நர்சிசஸின் கதை கிரேக்க புராணங்களில் இருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதைகளில் ஒன்றாகும். இது போயோடியன் பெடராஸ்டிக் எச்சரிக்கை கதையின் ஒரு உதாரணம் - எதிர் உதாரணம் மூலம் கற்பிக்கப்படும் கதை.

நர்சிஸஸ் நதிக்கடவுளான செபிசஸ் மற்றும் லிரியோப் என்ற நிம்ஃப் ஆகியோரின் மகன். அவர் தனது அழகுக்காக புகழ் பெற்றார், பலரை நம்பிக்கையின்றி காதலிக்க வைத்தார். இருப்பினும், அவர்களின் முன்னேற்றங்கள் அவமதிப்பு மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்டன.

இந்த அபிமானிகளில் ஒருவர் ஓரேட் நிம்ஃப், எக்கோ. அவர் காடுகளில் வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்த நர்சிசஸை அவள் கண்டாள், மேலும் கவர்ந்திழுக்கப்பட்டாள். அவர் கண்காணிக்கப்படுவதை நர்சிஸஸ் உணர்ந்தார், இதனால் எக்கோ தன்னை வெளிப்படுத்தி அவரை அணுகினார். ஆனால் நர்சிசஸ் அவளை விரக்தியில் விட்டுவிட்டு கொடூரமாக அவளைத் தள்ளிவிட்டாள். இந்த நிராகரிப்பால் துன்புறுத்தப்பட்ட அவள், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் காடுகளில் சுற்றித் திரிந்தாள், இறுதியில் அவளிடம் எஞ்சியிருப்பது ஒரு எதிரொலி ஒலியாகும் வரை வாடிப்போனாள்.

எக்கோவின் தலைவிதியை பழிவாங்கும் மற்றும் பழிவாங்கும் தெய்வம் நெமிசிஸால் கேள்விப்பட்டது. . ஆத்திரமடைந்த அவள், நர்சிஸஸை தண்டிக்க நடவடிக்கை எடுத்தாள். அவள் அவனை ஒரு குளத்திற்கு அழைத்துச் சென்றாள், அங்கு அவன் தண்ணீரைப் பார்த்தான். அவரது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் கண்டதும், அவர் உடனடியாக காதலித்தார். இறுதியாக அவரது பாசத்தின் பொருள் ஒரு பிரதிபலிப்பைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, மேலும் அவரது காதல் நிறைவேறவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஓவிடின் உருமாற்றங்கள் படி, நர்சிசஸ் கடந்து சென்றாலும்ஸ்டைக்ஸ் - பூமிக்கும் பாதாள உலகத்துக்கும் இடையே எல்லையை உருவாக்கும் நதி - அவர் தனது பிரதிபலிப்பைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தார்.

அவரது கதை பல்வேறு வழிகளில் நீடித்த பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர் இறந்த பிறகு, அவரது பெயரைத் தாங்கி ஒரு மலர் முளைத்தது. மீண்டும் ஒருமுறை, நர்சிசஸின் பாத்திரம் நாசீசிசம் என்ற சொல்லின் தோற்றம் - தன்னைத்தானே நிலைநிறுத்திக் கொள்ளுதல் இலக்கியத்தில் முறை, எடுத்துக்காட்டாக டான்டே ( பாரடிசோ 3.18–19) மற்றும் பெட்ராக் ( கான்சோனியர் 45–46). இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் போது கலைஞர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களுக்கு இது ஒரு கவர்ச்சியான விஷயமாக இருந்தது, கோட்பாட்டாளர் லியோன் பாட்டிஸ்டா ஆல்பர்டியின் கூற்றுப்படி, "ஓவியத்தை கண்டுபிடித்தவர் நர்சிசஸ் ... ஓவியம் என்றால் என்ன, ஆனால் கலையின் மேற்பரப்பைத் தழுவுவது என்ன? குளமா?" ”.

காரவாஜியோவின் நர்சிசஸ் ஓவியம், நர்சிசஸ் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் காதலித்தபின் தண்ணீரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைச் சித்தரிக்கிறது

பட உதவி: Caravaggio, Public domain, via Wikimedia Commons

காரவாஜியோ 1597-1599 இல் இந்த விஷயத்தை வரைந்தார். அவரது நர்சிசஸ் ஒரு நேர்த்தியான ப்ரோகேட் டபுள் அணிந்த இளம் பருவத்தினராக சித்தரிக்கப்படுகிறார் (தற்கால நாகரீகத்தை விடகிளாசிக்கல் உலகம்). கைகளை நீட்டிய நிலையில், அவர் இந்த சொந்த சிதைந்த பிரதிபலிப்பைப் பார்க்க முன்னோக்கி சாய்ந்தார்.

வழக்கமான காரவாஜியோ பாணியில், விளக்குகள் மாறுபட்டதாகவும் நாடகமாகவும் இருக்கும்: தீவிர விளக்குகளும் இருளும் நாடக உணர்வை உயர்த்துகின்றன. இது சியாரோஸ்குரோ எனப்படும் நுட்பமாகும். சுற்றுப்புறம் ஒரு மோசமான இருளில் மூடப்பட்டிருக்கும் நிலையில், படத்தின் முழு மையமும் நர்சிஸஸ் தான், அடைகாக்கும் மனச்சோர்வின் மயக்கத்தில் பூட்டப்பட்டுள்ளது. அவரது கைகளின் வடிவம் ஒரு வட்ட வடிவத்தை உருவாக்குகிறது, இது வெறித்தனமான சுய அன்பின் இருண்ட முடிவிலியைக் குறிக்கிறது. இங்கே ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஒப்பீடு செய்யப்படுகிறது: நர்சிஸஸ் மற்றும் கலைஞர்கள் இருவரும் தங்கள் கலையை உருவாக்க தங்களைத் தாங்களே வரைந்து கொள்கிறார்கள்.

ஒரு நீடித்த மரபு

இந்தப் பழங்காலக் கதை நவீன கலைஞர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது. , கூட. 1937 இல், ஸ்பானிய சர்ரியலிஸ்ட் சால்வடார் டாலி நர்சிஸஸின் தலைவிதியை ஒரு பரந்த எண்ணெய்-கேன்வாஸ் நிலப்பரப்பில் சித்தரித்தார். நர்சிசஸ் மூன்று முறை சித்தரிக்கப்படுகிறார். முதலாவதாக, கிரேக்க இளைஞனாக, ஒரு குளத்தின் விளிம்பில் தலை குனிந்து மண்டியிட்டான். அருகில் ஒரு மகத்தான சிற்ப கை உள்ளது, அதில் இருந்து ஒரு நார்சிஸஸ் பூ வளரும். மூன்றாவதாக, அவர் ஒரு அஸ்திவாரத்தில் ஒரு சிலையாகத் தோன்றுகிறார், அதைச் சுற்றி ஒரு குழு நிராகரிக்கப்பட்ட காதலர்கள் அழகான இளைஞரின் இழப்பைக் கண்டு வருந்துகிறார்கள்.

'மெட்டாமார்போசிஸ் ஆஃப் நர்சிஸஸ்' சால்வடார் டாலி

படம் Credit: Public domain, via Wikimedia Commons

டாலியின் விசித்திரமான மற்றும் அமைதியற்ற நடை, இரட்டைப் படங்கள் மற்றும் காட்சி மாயைகள்,காலத்தின் மூடுபனிகளில் இருந்து தப்பிய இந்த மர்மமான பண்டைய தொன்மத்தை எதிரொலிக்கும் ஒரு கனவு போன்ற, பிற உலக காட்சியை உருவாக்குகிறது. மேலும், மாயத்தோற்றம் மற்றும் மாயையின் விளைவுகளை தெரிவிப்பதில் டாலியின் ஆர்வம் நர்சிசஸின் கதைக்கு பொருத்தமானது, அங்கு கதாபாத்திரங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு, உணர்ச்சிகளின் உச்சக்கட்டத்தை கடக்கிறார்கள்.

டாலி 1937 இல் தனது ஓவியத்துடன் காட்சிப்படுத்திய ஒரு கவிதையை இயற்றினார். தொடங்குகிறது:

“பின்வாங்கும் கருமேகத்தின் பிளவின் கீழ்

வசந்தத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத அளவு

புதிய ஏப்ரல் வானத்தில்

ஊசலாடிக் கொண்டிருக்கிறது.

உயரமான மலையில்,

பனியின் கடவுள்,

அவரது திகைப்பூட்டும் தலை பிரதிபலிப்புகளின் மயக்கமான இடத்தில் வளைந்து,

ஆசையால் உருகத் தொடங்குகிறது<2

கரையின் செங்குத்தான கண்புரைகளில்

தாதுக்களின் மலக்குரல்களுக்கு மத்தியில் சத்தமாக தன்னை அழித்துக்கொள்கிறது,

அல்லது

பாசிகளின் மௌனங்களுக்கு இடையே

ஏரியின் தொலைதூரக் கண்ணாடியை நோக்கி

அதில்,

குளிர்காலத்தின் திரைகள் மறைந்து,

புதிதாக

மின்னல் ஒளியைக் கண்டுபிடித்தார் 2>

அவரது விசுவாசமான உருவம். 1948 இல் அயன். டாலியின் காவிய நிலப்பரப்புக்கு மாறாக, நர்சிசஸின் முகத்தின் விவரங்களைப் பிடிக்க ஃப்ராய்ட் நெருக்கமாகப் பார்க்கிறார். மூக்கு, வாய் மற்றும் கன்னம் ஆகியவை தெரியும், ஆனால் கண்கள் பிரதிபலிப்பில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன,  தன்னை உறிஞ்சும் உருவத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டு வரும்.