ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಕಥೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೊಯೊಟಿಯನ್ ಪೆಡೆರಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಪ್ರತಿ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ನದಿಯ ದೇವರು ಸೆಫಿಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆ ಲಿರಿಯೊಪ್ ಅವರ ಮಗ. ಅವನು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಅನೇಕರು ಹತಾಶವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪ್ರಗತಿಗಳು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಈ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಓರೆಡ್ ಅಪ್ಸರೆ, ಎಕೋ. ಅವಳು ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಎಕೋ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಅವಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ತಳ್ಳಿ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಹತಾಶಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಜರ್ಜರಿತಳಾದ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಧ್ವನಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಕೊಳೆತುಹೋದಳು.

ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ದೇವತೆಯಾದ ನೆಮೆಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಎಕೋನ ಭವಿಷ್ಯವು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. . ಇದರಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಆಕೆ ನಾರ್ಸಿಸಸ್‌ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಓವಿಡ್‌ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ದಾಟಿದಂತೆಸ್ಟೈಕ್ಸ್ - ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನದಿ - ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.

ಅವನ ಕಥೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ಸತ್ತ ನಂತರ, ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೂವು ಚಿಗುರಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಪಾತ್ರವು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ.

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊನ ಪೇಂಟ್ಬ್ರಶ್ನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ

ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಪುರಾಣವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪುನಃ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಾಂಟೆ ( ಪ್ಯಾರಾಡಿಸೊ 3.18–19) ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಾಕ್ ( ಕಾಂಜೊನಿಯರ್ 45–46). ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಇದು ಆಕರ್ಷಕ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಲಿಯಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಆಲ್ಬರ್ಟಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ... ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ... ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂದರೆ ಏನು ಆದರೆ ಕಲೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆ ಪೂಲ್? ”.

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 1597–1599ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅವನ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಸೊಗಸಾದ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಡಬಲ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಮಕಾಲೀನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಬದಲಿಗೆಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಪಂಚ). ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಅವನು ಈ ಸ್ವಂತ ವಿಕೃತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಲು ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತಾನೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ: ವಿಪರೀತ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗಳು ನಾಟಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವು ಕೆಟ್ಟ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವಾಗ, ಚಿತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವು ಸ್ವತಃ ನಾರ್ಸಿಸಸ್, ಸಂಸಾರದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಆಗಿದೆ. ಅವನ ತೋಳುಗಳ ಆಕಾರವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಯ ಗಾಢವಾದ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಾಣಾಕ್ಷ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆ

ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ , ತುಂಬಾ. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ತೈಲ-ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಯುವಕನಂತೆ, ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನೀರಿನ ಕೊಳದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಗಾಧವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ಒಡೆದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಹೂವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಗುಂಪು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಸುಂದರ ಯುವಕನ ನಷ್ಟದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಅವರಿಂದ 'ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ಸಿಸಸ್'

ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ಡಾಲಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ಶೈಲಿ, ಡಬಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ,ಸಮಯದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಕನಸಿನಂತಹ, ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಡಾಲಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಕಥೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.

ಡಾಲಿ ಅವರು 1937 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

“ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ವಸಂತಕಾಲದ ಅದೃಶ್ಯ ಮಾಪಕ

ಆಸಿಲೇಟಿಂಗ್

ತಾಜಾ ಏಪ್ರಿಲ್ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ.

ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ,

ಹಿಮದ ದೇವರು,

ಅವನ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ತಲೆಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ತಲೆತಿರುಗುವ ಜಾಗದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿ,

ಆಸೆಯಿಂದ ಕರಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ<2

ಕಪ್ಪೆಯ ಲಂಬ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಗಳಲ್ಲಿ

ಖನಿಜಗಳ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯ ಕೂಗುಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು,

ಅಥವಾ

ಪಾಚಿಗಳ ಮೌನಗಳ ನಡುವೆ

ಸರೋವರದ ದೂರದ ಕನ್ನಡಿಯ ಕಡೆಗೆ

ಇದರಲ್ಲಿ,

ಚಳಿಗಾಲದ ಮುಸುಕುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ,

ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ

ಮಿಂಚಿನ ಮಿಂಚು

ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಚಿತ್ರ.”

ಲೂಸಿಯನ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕೂಡ ಈ ಪುರಾಣದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಪೆನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1948 ರಲ್ಲಿ ಅಯಾನ್. ಡಾಲಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಮುಖದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಜೂಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂಗು, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಗಮನವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಕೃತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.