Hadithi ya Narcissus ni mojawapo ya ngano za kustaajabisha kutoka kwa ngano za Kigiriki. Ni mfano wa hadithi ya tahadhari ya watu wa Boeotian - hadithi iliyokusudiwa kufundisha kwa mfano.

Narcissus alikuwa mwana wa mungu wa mto Cephissus na nymph Liriope. Alisifika kwa urembo wake, na kusababisha wengi kuanguka katika mapenzi bila matumaini. Maendeleo yao, hata hivyo, yalikabiliwa na dharau na kupuuzwa.

Mmojawapo wa mashabiki hawa alikuwa Oread nymph, Echo. Alimwona Narcissus alipokuwa akiwinda msituni na alivutiwa. Narcissus alihisi anatazamwa, na kumfanya Echo ajidhihirishe na kumsogelea. Lakini Narcissus alimsukuma kwa ukatili na kumuacha nymph akiwa amekata tamaa. Akiwa ameudhishwa na kukataliwa huko, alizunguka msituni maisha yake yote, na mwishowe alinyauka hadi sauti yote iliyobaki kwake ikawa sauti ya mwangwi.

Hatima ya Echo ilisikika na Nemesis, mungu wa kulipiza kisasi. . Akiwa na hasira, alichukua hatua ya kumwadhibu Narcissus. Akampeleka hadi kwenye kidimbwi cha maji, akatazama ndani ya maji. Alipoona tafakari yake mwenyewe, mara moja akaanguka kwa upendo. Wakati hatimaye ikawa wazi mada ya mapenzi yake haikuwa chochote zaidi ya kutafakari, na kwamba upendo wake haungeweza kutokea, alijiua. Kulingana na Ovid's Metamorphoses , hata Narcissus alipovukaStyx - mto unaounda mpaka kati ya Dunia na Ulimwengu ya Chini – aliendelea kutazama uakisi wake.

Hadithi yake ina urithi wa kudumu kwa njia mbalimbali. Baada ya kufa, ua lilichipuka lenye jina lake. Kwa mara nyingine tena, tabia ya Narcissus ndiyo chimbuko la neno narcissism - kujirekebisha mwenyewe.

Imenaswa na mswaki wa Caravaggio

Hadithi ya Narcissus imesimuliwa tena wengi mara katika fasihi, kwa mfano na Dante ( Paradiso 3.18–19) na Petrarch ( Canzoniere 45–46). Pia lilikuwa somo la kuvutia kwa wasanii na wakusanyaji wakati wa Ufufuo wa Italia, kama, kulingana na mwananadharia Leon Battista Alberti, “mvumbuzi wa uchoraji … alikuwa Narcissus … Uchoraji ni nini lakini kitendo cha kukumbatia kwa njia ya sanaa uso wa uso pool?”.

Kulingana na mhakiki wa fasihi Tommaso Stigliani, kufikia karne ya 16 hekaya ya Narcissus ilikuwa tahadhari inayojulikana sana, kwani “inaonyesha wazi mwisho usio na furaha wa wale wanaopenda vitu vyao kupita kiasi. ”.

Mchoro wa Narcissus wa Caravaggio, ukimuonyesha Narcissus akitazama juu ya maji baada ya kupenda kwa taswira yake mwenyewe

Sifa ya Picha: Caravaggio, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Caravaggio alichora mada karibu 1597-1599. Narcissus yake inaonyeshwa kama kijana aliyevaa brocade ya kifahari mara mbili (mtindo wa kisasa badala ya ule waulimwengu wa classical). Akiwa amenyoosha mikono, anainama mbele ili kutazama taswira hii potovu.

Katika mtindo wa kawaida wa Caravaggio, mwangaza unatofautiana na wa kuigiza: mwanga mwingi na giza huongeza hisia ya mchezo wa kuigiza. Hii ni mbinu inayojulikana kama chiaroscuro . Huku mazingira yakiwa yamegubikwa na giza baya, mwelekeo mzima wa picha hiyo ni Narcissus mwenyewe, akiwa amezuiliwa na hali ya huzuni. Sura ya mikono yake inaunda fomu ya mviringo, inayowakilisha kutokuwa na mwisho wa giza wa kujipenda kwa obsessive. Pia kuna ulinganisho wa busara unaofanywa hapa: Narcissus na wasanii wanajitolea kuunda sanaa yao.

Urithi wa Kudumu

Hadithi hii ya kale imewatia moyo wasanii wa kisasa. , pia. Mnamo 1937, mtaalamu wa surrealist Mhispania Salvador Dalí alionyesha hatima ya Narcissus katika mandhari kubwa ya mafuta kwenye turubai. Narcissus inaonyeshwa mara tatu. Kwanza, kama kijana wa Kigiriki, akipiga magoti kwenye ukingo wa dimbwi la maji akiwa ameinamisha kichwa. Karibu ni mkono mkubwa sana wa sanamu unaoshikilia yai lililopasuka na ambalo hukuta ua la narcissus. Tatu, anaonekana kama sanamu kwenye nguzo, ambapo kuna kundi la wapenzi waliokataliwa wakiomboleza kuondokewa na kijana huyo mrembo.

'Metamorphosis of Narcissus' by Salvador Dalí

Image Credit: Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Mtindo wa ajabu na usiotulia wa Dalí, wenye picha mbili na njozi za kuona,huunda mandhari kama ya ndoto, ya ulimwengu mwingine, ikirejea hadithi hii ya ajabu ya kale ambayo imesalia na ukungu wa wakati. Zaidi ya hayo, nia ya Dali katika kuwasilisha athari za mawazo na udanganyifu yanafaa kwa hadithi ya Narcissus, ambapo wahusika wanateswa na kushindwa na hisia kali.

Dalí alitunga shairi aliloonyesha pamoja na mchoro wake mwaka wa 1937, ambalo huanza:

“Chini ya mgawanyiko wa wingu jeusi linalorudi nyuma

kipimo kisichoonekana cha chemchemi

inazunguka

katika anga safi ya Aprili.

Juu ya mlima mrefu zaidi,

mungu wa theluji,

kichwa chake kinachong’aa kimeinama juu ya nafasi ya kizunguzungu cha kutafakari,

kinaanza kuyeyuka kwa tamaa

katika macho ya wima ya thaw

akijiangamiza kwa sauti kubwa miongoni mwa kilio cha kinyesi cha madini,

au

kati ya ukimya wa mosses

kuelekea kwenye kioo cha mbali cha ziwa

ambacho,

matanzi ya majira ya baridi yakiwa yametoweka,

amegundua hivi karibuni

mwako wa umeme

2>

ya sanamu yake mwaminifu.”

Lucien Freud pia alielekeza fikira zake kwenye hadithi hii, na kuunda kalamu na taswira ya wino. ion mnamo 1948. Tofauti na mandhari ya Dali, Freud anasogeza karibu ili kunasa maelezo ya uso wa Narcissus. Pua, mdomo na kidevu huonekana, lakini macho yamepunguzwa nje katika uakisi,   na hivyo kurudisha umakini wa mchoro kwenye umbo la kujichubua.