Ky artikull është një transkript i redaktuar i Charles I Reconsidered with Leanda de Lisle, i disponueshëm në History Hit TV.

Pas betejës së Marsden Moor dhe betejës së Naseby, Lufta Civile angleze ngadalë bëhet një shkak i pashpresë për Mbretin Charles I. Por ekzekutimi nuk ishte një siguri.

Regicidi sigurisht vjen në mendjet e njerëzve gjatë Luftës së Dytë Civile, ai mbretëror që u ngrit nga viti 1648. Shumë ushtarë të Ushtrisë Model të Ri janë tërësisht të ngopur nga nevoja për të luftuar përsëri dhe për të humbur njerëz. Një grup prej tyre vendosin që ai të gjykohet, ai njeri gjakatar.

Ndërkohë, Çarlsi i dorëzohet skocezëve. Ai beson se skocezët do të jenë të përgatitur të negociojnë me të, ashtu siç janë. Por ai bëhet i burgosuri i tyre, jo mysafiri i tyre. Atë që ai nuk e kishte pritur.

Ai nuk do të bëjë kompromis me ta, dhe ajo që nuk do të bëjë është të thotë se Episkopatia është e gabuar, dhe nga vetja e gabuar në këtë. Charles nuk do ta bëjë kurrë këtë. Skocezët nuk e kuptuan këtë.

Ata nuk e kuptuan se ishte një besim fetar thelbësor për Charles. Kur e kuptuan këtë, e shesin në Parlament.

Kështu ai përfundon në Parlament dhe më pas rrëmbehet nga Ushtria Model i Ri. Më pas, ndërsa ai ishte i burgosur prej tyre, pati një ngritje mbretërore, e cila në fakt ishte Lufta e Dytë Civile.

Kjo u rrëzua brutalisht nga Ushtria Parlamentare angleze dhe përfshin gjithashtu skocezët. Përfundoni me shumëe njerëzve shumë të ngopur.

Kjo çimenton gjyqin e Charles. Edhe atëherë, nuk është ende e sigurt se ai do të ekzekutohet.

Vrasja e një mbreti

Por Parlamenti - përsëri, është edhe më absurde ta quash atë Parlament në këtë fazë, sepse është spastruar nga Ushtria e Modelit të Ri, kështu që është thjesht një trung- nuk e di se si do të reagojnë njerëzit në Evropë: si do të reagojnë fuqitë e mëdha. Ishte një rrezik, prerja e kokës së një mbreti, siç mund ta imagjinoni, dhe ishte e vështirë në shumë nivele.

Ajo që ata vërtet duan është që Charles të njohë oborrin.

Gdhendje nga Procesverbali i Nalsonit të Gjyqit të Charles I. Pllaka 2 nga “Një kopje e vërtetë e ditarit të Gjykatës së Lartë të Drejtësisë për gjykimin e K. Charles I, siç u lexua në Dhomën e Komunave dhe u vërtetua nën dorë i Phelps, nëpunës në atë gjykatë famëkeqe”, marrë nga J. Nalson më 4 janar 1683. Kredia: British Museum / Commons.

Nëse ai e bën këtë, ai në thelb po njeh supremacinë e Commons, që do të thotë se ai po pranon se nuk ka zë negativ, se nuk mund të parandalojë miratimin e asnjë legjislacioni.

Ai duhet të thotë po për çdo gjë që dëshiron Commons. Por Charles nuk e bën këtë. Charles nuk do ta njohë gjykatën dhe për këtë arsye nuk do të njohë supremacinë e Commons, dhe kështu atyre nuk u mbetet gjë tjetër veçse t'i presin kokën.

Është një mundësi që Charles të humbasë jetapor shpëtoi monarkinë duke bërë këtë. Nuk kishte asnjë garanci se restaurimi i Karlit II do të ndodhte ndonjëherë. Por mënyra se si Charles I vdiq me guxim duhet të ketë ndihmuar.

Në një fazë të vonë ai kishte mësuar gjithashtu vlerën e medias së shkruar dhe propagandës.

The Eikon Basilike ndihmoi kauzën e monarkisë. Kjo ishte një vepër autobiografike e raportuar, e cila argumentonte se Charles kishte të drejtë gjatë gjithë kohës dhe se ai po vdiste si një martir për popullin anglez dhe për ligjin anglez.

Kisha e Anglisë ndihmoi gjithashtu për të mbajtur mbretërorin shkaktojnë gjallë deri në restaurimin e Karlit II. Unë supozoj se ishte fat për monarkinë që Commonwealth ishte jashtëzakonisht jopopullor.

Ekzekutimi i Charles I. Engraving nga "C.R.V.N.", 1649. Kredia: Galeria Kombëtare e Portreteve Historia e Mbretërve dhe Mbretëreshat e Anglisë nga David Williamson / Commons.

Parlamenti duket se është larguar më së shumti nga normat historike gjatë viteve 1640, por më pas sigurisht që ata u përpoqën të tërhiqeshin në një farë mënyre sepse u përpoqën ta bënin edhe Cromwell-in mbret. Dhe ai ishte një mbret, sepse, nëse nuk ishte një në emër, ai sundonte si një monark.

Ai madje kishte muratorë, një oborr dhe një version të një kurorëzimi; gruaja dhe vajzat e tij quheshin princesha. Ishte e jashtëzakonshme.

Cromwell u pasua nga djali i tij, i cili nuk funksionoi. Por ata u përpoqën të imitonin sistemin e vjetër.

Charles Iprandaj përfundon duke u ekzekutuar. Ai vesh dy këmisha që të mos duket se dridhet. Pjesa më prekëse e këtij episodi është kur Charles u thotë lamtumirë fëmijëve të tij.

Oliver Cromwell (1599-1658) nga Samuel Cooper. Kredia: Galeria Kombëtare e Portreteve / Commons.

Ai u thotë lamtumirë dy fëmijëve të tij më të vegjël personalisht. Elizabeth është 13 vjeç dhe djali i tij Henry është 5. Është shumë e vështirë ose të lexosh ose të shkruash për ato skena për të qenë i sinqertë, sepse ato janë shumë të ngarkuara emocionalisht.

Unë do të argumentoja se njerëzit kanë qenë jashtëzakonisht të ashpër mbi të sepse ishte në anën e humbur. Në vend që të kujtojnë uljet dhe ngritjet, të mirat dhe të këqijat, ata lexojnë fundin dhe ai dështim lexohet gjatë gjithë jetës së tij.

Një nga gjërat që më duket shumë e habitshme është se që nga fëmijëria e tij ai kishte këmbët e dobëta, ky deformim gjuhësor.

Njerëzit ende flasin për këmbët e dobëta të Charles sikur të ishin disi simptoma të dobësisë së karakterit. Deformimi i tij gjuhësor shihet si një lloj marrëzie memece.

Në të kaluarën, njerëzit mendonin për paaftësinë si një shenjë mëkati, të natyrës së rënë të njeriut. Shekspiri e shkroi Richard III me shpinën e tij të shtrembër dhe shihet si një pasqyrim i shpirtit të tij të shtrembër.

Këto modele të vjetra të mendimit janë shumë të forta.

Nëse dikush shkon për të parë "Wonder Woman", do të shihnit se Wonder Woman ishte shumë e bukur dhe magjepsëse dhe e përsosur fizikisht. Kundërshtari i saj,e cila është gjithashtu një grua, Dr. Poison, është shpërfytyruar. Është e çuditshme që ne ende mendojmë në mënyra të ngjashme.

Unë e shoh Charlesin si një figurë tragjike.

Ai është si protagonisti i një tragjedie greke, me të vërtetë, sepse ai është një njeri që është sjellë në shkatërrim jo nga ligësia, sepse ai është një burrë me guxim të madh dhe një parim të lartë, por ai është shkatërruar thjesht nga të metat e zakonshme njerëzore dhe gjykimet e gabuara. Pra, ndoshta duhet të kemi empati për të.

Ekzekutimi i Charles I të Anglisë. Artist i panjohur. Kredia: Galeria Kombëtare Skoceze.

Shekulli i tmerrshëm i 17-të

Geoffrey Parker argumenton në librin e tij mbi shekullin e 17-të, se ka pasur një shpërthim dhune në shekullin e 17-të në të gjithë botën dhe ai argumenton se rreth një e treta e popullsisë globale u vra në shekullin e 17-të.

Pra, ndërsa Charles po luftonte dëshpërimisht me këto çështje të mëdha, sfondi mjedisor ishte gjithashtu i tmerrshëm.

Moti është një një lloj tipar i dukshëm, sepse ishte gjithmonë i ftohtë ose i mërzitur nga shiu. Pothuajse çdo moment kur kishte një raport moti, normalisht ishte diçka e tmerrshme, duke sjellë të korra të këqija dhe murtajë.

Por lufta në vetvete ishte gjëja vërtet e tmerrshme këtu. Kishte një përshkrim nga ky evropian, i cili viziton para luftës dhe e sheh Anglinë si një shoqëri të pasur bujqësore ku të gjithë duken të shëndoshë dhe të lumtur.

Beteja e MarstonMoor, lufta civile angleze, pikturuar nga John Barker. Kredia: Koleksioni Bridgeman / Commons.

Ky evropian kthehet pas luftës dhe të gjithë janë të hidhëruar dhe të zemëruar dhe ka pasur këtë ndikim të madh psikologjik.

E njëjta përqindje e popullsisë u vra në anglisht Lufta Civile siç u vra në llogoret e Luftës së Parë Botërore, kështu që nuk është për t'u habitur. Në një farë mënyre, ishte një luftë më e keqe, sepse ishin miqtë tuaj, fqinjët tuaj, madje edhe anëtarët e familjes suaj me të cilët po luftonit.

Mbreti i Bardhë

Si një tjetër interesant, fraza 'Mbreti i Bardhë' ishte një sobriket që u përdor për Charles gjatë jetës së tij. Thuhej se ai ishte i vetmi Mbret i Anglisë që ishte kurorëzuar ndonjëherë me të bardha.

Kjo është e pavërtetë dhe në fakt u përdor për herë të parë nga armiqtë e tij. Ata thanë se ai ishte mbreti i bardhë i profecive të Merlinit, një tiran i dënuar.

Por miqtë e tij e morën atë më pas, të cilët argumentuan se rrobat e tij të bardha kishin qenë veshjet e një shenjtori të ardhshëm.

Më pas ishte një përshkrim i famshëm i varrimit të tij, i cili u bë në Windsor, dhe përshkruan se si arkivoli i tij u dërgua nga Salla e Madhe në Windsor në kapelën e Shën Gjergjit, dhe se si ka një stuhi dëbore dhe bora mbulon kadifen e zezë pishinë me të bardhë, ngjyrën e pafajësisë.

Dëshmitari thotë: "Dhe kështu Mbreti i Bardhë shkoi në varrin e tij." Por kjo është gjithashtu e pavërtetë.

Njeriu që e përfshiu këtëhistoria ishte në të vërtetë një gënjeshtar profesionist, i cili në fakt ishte punësuar nga Parlamenti për të spiunuar Charles në robërinë e tij.

Pastaj, sigurisht, ai kishte qenë mjaft i prirur të thithte Charles II dhe të tregonte këtë histori romantike se si Charles i pafajshëm u varros.

Kredia e imazhit të titullit: Beteja e Naseby, nga një artist i panjohur / Commons.