У 410 році н.е. імператор Гонорій надіслав доленосне послання благаючим романо-британцям: "Дивіться на свій власний захист". Рим більше не допомагатиме їм у боротьбі проти вторгнення "варварів". Це послання ознаменувало кінець римського панування в Британії, кінець епохи. Проте воно також стало початком наступної.

Протягом наступних 600 років англосакси стали домінувати в Англії. Цей період англійської історії іноді сприймається як період низького культурного розвитку, а англосакси - як нерозвинений народ. Однак є багато свідчень, які спростовують цю точку зору.

Нещодавно "Хіт Історії" ознайомився з новою виставкою Британської бібліотеки "Англосаксонські королівства: мистецтво, світ, війна", кураторами якої є доктор Клер Брей та доктор Елісон Хадсон. Одна з головних цілей виставки - показати витонченість англосаксів та розвінчати міф про те, що це був час відсутності культури та прогресу. Пропонуємо вашій увазі 5 головних висновків, які можна зробити з цієї виставки.

1. англосаксонська Англія мала широкі зв'язки зі світом

Англосакси мали міцні зв'язки з різними могутніми іноземними державами: ірландськими королівствами, Візантійською імперією та імперією Каролінгів, якщо назвати лише деякі з них.

Золото, що вижило динар Наприклад, напис мерсійського царя Оффи (відомого тим, що побудував свою однойменну греблю) зроблено двома мовами. Посередині його написано два латинських слова, Рекс Офа, На обідку монети також можна побачити слова, написані арабською мовою, безпосередньо скопійовані з тогочасних монет ісламського Аббасидського халіфату з центром у Багдаді, що є цікавим свідченням зв'язків Мерсії Оффи з Аббасидським халіфатом наприкінці 8-го століття.

Навіть найменші вцілілі предмети свідчать про широкі та часті зовнішні контакти англосаксонських королівств з далекими країнами.

Золота імітація динара Оффи. Динар скопійований з сучасного карбування аббасидського халіфа Аль Мансура. © The Trustees of the British Museum.

2. англосаксонські наукові знання були не такими вже й поганими

Серед багатьох гарно оздоблених релігійних книг, що збереглися до наших днів, є кілька творів, які розкривають англосаксонські наукові знання.

Преподобний Беда справедливо стверджував у своїй праці, що Земля була кулястою, а деякі збережені саксонські медичні засоби були доведені як ефективні ліки - в тому числі використання часнику, вина і оксамиту для очної мазі (хоча ми б не радили вам пробувати це вдома).

Проте, саксонська віра в магію і міфічних звірів ніколи не була надто далекою від цих наукових відкриттів. Вони також мали лікувальні засоби від ельфів, дияволів і нічних гоблінів - приклади того, що в англосаксонські часи не було великої різниці між магією і медициною.

3. деякі манускрипти дають цінне уявлення про англосаксонське суспільство

Красиво оформлені Євангелія багато розповідають про те, як англосаксонська еліта пов'язувала владу з літературою, але певні тексти також дають цінне уявлення про повсякденне життя саксонців.

Серед цих текстів є один, який дає уявлення про управління маєтком у саксонському стилі. Написаний староанглійською мовою, він фіксує, що хтось орендує болото в маєтках абатства Елі за 26 275 вугрів (болота славилися своїми вуграми в саксонські часи).

У цьому збереженому рукописі записано, що хтось орендував болото у абатства Елі за 26 275 вугрів.

Бретонська євангельська книга під назвою "Бодмінське Євангеліє" також розкриває цінний погляд на англосаксонське суспільство. Бодмінське Євангеліє знаходилося в Корнуоллі в 10-11 століттях і містить певні сторінки зі стертим текстом. Протягом багатьох років ніхто не знав, що саксонські клерки спочатку написали на цих сторінках.

Однак за останні кілька років д-р Крістіна Даффі і д-р Девід Пелтере провели експерименти в Британській бібліотеці з використанням ультрафіолетового світла, щоб виявити оригінальний текст. Виявлений текст задокументував звільнення рабів в одному з корнуольських містечок: якась Гвененгіврт була звільнена разом зі своїм сином Морсефресом.

Відкриття проливає дорогоцінне світло на Корнуолл в англосаксонські часи, що в інших випадках недостатньо представлено в збережених джерелах.

Дослідження Крістіни Даффі і Девіда Пелтерета про стерті манускрипти розширили наші знання про теми, які інакше були б недостатньо представлені у збережених джерелах (в яких домінувала західносаксонська еліта): Корнуолл, люди з кельтськими корнуольськими іменами, жінки, люди з нижчих верств суспільства. Це доводить, що в Бібліотеці все ще можна робити відкриття.

Доктор Елісон Хадсон

Розкритий текст Бодмінського Євангелія, що розкриває інформацію про манускрипти в Корнуоллі 10-го та 11-го століття. © Британська бібліотека.

4. англосаксонське релігійне мистецтво було багатим на деталі

У багатьох збережених євангельських книгах є багато прикрашені ілюстрації, створені з ретельною деталізацією. Наприклад, Codex Amiatinus, гігантська латинська Біблія 8-го століття, включає складну ілюстрацію на всю сторінку, що зображує старозавітного пророка Езру, який пише перед шафою, повною книг. Ілюстрація розфарбована різними фарбами, в тому числі пурпуром, кольором, що асоціюється зеліти ще з римських часів.

Нещодавно розкопана в 2003 році в Лічфілді, скульптура зображує архангела Гавриїла, який простягає рослину до відсутньої фігури, яка, як вважають, є Дівою Марією. Однак найбільш вражаючою є якість збереження статуї.

Лічфілдський ангел - ще один приклад добре оздобленого релігійного мистецтва, про який не збереглося жодної згадки в літературі. На крилі архангела Гавриїла все ще видно сліди червонуватого кольору, що дає цінну підказку про те, як ця статуя виглядала на рубежі ІХ ст. Як і статуї класичної античності, англосакси, схоже, прикрашали її.свої релігійні скульптури дорогими фарбами.

5. "Книга Судного дня" додає останній цвях у труну міфу про Темні віки

Книга Судного дня розповідає про багатство, організацію та пишність пізньої англосаксонської Англії, забиваючи останній цвях у труну міфу про Темні віки.

Книга Судного дня була складена за наказом Вільгельма Завойовника приблизно через 20 років після його перемоги при Гастінгсі. У ній записані виробничі активи Англії, поселення за поселенням, землевласник за землевласником. Багато графств, міст і сіл, згаданих у Книзі Судного дня, залишаються знайомими і сьогодні і доводять, що ці місця існували задовго до 1066 р. Наприклад, Гілфорд з'являється в Книзі Судного дня.як Гілдефорд.

Для збору даних для дослідження було використано три дати ревізій: на момент проведення дослідження в 1086 р., після перемоги Вільгельма при Гастінгсі в 1066 р. і в день смерті Едуарда Сповідника в 1066 р. Ця остання ревізія дає повне уявлення про велике земельне багатство англосаксонської Англії безпосередньо перед приходом норманнів.

Вишукані деталі, збережені в "Книзі Судного дня", показують, що англосаксонська Англія 11-го століття переживала золотий вік процвітання. Не дивно, що так багато претендентів бажали англійський трон у 1066 році.

Виставка "Англосаксонські королівства: мистецтво, світ, війна" (куратори - д-р Клер Брей та д-р Елісон Хадсон) у Британській бібліотеці відкрита до вівторка 19 лютого 2019 року.

Верхнє зображення: © Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana.