نارسىسنىڭ ھېكايىسى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ قىزىقارلىق ھېكايىلەرنىڭ بىرى. بۇ بوئوتېئان پېداگوگىكا ئېھتىيات ھېكايىسىنىڭ بىر مىسالى - مىسال ئارقىلىق ئوقۇتۇشنى مەقسەت قىلغان ھېكايە. ئۇ گۈزەللىكى بىلەن داڭق چىقىرىپ ، نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئۈمىدسىز مۇھەببەتلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئەمما ئۇلارنىڭ ئىلگىرىلىشى ھۆرمەتسىزلىككە ئۇچرىدى ۋە نەزەردىن ساقىت قىلىندى.

بۇ ھەۋەسكارلارنىڭ بىرى Oread nymph ، Echo. ئۇ ناركىسنى ئورمانلىقتا ئوۋ ئوۋلاۋاتقاندا بايقىدى ۋە ئەسىرگە چۈشۈپ قالدى. ناركىس ئۆزىنىڭ كۆزىتىلىۋاتقانلىقىنى ھېس قىلىپ ، ئېكونىڭ ئۆزىنى ئاشكارىلاپ ، ئۇنىڭغا يېقىنلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئەمما نارسىسۇس رەھىمسىزلەرچە ئۇنى ئۈمىدسىزلىك بىلەن نىمفادىن يىراقلاشتۇردى. ئۇ بۇ رەت قىلىنىشنىڭ ئازابىدىن قىينىلىپ ، ئۆمرىنىڭ ئاخىرىغىچە ئورمانلىقتا ئايلىنىپ يۈردى ، ئاخىرى ئۇنىڭ ھەممىسىنىڭ ياڭراق ئاۋازى بولغۇچە سويۇلدى.

ئېكونىڭ تەقدىرىنى جازا ۋە ئۆچ ئېلىش ئىلاھى نېمېس ئاڭلىغان . بۇنىڭدىن قاتتىق غەزەپلەنگەن ، ئۇ ناركوزنى جازالاش ئۈچۈن ھەرىكەتكە ئۆتكەن. ئۇ ئۇنى كۆلچەككە باشلاپ باردى ۋە ئۇ يەردە سۇغا قارىدى. ئۆزىنىڭ ئەكىس ئەتكىنىنى كۆرۈپ ، دەرھال مۇھەببەتلەشتى. ئاخىرى ئۇنىڭ سۆيگۈ تېمىسىنىڭ ئويلىنىشتىن باشقا نەرسە ئەمەسلىكى ، ۋە مۇھەببىتىنىڭ ئەمەلگە ئاشمايدىغانلىقى ئايدىڭلاشقاندا ، ئۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان. ئوۋىدنىڭ مېتافورفوزى غا ئاساسلانغاندا ، ناركىسمۇ كېسىپ ئۆتكەنStyx - يەر شارى بىلەن يەر شارىنىڭ چېگرىسىنى شەكىللەندۈرىدىغان دەريا - ئۇ ئۆزىنىڭ ئويلىنىشىغا داۋاملىق نەزەر سالدى.

ئۇنىڭ ھېكايىسىنىڭ ھەر خىل يوللار بىلەن مەڭگۈلۈك مىراسلىرى بار. ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئىسمى يېزىلغان بىر گۈل ئېچىلدى. يەنە بىر قېتىم ، ناركىسنىڭ خاراكتېرى ناركوز ئاتالغۇسىنىڭ كېلىپ چىقىشى - ئۆزى بىلەن ئوڭشاش.

كاراۋاگگىيونىڭ بوياق چوتكىسى تەرىپىدىن تۇتۇلغان ئەدەبىياتتىكى ۋاقىتلار ، مەسىلەن دانتې ( پارادىسو 3.18–19) ۋە پېتارچ ( كانزونىئېر 45-46). ئۇ يەنە ئىتالىيە گۈللىنىش دەۋرىدىكى سەنئەتكارلار ۋە يىغىپ ساقلىغۇچىلارنى جەلپ قىلىدىغان تېما ئىدى ، چۈنكى نەزەرىيەشۇناس لېئون باتىستا ئالبېرتىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، «رەسىمنى كەشپىياتچى Nar ناركىس ئىدى… رەسىم نېمە ، ئەمما سەنئەت ۋاسىتىلىرى ئارقىلىق قۇچاقلاش ھەرىكىتى يەر يۈزىنى كۆرسىتىدۇ. كۆلچىكىمۇ؟ ». ».

كاراۋاگىيو 1597-1599-يىللىرى ئەتراپىدا بۇ تېمىنى سىزغان. ئۇنىڭ Narcissus نەپىس برونېۋىك قوش (ھازىرقى مودا ئەمەس ، ھازىرقى مودا) كىيگەن ئۆسمۈر سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەنكىلاسسىك دۇنيا). ئۇ قولىنى ئۇزىتىپ ، ئۆزىنىڭ بۇرمىلانغان ئەكىس ئېتىشىگە قاراپ ئېڭىشىپ كەتتى. بۇ chiaroscuro دەپ ئاتىلىدىغان تېخنىكا. ئەتراپنى قەبىھ قاراڭغۇلۇق قاپلىغانلىقتىن ، سۈرەتنىڭ پۈتۈن دىققىتى نارسىسنىڭ ئۆزى بولۇپ ، ئۇ قايغۇلۇق مۇڭلۇق خىيالغا پېتىپ قالدى. ئۇنىڭ قولىنىڭ شەكلى ئايلانما شەكىل ھاسىل قىلىپ ، بېكىنمىچىلىكنى سۆيۈشنىڭ قاراڭغۇ چەكسىزلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ يەردە يەنە ئەقىللىق سېلىشتۇرۇش ئېلىپ بېرىلىۋاتىدۇ: ناركىس ۋە سەنئەتكارلار ئۆزلىرىنى سىزىپ ئۆز سەنئىتىنى يارىتىدۇ.

مەڭگۈلۈك مىراس

بۇ قەدىمكى چۆچەك زامانىۋى سەنئەتكارلارنى ئىلھاملاندۇردى , also. 1937-يىلى ، ئىسپانىيەلىك سۇررېئالىزمچى سالۋادور دالى كەڭ كۆلەمدە كانۋاس مەنزىرىسىدە نارسىسنىڭ تەقدىرىنى تەسۋىرلىدى. ناركۇس ئۈچ قېتىم تەسۋىرلەنگەن. بىرىنچىدىن ، گرېتسىيە ياشلىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بېشىنى تۆۋەن سېلىپ سۇ كۆلچىكىنىڭ چېتىدە تىزلىنىپ ئولتۇردى. يېقىن ئەتراپتا غايەت زور ھەيكەلتىراشلىق قول بولۇپ ، يېرىلغان تۇخۇمنى تۇتىدۇ. ئۈچىنچىسى ، ئۇ پىلاستىكى ھەيكەلدەك پەيدا بولدى ، ئۇنىڭ ئەتراپىدا بىر گۇرۇپپا كېلىشكەن ياشلارنىڭ ۋاپاتىغا قايغۇرغان ئاشىق-مەشۇقلار رەت قىلىندى.

سالۋادور دالى يازغان

رەسىم ئىناۋەت: ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

قاراڭ: ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ چەرچەندە قانداق غەلىبە قىلغانلىقى

دالىنىڭ غەلىتە ۋە كىشىنى بىئارام قىلىدىغان ئۇسلۇبى ، قوش رەسىم ۋە كۆرۈنۈش تەسەۋۋۇرى بار ،چۈشكە ئوخشايدىغان ، باشقا دۇنياۋى مەنزىرىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ ، ۋاقىتنىڭ تۇمانلىرىدىن ساقلىنىپ قالغان بۇ سىرلىق قەدىمكى ئەپسانىگە ئوخشايدۇ. ئۇندىن باشقا ، دالىنىڭ خىيالىي تۇيغۇ ۋە خام خىيالنىڭ تەسىرىنى يەتكۈزۈشكە قىزىقىشى نارسىسنىڭ ھېكايىسىگە ماس كېلىدۇ ، بۇ يەردىكى پېرسوناژلار ھېسسىياتنىڭ چېكىدىن ئېشىپ ئازابلىنىدۇ ۋە مەغلۇپ بولىدۇ. باشلىنىدۇ:

«چېكىنىۋاتقان قارا بۇلۇتنىڭ بۆلۈنۈشى ئاستىدا

باھارنىڭ كۆرۈنمەس كۆلىمى

يېڭى ئاپرېل ئاسمىنىدا

تەۋرىنىۋاتىدۇ.

ئەڭ ئېگىز تاغدا ،

قار ئىلاھى ،

ئۇنىڭ كۆزنى قاماشتۇرىدىغان بېشىنى قايرىلىپ ئويغانغان بوشلۇققا ئېگىلىپ ،

ئارزۇ بىلەن ئېرىشىشكە باشلايدۇ>

ئېرىتىلگەن تىك كۆزگە ئاق چۈشۈشتە

مىنېرال ماددىلارنىڭ ئاجرىلىپ چىقىۋاتقان ئاۋازلىرى ئارىسىدا ئۆزىنى يۇقىرى ئاۋازدا يوقىتىدۇ ،

ياكى

موسنىڭ سۈكۈتلىرى ئارىسىدىكى

كۆلنىڭ يىراق ئەينىكىگە قاراپ

ئۇنىڭدا ،

قىشنىڭ پەردىلىرى غايىب بولدى ،

ئۇ يېڭىدىن

چاقماق چاقماق

قاراڭ: چىڭگىزخان: يوقاپ كەتكەن قەبرىنىڭ سىرى

ئۇنىڭ سادىق ئوبرازى. »

لۇسىيېن فرۇدمۇ دىققىتىنى بۇ ئەپسانىگە ئاغدۇرۇپ ، قەلەم ۋە سىياھ تەسۋىر ھاسىل قىلدى 1948-يىلى ئىئون. دالىنىڭ ئېپوس مەنزىرىسىگە ئوخشىمايدىغىنى ، فروئۇد يېقىنلاپ ، نارسىسنىڭ چىرايىنىڭ تەپسىلاتلىرىنى ئىگىلىدى. بۇرۇن ، ئېغىز ۋە ئېڭەك كۆرۈنۈپ تۇرىدۇ ، ئەمما كۆز ئەكىس ئەتتۈرۈلۈپ كېسىلىپ ، رەسىمنىڭ مەركىزىنى ئۆزىگە سۈمۈرۈلگەن رەسىمگە قايتۇرىدۇ.