বিষয়বস্তুৰ তালিকা
'নাৰ্চিছাছ', পম্পেইৰ পৰা প্ৰাচীন ৰোমান ফ্ৰেস্কো ছবিৰ ক্ৰেডিট: অজ্ঞাত লেখক, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তেনাৰ্চিছাছৰ কাহিনী গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম কুটিল কাহিনী। ই ব'অ'টিয়ান পেডেৰাষ্টিক সতৰ্কতামূলক কাহিনীৰ উদাহৰণ – যিটো কাহিনী প্ৰতিউদাহৰণেৰে শিকোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল।
নাৰ্চিছাছ আছিল নদী দেৱতা চেফিছাছ আৰু অপেশ্বৰ লিৰিঅ'পৰ পুত্ৰ। তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে বিখ্যাত আছিল, যাৰ বাবে বহুতে আশাহীনভাৱে প্ৰেমত পৰিছিল। তেওঁলোকৰ অগ্ৰগতি অৱশ্যে অৱজ্ঞাৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু আওকাণ কৰা হৈছিল।
এই প্ৰশংসকসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল অৰেড অপেশ্বৰী ইকো। হাবিত চিকাৰ কৰি থাকোঁতে তাই নাৰ্চিছাছক দেখা পালে আৰু মোহিত হৈ পৰিল। নাৰ্চিছাই অনুভৱ কৰিলে যে তেওঁক চোৱা হৈছে, যাৰ ফলত ইকোৱে নিজকে প্ৰকাশ কৰি তেওঁৰ কাষ চাপিল। কিন্তু নাৰ্চিছাছে নিষ্ঠুৰভাৱে তাইক ঠেলি দিলে আৰু অপেশ্বৰীগৰাকীক হতাশ হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাখ্যানত যন্ত্ৰণাত ভুগি তাই গোটেই জীৱন হাবিত ঘূৰি ফুৰিছিল, অৱশেষত মৰহি গৈছিল যেতিয়ালৈকে তাইৰ পৰা মাথোঁ এটা প্ৰতিধ্বনি শব্দ বাকী নাথাকিল।
ইকোৰ ভাগ্যৰ কথা শুনিছিল প্ৰতিশোধ আৰু প্ৰতিশোধৰ দেৱী নেমেছিছে . ক্ষুব্ধ হৈ তাই নাৰ্চিছক শাস্তি দিবলৈ ব্যৱস্থা ল’লে। তাই তাক এটা পুখুৰীলৈ লৈ গ’ল, য’ত সি পানীৰ ফালে চাই থাকিল। নিজৰ প্ৰতিফলন দেখি লগে লগে তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিল। অৱশেষত যেতিয়া স্পষ্ট হৈ পৰিল যে তেওঁৰ মৰমৰ বিষয়টো প্ৰতিফলনৰ বাহিৰে আন একো নহয়, আৰু তেওঁৰ প্ৰেম যে বাস্তৱায়িত হ’ব নোৱাৰে, তেতিয়া তেওঁ আত্মহত্যা কৰিলে। অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছ ৰ মতে, আনকি নাৰ্চিছাছে পাৰ হোৱাৰ সময়তোষ্টাইক্স – পৃথিৱী আৰু পাতাল জগতৰ মাজৰ সীমা গঠন কৰা নদীখন – তেওঁ নিজৰ প্ৰতিফলনলৈ চাই থাকিল।
তেওঁৰ কাহিনীৰ বিভিন্ন ধৰণে স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ আছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ নামেৰে এটা ফুল গজি উঠিল। আৰু এবাৰ কওঁ যে নাৰ্চিছিছৰ চৰিত্ৰটোৱেই হৈছে নাৰ্চিছিজম শব্দটোৰ উৎপত্তি – নিজৰ ওপৰত এক স্থিৰতা।
কেৰাভাজিঅ’ৰ পেইণ্টব্ৰাছৰ দ্বাৰা বন্দী
নাৰ্চিছাছৰ মিথটো বহুতে পুনৰ কোৱা হৈছে সাহিত্যত বাৰ, উদাহৰণস্বৰূপে ডান্টে ( Paradiso 3.18–19) আৰু পেট্ৰাৰ্ক ( Canzoniere 45–46)। ইটালীৰ ৰেনেছাঁৰ সময়ত শিল্পী আৰু সংগ্ৰাহকসকলৰ বাবেও ই এক আকৰ্ষণীয় বিষয় আছিল, কিয়নো তত্ত্ববিদ লিঅ’ন বাটিষ্টা আলবাৰ্টিৰ মতে, “চিত্ৰকলাৰ উদ্ভাৱক ... আছিল নাৰ্চিছাছ ... চিত্ৰকলা কি কিন্তু শিল্পৰ দ্বাৰা শিল্পৰ দ্বাৰা পৃষ্ঠভাগক আকোৱালি লোৱাৰ কাৰ্য্য পুল?”.
সাহিত্য সমালোচক টমাছ’ ষ্টিগ্লিয়ানীৰ মতে, ১৬ শতিকাৰ ভিতৰত নাৰ্চিছাছৰ মিথটো এটা সুপৰিচিত সতৰ্কবাণী আছিল, কিয়নো ই “যিসকলে নিজৰ বস্তুবোৰক অত্যধিক ভাল পায় তেওঁলোকৰ অসুখী অন্ত স্পষ্টভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰে ”.
কাৰাভাজিঅ'ৰ নাৰ্চিছাছৰ চিত্ৰকলা, য'ত নাৰ্চিছাছে নিজৰ প্ৰতিফলনৰ প্ৰেমত পৰাৰ পিছত পানীৰ ফালে চাই থকা চিত্ৰকল্প
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: কাৰাভাজিঅ', পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
কেৰাভাজিঅ'ই প্ৰায় ১৫৯৭–১৫৯৯ চনত এই বিষয়টো অংকন কৰিছিল। তেওঁৰ নাৰ্চিছাছক এজন কিশোৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে এটা মাৰ্জিত ব্ৰকেড ডাবল (দ্যৰ পৰিৱৰ্তে সমসাময়িক ফেশ্বন) পিন্ধিছেধ্ৰুপদী জগত)। হাত দুখন মেলি তেওঁ এই নিজৰ বিকৃত প্ৰতিফলনটোলৈ চাবলৈ আগলৈ হেলান দিয়ে।
সাধাৰণ কাৰাভাজিঅ' শৈলীত পোহৰ বিপৰীতমুখী আৰু নাটকীয়: চৰম পোহৰ আৰু আন্ধাৰে নাটকৰ অনুভূতিক উচ্চ কৰি তোলে। এই কৌশলটো chiaroscuro নামেৰে জনাজাত। চৌপাশটো এক অশুভ আন্ধাৰেৰে আবৃত হৈ থকাৰ সময়তে ছবিখনৰ সমগ্ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে নাৰ্চিছ নিজেই, যিজন ব্ৰুডিং মেলানকোলিৰ সমাধিত আবদ্ধ হৈ আছে। তেওঁৰ বাহুৰ আকৃতিয়ে এক বৃত্তাকাৰ ৰূপৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে আৱেগিক আত্মপ্ৰেমৰ অন্ধকাৰ অসীমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত এটা চতুৰ তুলনাও কৰা হৈছে: নাৰ্চিছ আৰু শিল্পী দুয়োজনে নিজৰ শিল্পকলা সৃষ্টি কৰিবলৈ নিজৰ ওপৰত আঁকিছে।
এটা স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ
এই প্ৰাচীন কাহিনীয়ে আধুনিক শিল্পীসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে , লগতে. ১৯৩৭ চনত স্পেনিছ অতিবাস্তৱবাদী ছালভাডৰ ডালিয়ে নাৰ্চিছাছৰ ভাগ্যক তেলৰ ওপৰত কেনভাছৰ বিশাল দৃশ্যপটত চিত্ৰিত কৰিছিল। নাৰ্চিছাছক তিনিবাৰকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে। প্ৰথমতে, গ্ৰীক যুৱক হিচাপে, পানীৰ পুখুৰী এটাৰ ধাৰত মূৰ তল কৰি আঁঠু লৈ। ওচৰতে এটা বিশাল ভাস্কৰ্য্যৰ হাত আছে য’ত এটা ফাটি যোৱা কণী আছে যাৰ পৰা এটা নাৰ্চিছাছ ফুল গজি উঠে। তৃতীয়তে, তেওঁ এটা প্লিন্থত মূৰ্তি হিচাপে দেখা দিয়ে, যাৰ চাৰিওফালে সুদৰ্শন যুৱকজনক হেৰুৱাই শোক কৰা এটা দলে প্ৰত্যাখ্যান কৰা প্ৰেমিক-প্ৰেমিক।
ছালভাডৰ ডালিৰ 'নাৰ্চিছাছৰ ৰূপান্তৰ'
চিত্ৰ ক্ৰেডিট: ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
ডালিৰ অদ্ভুত আৰু অস্থিৰ শৈলী, দুটা ছবি আৰু দৃশ্যমান ভ্ৰমৰ সৈতে,সময়ৰ কুঁৱলীৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা এই ৰহস্যময় প্ৰাচীন মিথটোক প্ৰতিধ্বনিত কৰি এটা সপোনসদৃশ, পৰলোকীয় দৃশ্য সৃষ্টি কৰে। তদুপৰি, মতিভ্ৰম আৰু মোহৰ প্ৰভাৱ প্ৰকাশ কৰাৰ প্ৰতি ডালিৰ আগ্ৰহ নাৰ্চিছাছৰ কাহিনীৰ বাবে উপযুক্ত, য'ত চৰিত্ৰসমূহক আৱেগৰ চৰমতাই যন্ত্ৰণাত ভুগিছে আৰু আগুৰি ধৰিছে।
ডালিয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁৰ চিত্ৰকলাৰ সমান্তৰালভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা এটা কবিতা ৰচনা কৰিছিল, যিটো... আৰম্ভ হয়:
“পিছুৱাই যোৱা ক'লা ডাৱৰৰ বিভাজনৰ তলত
বসন্তৰ অদৃশ্য স্কেল
এপ্ৰিল মাহৰ সতেজ আকাশত দোল খাই আছে।
সৰ্বোচ্চ পাহাৰত,
নিয়ৰৰ দেৱতা,
তাৰ চকু কপালত তুলিব পৰা মূৰটো প্ৰতিফলনৰ মূৰ ঘূৰোৱা ঠাইখিনিৰ ওপৰত বেঁকা হৈ থাকে,
কামনাত গলিবলৈ আৰম্ভ কৰে
গলি যোৱাৰ উলম্ব চকুৰ ছানি পৰাত
খনিজ পদাৰ্থৰ মল-মূত্ৰৰ চিঞৰৰ মাজত নিজকে জোৰেৰে ধ্বংস কৰা,
See_also: ইংৰাজ নাইটৰ বিৱৰ্তনবা
শৈবালৰ নিস্তব্ধতাৰ মাজত
হ্ৰদটোৰ দূৰৈৰ দাপোনখনৰ ফালে
য'ত,
শীতকালৰ ওৰণিবোৰ নোহোৱা হৈ যোৱাৰ পিছত,
তেওঁ নতুনকৈ আৱিষ্কাৰ কৰিছে
বিজুলীৰ পোহৰ
of his faithful image.”
See_also: ৰাজকুমাৰী চাৰ্লট: ব্ৰিটেইনৰ হেৰুৱা ৰাণীৰ কৰুণ জীৱনলুচিয়েন ফ্ৰয়েডেও এই মিথটোৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি কলম আৰু চিয়াঁহীৰ চিত্ৰণ সৃষ্টি কৰিছিল ডালিৰ মহাকাব্যিক পৰিৱেশৰ বিপৰীতে ফ্ৰয়েডে নাৰ্চিছাছৰ মুখৰ সবিশেষ ধৰি ৰাখিবলৈ ওচৰৰ পৰা জুম কৰে। নাক, মুখ আৰু চিবুক দেখা যায়, কিন্তু চকু দুটা প্ৰতিফলনত ক্ৰপ আউট হৈ থাকে, যাৰ ফলত অংকনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু স্ব-শোষিত আকৃতিটোলৈ ঘূৰি আহে।