Историята за Нарцис е една от най-интригуващите истории от гръцката митология. Тя е пример за боиотична педерастична поучителна приказка - история, която има за цел да поучава чрез противопоставяне.

Нарцис е син на речния бог Кефис и нимфата Лириопа. Той се слави с красотата си, в която мнозина се влюбват безнадеждно. Техните ухажвания обаче са посрещани с презрение и пренебрегвани.

Една от тези почитателки била нимфата Ехо от Ореда. Тя забелязала Нарцис, който ловувал в гората, и била запленена. Нарцис усетил, че го наблюдават, което накарало Ехо да се разкрие и да се приближи до него. Но Нарцис жестоко я отблъснал, оставяйки нимфата в отчаяние. Измъчвана от този отказ, тя се скитала из гората до края на живота си, докато накрая увяхнала, докато от нея не останали самой беше ехо.

Съдбата на Ехо е разбрана от Немезида, богинята на възмездието и отмъщението. Разгневена, тя предприема действия, за да накаже Нарцис. Завежда го до един басейн, където той се взира във водата. Когато вижда собственото си отражение, той веднага се влюбва. Когато накрая става ясно, че обектът на чувствата му не е нищо повече от отражение и че любовта му не може да се осъществи, той се самоубива.Според Овидий Метаморфози , дори когато Нарцис прекосява Стикс - реката, която образува границата между Земята и Подземното царство - той продължава да се взира в отражението си.

Историята му е оставила трайно наследство по различни начини. След смъртта му пониква цвете, носещо неговото име. Още веднъж, героят на Нарцис е първоизточникът на термина нарцисизъм - фиксация в себе си.

Уловена от четката на Караваджо

Митът за Нарцис е разказван многократно в литературата, например от Данте ( Paradiso 3.18-19) и Петрарка ( Canzoniere 45-46). Той също е привлекателна тема за художниците и колекционерите по време на Италианския ренесанс, тъй като според теоретика Леон Батиста Алберти "изобретателят на живописта ... е Нарцис ... Какво друго е живописта, освен актът на обхващане със средствата на изкуството на повърхността на басейна?".

Според литературния критик Томазо Стилияни през XVI в. митът за Нарцис е добре позната поучителна история, тъй като "ясно показва нещастния край на онези, които обичат прекалено много своите вещи".

Картина "Нарцис" от Караваджо, изобразяваща Нарцис, който се взира във водата, след като се влюбва в собственото си отражение

Снимка: Caravaggio, публично достояние, чрез Wikimedia Commons

Караваджо рисува темата около 1597-1599 г. Неговият Нарцис е изобразен като юноша, облечен в елегантен брокатен дубльор (съвременна мода, а не тази на класическия свят). С протегнати ръце той се навежда напред, за да погледне собственото си изкривено отражение.

В типичния за Караваджо стил осветлението е контрастно и театрално: крайните светли и тъмни цветове засилват усещането за драматизъм. chiaroscuro . при заобикалящата среда, обвита в зловещ мрак, целият фокус на изображението е самият Нарцис, затворен в транс на замислена меланхолия. формата на ръцете му създава кръгла форма, олицетворяваща тъмната безкрайност на обсебващата любов към себе си. Тук се прави и едно проницателно сравнение: както Нарцис, така и художниците черпят от себе си, за да създадат своето изкуство.

Трайно наследство

Тази древна приказка е вдъхновила и съвременните художници. През 1937 г. испанският сюрреалист Салвадор Дали изобразява съдбата на Нарцис в огромен пейзаж с маслени бои върху платно. Нарцис е изобразен три пъти. Първо, като гръцки младеж, коленичил на ръба на воден басейн с наведена глава. Наблизо има огромна скулптурна ръка, която държи пукнато яйце, от което израства цвете нарцис.се появява като статуя върху цокъл, около който е разположена група отхвърлени влюбени, оплакващи загубата на красивия младеж.

"Метаморфоза на Нарцис", Салвадор Дали

Снимка: Публично достояние, чрез Wikimedia Commons

Странният и тревожен стил на Дали с двойни образи и визуални илюзии създава сънлива, неземна сцена, която е отзвук от този мистериозен древен мит, оцелял в мъглата на времето. Освен това интересът на Дали към предаването на ефекта на халюцинацията и заблудата е подходящ за историята на Нарцис, където героите са измъчвани и обзети от крайни емоции.

Дали съчинява стихотворение, което излага заедно с картината си през 1937 г., и което започва така:

"Под разцеплението на оттеглящия се черен облак

невидимата скала на пролетта

се колебае

в свежото априлско небе.

На най-високата планина,

богът на снега,

ослепителната му глава се наведе над замаяното пространство от отражения,

започва да се топи от желание

във вертикалните катаракти на размразяването

анихилирайки се шумно сред екскременталните викове на минералите,

или

между тишината на мъховете

към далечното огледало на езерото

в което,

зимните завеси са изчезнали,

той е открил наскоро

светкавицата

на верния му образ."

Люсиен Фройд също обръща внимание на този мит, като създава изображение с перо и туш през 1948 г. За разлика от епичния пейзаж на Дали, Фройд приближава, за да улови детайлите на лицето на Нарцис. Носът, устата и брадичката се виждат, но очите са изрязани в отражението, което връща фокуса на рисунката към самовглъбената фигура.