ეს სტატია არის ჩარლზ I-ის რედაქტირებული ტრანსკრიპტი ლეანდა დე ლისლისთან ერთად, რომელიც ხელმისაწვდომია History Hit TV-ზე.

ჩარლზ I, გარკვეულწილად, ხედავდა თავს ლუი XIV-ის ყალიბში, მიუხედავად იმისა, რომ აშკარად ლუი იყო ჯერ არ დაბადებულა. მაგრამ სამწუხაროდ, მან ზედმეტად გააფართოვა თავი.

მან გადაწყვიტა, რომ სურდა რელიგიის ერთგვაროვნება, რასაც მამამისი ვერ მიაღწია სამ სამეფოში. მან დაიწყო შოტლანდიის ყურება და მოიტანა ეს ინგლისური ლოცვების წიგნი შოტლანდიელებისთვის დაკისრებისთვის და შოტლანდიელები ძალიან გაღიზიანდნენ.

მაშინ, როცა ინგლისელი სკოლის მოსწავლეებს ყოველთვის ასწავლიან, რომ ეს იყო ომი მეფესა და პარლამენტს შორის, ომი იყო. დაიწყო ინგლისის, შოტლანდიისა და ირლანდიის ერთდროულად მმართველობის სირთულის გამო, რომლებიც განსხვავებულები იყვნენ და მაინც შეუერთდნენ გვირგვინების პირადი გაერთიანებას. კრედიტი: ეროვნული პორტრეტების გალერეა / Commons.

ტიუდორებს არ მოუწიათ სამი სამეფოს მმართველობის სირთულესთან გამკლავება. მაგრამ ახლა შოტლანდია იყო მოსაგვარებელი და როდესაც ჩარლზმა სცადა ლოცვის წიგნის დაწესება იქ, ამან გამოიწვია ბუნტი.

მისმა მომხრეებმა მოგვიანებით თქვეს, რომ მას უნდა შეეკრიბა ბელადები და დაესაჯათ ისინი, მაგრამ ის. არა.

ამან გაათამამა მისი მტრები, რომლებმაც შემდეგ გადაწყვიტეს, რომ ეს არ გააკეთესუბრალოდ არ უნდათ ეს ლოცვის წიგნი, მათ ასევე სურდათ გააუქმონ ეპისკოპოსობა, რომელიც არის ეკლესიის მმართველობა ეპისკოპოსების მიერ, შოტლანდიაში. ეს დასრულდა ინგლისის შემოსევით, რომელიც იყო პირველი და მეორე ეპისკოპოსის ომების ნაწილი.

მეფეების ღვთაებრივი უფლება

მისი მოწინააღმდეგეები და მისი მოწინააღმდეგეები ისტორიაში აკავშირებდნენ მის სიყვარულს შორის. არასაპარლამენტო გადასახადისთვის და მისი რელიგიური იდეებისთვის მეფეებისა და ეპისკოპოსების, როგორც ცენტრალური ფიგურების მნიშვნელობის შესახებ ამ ფიქსირებული იერარქიების ზედა ნაწილში.

იყო პარალელები ამ სტრუქტურებს შორის. ჩარლზმა დაინახა ეს და მამამისმა დაინახა.

მაგრამ ეს არ იყო უბრალო მეგალომანია. ღვთაებრივი უფლება მეფობის აზრი ის არის, რომ ეს იყო არგუმენტი ძალადობის რელიგიური გამართლების წინააღმდეგ.

შოტლანდიელები გადაკვეთენ ფორდს 1640 წლის ნიუბერნის ბრძოლაში, შოტლანდიის შემოჭრისა და მეორე ეპისკოპოსის ომის ნაწილი. კრედიტი: British Library / Commons.

რეფორმაციის შემდეგ, ცხადია, იყვნენ კათოლიკეები, პროტესტანტები და პროტესტანტების მრავალი განსხვავებული სახეობა.

დაიწყო კამათი, რომელიც ფაქტობრივად ბრიტანეთში დაიწყო. , რომ მონარქები თავიანთ ავტორიტეტს ხალხისგან იღებდნენ. ამიტომ ხალხს ჰქონდა უფლება დაემხობა ნებისმიერი, ვინც არასწორი რელიგიის იყო.

მაშინ ჩნდება კითხვა: ვინ არის ხალხი? მე ხალხი ვარ, თქვენ ხალხი ხართ, ყველაფერზე შევთანხმდებით? Მე ვფიქრობ, რომ არ. Რა არისსწორი რელიგია?

იყო თავისუფალი ყველა ადამიანისთვის, რომელიც ამბობდა: „აბა, ახლა ჩვენ აჯანყებას ვაპირებთ, რადგან არ მოგვწონს ეს მეფე, ან მას დენთის აფეთქებას ვაპირებთ. ან ჩვენ ვაპირებთ მას დანით დაჭრით და ასე შემდეგ." და მხოლოდ ღმერთს აქვს უფლება დაამხოს მონარქი.”

ღვთაებრივი უფლება მონარქია იყო საყრდენი ანარქიის წინააღმდეგ, არასტაბილურობისა და რელიგიური ძალადობის წინააღმდეგ, ძალადობის რელიგიური გამართლება, რაც ახლა უნდა გვესმოდეს.

1>არ ჟღერს ისე გიჟურად, როცა ამ შუქზე ვუყურებთ.

ეს ერთგვარი ქედმაღლობაა, როცა წარსულს ვიხსენებთ და ვამბობთ: „ეს ხალხი, უნდა ყოფილიყვნენ ასეთი სულელები და სჯეროდათ. ამ იდიოტურ რაღაცეებში“. არა, ისინი არ იყვნენ იდიოტები.

მათ ჰქონდა მიზეზები. ისინი თავიანთი დროისა და ადგილის პროდუქტები იყვნენ.

პარლამენტის დაბრუნება

ჩარლზის შოტლანდიელი ქვეშევრდომები აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ რელიგიური რეფორმების გამო. ეს იყო ბრიტანეთის კუნძულების ისტორიაში ერთ სულ მოსახლეზე ყველაზე სისხლიანი ომის დასაწყისი.

შოტლანდიელებს ჰყავდათ მოკავშირეები ინგლისში, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, როგორიცაა რობერტ რიჩი, უორვიკის გრაფი, რომელიც იყო უდიდესი კერძო პირი. მისი დროის თანატოლი და მისი მოკავშირე ჯონ პიმი თემთა პალატაში.

ამ ადამიანებმა შექმნეს საიდუმლო მოღალატური კავშირიშოტლანდიელები.

რობერტ რიჩის, უორვიკის მე-2 გრაფის (1587-1658) თანამედროვე პორტრეტი. კრედიტი: Daniël Mijtens / Commons.

ჩარლზი იძულებული გახდა გამოეძახებინა ის, რაც ცნობილი გახდა, როგორც გრძელი პარლამენტი, რათა გაეზარდა გადასახადები შოტლანდიელების გამოსასყიდად, რათა გაეყვანათ ისინი ინგლისიდან მათი შემოჭრის შემდეგ.

შემოჭრილი შოტლანდიის არმია ნიშნავს, რომ ჩარლზის მიჯაჭვულობა მშვიდობისადმი პარლამენტის გარეშე იშლება, რადგან მას ფული უნდა ჰქონდეს ამ ომის საბრძოლველად.

ერთი, რისი გაკეთებაც მას პარლამენტის გარეშე არ შეუძლია, არის ომი. ასე რომ, ახლა მან უნდა გამოიძახოს პარლამენტი.

მაგრამ ოპოზიციას ახლა, განსაკუთრებით მის უკიდურეს ნაწილს, აღარ სურს მიიღოს მხოლოდ გარანტიები ჩარლზისგან, რომ პარლამენტი გაიწვევა, ან გარანტიები კალვინისტური რწმუნებულებისთვის. ინგლისის ეკლესია.

მათ ამაზე მეტი უნდათ, რადგან ეშინიათ. მათ უნდა წაართვან ჩარლზს ნებისმიერი ძალაუფლება, რომელიც მას მომავალში შურისძიების საშუალებას მისცემდა და არსებითად დასაჯეს ისინი ღალატის გამო.

მაშინ საჭიროა რადიკალური კანონმდებლობის გატარება, და ამისთვის მათ უნდა დაარწმუნონ ბევრი ადამიანი, რომელიც მათზე მეტად კონსერვატიულია, როგორც ქვეყანაში, ასევე პარლამენტში, მხარი დაუჭირონ მათ.

ამისთვის ისინი ამაღლებენ პოლიტიკურ ტემპერატურას და ისინი გააკეთეთ ეს ისე, როგორც ყოველთვის აკეთებდნენ დემაგოგები. ისინი ამაღლებენ ეროვნული საფრთხის გრძნობას.

ისინი ვარაუდობენ, რომ „ჩვენ თავდასხმის ქვეშ ვართ,კათოლიკეები აპირებენ დაგვხოცონ ყველას ჩვენს საწოლებში,“ და თქვენ მიიღებთ ამ სისასტიკის ისტორიებს, განსაკუთრებით ირლანდიის შესახებ, მეორდება და ძალიან გაბერილი.

დედოფალს ადანაშაულებენ, როგორც ერთგვარ მთავარ პაპისტს. ის უცხოა, ღმერთო, ის ფრანგია.

უარესი ძნელად იქნება. მათ ჯარისკაცები გაგზავნეს კათოლიკურ სახლებში იარაღის მოსაძებნად. ოთხმოცი წლის კათოლიკე მღვდლებს აკიდებენ, ახვევენ და ისევ მოულოდნელად აყრიან.

ეს ყველაფერი მართლაც ეთნიკური და რელიგიური დაძაბულობისა და საფრთხის განცდის გაზრდის მიზნით.

Header image credit: მარსტონ მურის ბრძოლა, ინგლისის სამოქალაქო ომი, დახატული ჯონ ბარკერის მიერ. კრედიტი: Bridgeman Collection / Commons.