Embora a religião romana fosse complexa e difícil de definir, autores romanos atribuíam frequentemente o sucesso e a grandeza de Roma às suas devotas práticas religiosas. sacra publica era o aspecto público da religião romana, responsável por os deuses manterem o bem-estar da comunidade. Em troca, os romanos observavam os rituais corretos para celebrar os deuses.

Alguns estudiosos até argumentaram que nessa parte da vida religiosa, a observação ritual era mais importante do que a fé e a crença. Como loci da atividade ritual, os templos eram de suprema importância.

Aqui estão 5 templos romanos chave antes do cristianismo.

1. templo de Júpiter Optimus Maximus

Talha do século XIX que retrata a reconstrução do templo por um artista.

Situado na colina do Capitólio, este era o templo romano mais importante. Era dedicado à importante Tríade do Capitólio - o rei dos deuses, Júpiter "o Melhor e o Maior", sua esposa Juno, e sua filha Minerva.

O grande templo mais antigo de Roma, foi dedicado em 509 a.C. durante a fundação da República, embora mais tarde tenha sido reconstruído várias vezes. O seu tamanho continua a ser motivo de debate, mas supostamente foi maior do que qualquer outro templo durante séculos depois. Uma estimativa é que era de 60 metros por 60 metros.

É aqui que os generais triunfantes se sacrificam no final de suas grandes procissões por Roma. É aqui que os cônsules e pregadores fazem os votos aos deuses em seu primeiro dia no cargo. Ludi Romani começou uma grande festa religiosa cheia de espectáculos atléticos, corridas de carros e teatro.

É difícil imaginar o assombro que este edifício deve ter inspirado.

2. templo da Vesta

Restos do Templo da Vesta em Roma. Crédito de Imagem GinoMM / Commons

Datado do século VII a.C., este templo foi supostamente construído pelo lendário segundo rei de Roma, Numa Pompílio. Aclamado como o pai da religião romana e o rei que civilizou os romanos guerreiros, ele trouxe de Alba Longa as virgens Vestais para Roma. Elas já estavam intrinsecamente relacionadas com Roma, pois Rhea Silvia, mãe de Rômulo, tinha sido uma virgem Vestal.

Uma vez consagrados em seu novo templo, passaram a ser considerados fundamentais para a continuidade de Roma. Muitos lhes atribuíam poderes místicos, e certamente seu poder político era muito real - quando um jovem Júlio César foi incluído nas proscrições de Sulla, foram os vestais que intercederam e lhe concederam perdão.

Marte e Rhea Silvia, uma virgem Vestal e mãe de Rômulo e Remo, os fundadores de Roma, por Rubens.

Arquitectonicamente distinto por ser circular e não rectangular, este templo albergava vários itens importantes, incluindo a chama sagrada da Vesta e do Paládio, dois dos pignora imperii que garantiu a continuidade imperium de Roma.

3. o Panteão

A única desta lista que ainda está em uso, embora como igreja e não como templo, impressiona. A mais bem preservada de todas as construções romanas, inspirou os visitantes durante dois milênios. O Venerável Bede supostamente declarou no século 8 que quem sai de Roma sem ver o Panteão, deixa Roma como um tolo. Miguel Ângelo acreditava que era angélica, não humana.

O Pantheon ainda hoje está em uso. Crédito de Imagem Roberta Dragan / Commons.

Ao contrário de seu estado de preservação, o verdadeiro propósito do edifício permanece desconhecido. Comissionado durante o reinado de Augusto (27 AC-14 AD) por Marcus Agrippa, foi reconstruído por Adriano por volta de 126 AD. O nome "Panteão" levou à crença de que era um templo para todos os deuses, mas alguns estudiosos argumentam que não era um templo de forma alguma.

Na verdade, não sabemos qual foi a sua verdadeira função, pois a sua arquitectura é distinta de qualquer outro edifício.

4. Templo de Saturno

Etching do Fórum Romano, reconstruído pelo artista.

Os autores antigos concordam que este templo era o próximo mais antigo da Fórum Romanum (o Fórum Romano) após o Templo de Vesta. Eles discordam na data exata da construção, mas foi dedicado em 497 AC.

Foi provavelmente construído em resposta ao Templo de Júpiter Optimus Maximus, e estes teriam sido os dois maiores templos na vizinhança imediata.

Ainda podemos ver os restos da varanda da frente, embora esta seja a terceira encarnação do templo. Uma tendência com os templos romanos é que eles parecem ser destruídos e reconstruídos, muito, muitas vezes pelo fogo.

Restos do Templo de Saturno. Crédito de Imagem Sailko / Commons.

O templo é dedicado a Saturno, o pai de Júpiter e associado à agricultura, tempo, riqueza, dissolução e renovação. Ele supostamente governou o Lácio em uma "era dourada", onde os humanos desfrutavam da generosidade da terra sem trabalho, propriedade da terra, abate de animais ou escravidão.

Ele tinha uma natureza contraditória - sendo um dos deuses mais antigos de Roma ainda originalmente um estrangeiro, e associado à libertação ainda amarrado durante a maior parte do ano. Esta amarração foi representada por Júpiter acorrentando-o com estrelas, e fisicamente com as pernas de sua estátua envolta em lã.

Estes envoltórios só foram retirados durante o Saturnalia, um grande festival que pretendia reflectir a era dourada perdida, onde os costumes sociais eram invertidos. O jogo era permitido, e os escravos até comiam com os seus amos.

A grande riqueza associada ao seu governo é provavelmente a razão pela qual a tesouraria foi mantida no templo durante a República.

5. Templo de Marte Ultor

Construído por Augusto em 2 AC, este era o único templo que dominava o seu novo fórum - o Fórum Augustum Antes disso, nenhum templo dedicado a Marte tinha sido construído dentro da pomerium Marte tinha sido mantido fora das muralhas da cidade para que pudesse repelir invasores estrangeiros em vez de fomentar dissidências internas.

Uma representação em miniatura do Templo de Marte Ultor no Fórum Augusti. Crédito: Rabax63 / Commons.

A consagração de Augusto no coração de Roma marcou uma re-concepção da divindade. Desde a juventude infernal, Marte tornou-se o protector paterno dos cidadãos de Roma. Não é coincidência que Augusto tenha recebido o título pater patriae "Pai da Pátria", no mesmo ano em que o templo foi dedicado.

Especificamente dedicado à sua vitória sobre os assassinos do seu pai adoptivo, e dos Parthians, um inimigo histórico de Roma, o templo representava o culto de Marte com o seu novo título de "Ultor", o vingador.

Este templo celebrava o ideal da guerra justa como a base do domínio imperial de Roma.

Referências Newland C.E. (1985) 'The Temple of Mars Ultor' em Brincando com o Tempo: Ovid e o Casto ...Cornell University Press.

Título Crédito da imagem: DannyBoy7783 / Commons