Brulé revenis por vivi kun la Wendat. Li restis ĉe ili, krom kelkaj mallongaj periodoj, dum sia tuta vivo.
Historia fikcia romano de Ian Roberts pri Etienne Brulé, A Land.Krom, estas havebla ĉe Amazon aŭ de via loka librovendejo. La romano havas pli ol 25 nigrajn kaj blankajn ilustraĵojn de la aŭtoro.
Plako memoranta Étienne Brûlé’ kaj lian malkovron de la vojo al la Humber en Etienne Brule Park, Toronto. Kredito: PFHLai / Commons.