Zamislite dolazak u Novi svijet 1608. godine — dvomjesečno putovanje od Honfleur u Francuskoj uz rijeku St. Lawrence i iskrcavanje u Tadoussacu. Champlain, vođa ekspedicije, nakon što je proveo turobnu zimu pokušavajući osnovati koloniju na otoku Sainte-Croix blizu atlantske obale 1604., sada će pokušati ponovno.

Osnivanje grada Quebeca

Njegovi su ljudi sastavili mali bark i Champlain je otplovio uz rijeku do Ile d'Orleansa i neposredno dalje do mjesta koje su lokalna plemena zvala Kebec, što znači sužavanje vode.

Ovdje je Champlain odlučio osnovati svoju koloniju. Brodovi su iskrcani, ljudi su počeli graditi skladišta i nastambe od četvrtastog drveta. Osim toga, okružili su zgrade palisadama kako bi mogle izdržati opsadu.

Dolazak Samuela Champlaina u Québec.

Sve se to može očekivati ​​od izgradnje nove kolonije. . Champlain je žestoko tjerao svoje ljude, ali do jeseni je utvrda bila gotova, a zalihe, obilne nakon njegove katastrofalne zime 1604., sigurno su bile smještene za zimu.

Brodovi su se vratili u Francusku ostavljajući za sobom dvadeset i osam ljudi.

Neviđene zimske borbe

Jesen je bila ugodna, ali zima je došla rano i do sredine studenoga snijeg je zatrpao koloniju. Nitko nije imao pojma koliko će biti hladno u Québecu. Većina bi imala samo iskustvo sjeverne Francuske gdje bi temperature jedva dosezale nulu. U Québecu temperaturapadao ispod O F tjednima.

Nisu mogli dugo izaći vani jer njihova odjeća, a posebno njihove čizme nisu mogle izdržati hladnoću. Njihovi kamini nisu mogli održavati toplinu zgrada. A onda su se počeli razboljevati.

Champlain je to nazvao dizenterijom, ali dizenterija je bila tako teška da je bila smrtonosna. Mnogi su umrli od toga. Zatim je u veljači nastupio skorbut.

Do travnja, kada je proljeće počelo zagrijavati zemlju, samo je osam ljudi ostalo na životu. Trinaest ih je umrlo od dizenterije, osam od skorbuta. Champlain je preživio, kao i Etienne Brulé [Bru-lay], sedamnaestogodišnjak.

Čovjek bi pomislio da će nakon užasa te zime svatko, do čovjeka, imati jedan cilj na umu - uhvatiti se na brodom, vratite se u Francusku i nikad više ne vidite Novi svijet.

Nekolicina je uspjela. Champlain je također. Otplovio je u Francusku u kasno ljeto, nakon što je poveo Algonquin u ekspediciji protiv njihovih smrtonosnih rivala, Irokeza. Ali vratio se u Francusku kako bi prikupio sredstva i regrutirao doseljenike i vratio se prije zime.

Champlainova bitka s Irokezima.

Brulé ostavlja svoj trag

Brulé ostao u Québecu. Lovio je s Algonquinima, lokalnim plemenom, i počeo je učiti njihov jezik.

Sljedećeg proljeća, trgovačka grupa Wendata ili Hurona, iz današnjeg Ontarija, došla je trgovati s Algonquinima. Kad je Brulé ugledao Wendat, želio im se pridružiti i istražiti dubljedivljina.

Uvjerio je Champlaina da ga pusti. Champlain je trebao tumače, trebao je savezništvo sa zapadnim plemenima, trebao je znati više o tome što se nalazi na zapadu, trebao je znati postoji li put do Indije i trebao je znati ima li zlata, kao i ima li tamo bile su obilne zalihe krzna i drva za trgovinu.

Tako se Brulé pridružio Wendatu. Postao je prvi Europljanin koji je putovao duboko u unutrašnjost Sjeverne Amerike s domorodačkim plemenom. Španjolci su vodili ekspedicije u unutrašnjost, ali one su bile upravo to, ekspedicije, koje su sa sobom nosile što je moguće više svog svijeta.

Brulé je išao sam. Nije govorio Wendat i imao je vrlo malo pojma o tome gdje Wendat živi. Osim što je znao da je to daleko od Québeca. Ipak, to je ono što ga je privuklo. I napredovao je.

Brulé je postao prvi Europljanin koji je putovao duboko u unutrašnjost Sjeverne Amerike s domorodačkim plemenom.

Promijenjeni čovjek

Kada se Brulé vratio u Québec nakon godinu dana, Champlain je pretražio kanue dok su klizili prema obali. Nije mogao vidjeti Bruléa. Postao je tjeskoban. Je li se mladiću nešto dogodilo? Zatim je Champlain zatekao Bruléa točno ispred sebe odjevenog baš kao Wendat.

Champlain ga je prekorio, osjećajući da bi njegova uloga kao Europljanina trebala biti podržavanje kulture i civilizacije Francuske. Za to je bilo prekasno. A Brulé je naučiojeziku.

Desetljeće kasnije Récolletovi i još kasnije isusovci stigli su preobratiti Wendat na kršćanstvo. Privlačili su ih Wendat jer su obrađivali zemlju i ostajali na jednom mjestu za razliku od mnogih šumskih plemena koja su bila nomadska.

Svećenicima je jezik bio potpuno zbunjujući. Stvorili su rječnike, ali u desetljećima koliko su bili s Wendatom samo su jedan ili dvojica znali reći i najelementarnije stvari. Prema Champlainovim riječima, Brulé je bio potpuno tečan u roku od godinu dana.

Potreba za saveznicima

Champlain, njegovi ljudi i Algonquin napadaju iročku utvrdu.

Brulé odigrao vrlo korisnu ulogu u stvaranju saveza s Wendatom. Sada su vjerovali Bruléu. A Wendat je bilo ulazno pleme za sva plemena koja su živjela sjeverno i zapadno od njih u Ontariju. Brulé je znao da može proširiti trgovinu krznom.

Champlainu je savez trebao iz dva razloga. Prvo, razviti trgovinu za podršku Québecu. Drugo, trebali su mu savezi protiv Irokeza na jugu. Irokezi su bili neprijatelji s Algonquinom oko Québeca i s Wendatom. Tako je stvaranje većeg, jačeg saveza plemena pomoglo u zaštiti Québeca od napada Irokeza.

Brulé se vratio živjeti s Wendatom. Ostao je s njima, osim u nekoliko kratkih razdoblja, do kraja života.

Roman povijesne fikcije Iana Robertsa o Etienneu Bruléu, ZemljaOsim toga, dostupan je na Amazonu ili u vašoj lokalnoj knjižari. Roman ima više od 25 crno-bijelih ilustracija autora.

Ploča u znak sjećanja na Étiennea Brûléa i njegovo otkriće staze do Humbera u parku Etienne Brule u Torontu. Zasluge: PFHLai / Commons.