Ta članek je urejen prepis oddaje Charles I Reconsidered z Leando de Lisle, ki je na voljo na History Hit TV.

Karel I. se je na neki način videl v podobi Ludvika XIV., čeprav Ludvik očitno še ni bil rojen. Toda žal se je preveč naprezal.

Odločil se je, da želi enotno vero, ki je njegov oče ni dosegel, v vseh treh kraljestvih. Začel se je ozirati na Škotsko in prinesel angliziran molitvenik, da bi ga vsilil Škotom, ti pa so se zelo razjezili.

Medtem ko se angleški šolarji vedno učijo, da je šlo za vojno med kraljem in parlamentom, se je vojna začela zaradi zapletenega upravljanja Anglije, Škotske in Irske hkrati, ki so bile ločene, a združene z osebno unijo kron.

Kralj Karel I., kot ga je naslikal Gerard van Honthorst. Kredit: National Portrait Gallery / Commons.

Tudorjem se ni bilo treba ukvarjati z zapletenim upravljanjem treh kraljestev. Toda zdaj so imeli opravka s Škotsko, in ko je Karel skušal tam uvesti molitvenik, je to sprožilo nemire.

Njegovi podporniki so pozneje dejali, da bi moral zbrati voditelje in jih usmrtiti, vendar tega ni storil.

To je opogumilo njegove sovražnike, ki so se odločili, da ne želijo le tega molitvenika, ampak tudi ukiniti škofovstvo na Škotskem, tj. vodenje cerkve s strani škofov. To se je končalo z angleško invazijo, ki je bila del prve in druge škofovske vojne.

Božanska pravica kraljev

Njegovi nasprotniki in kritiki v zgodovini so povezali njegovo naklonjenost do zunajparlamentarnih davkov z njegovimi verskimi idejami o pomenu kraljev in škofov kot osrednjih oseb na samem vrhu teh fiksnih hierarhij.

Med temi strukturami so obstajale vzporednice. Charles je to videl in njegov oče je to videl.

Toda to ni bila preprosta megalomanija. Bistvo kraljevanja po božji pravici je bilo v tem, da je šlo za argument proti verskim opravičilom za nasilje.

Škoti prečkajo brod v bitki pri Newburnu leta 1640, ki je bila del škotske invazije in druge škofovske vojne. Kredit: British Library / Commons.

Po reformaciji so seveda obstajali katoličani, protestanti in številne različne različice protestantov.

Začeli so se pojavljati argumenti, ki so se začeli v Veliki Britaniji, da monarhi črpajo svojo oblast od ljudstva. Zato ima ljudstvo pravico strmoglaviti vse, ki so bili napačne vere.

Potem se pojavi vprašanje: Kdo so ljudje? Ali sem jaz ljudstvo, ali ste vi ljudstvo, ali se bomo strinjali o vsem? Mislim, da ne. Kaj je prava religija?

Ljudje so lahko svobodno govorili: "Prav, zdaj se bomo uprli, ker nam ta kralj ni všeč, ali ga bomo razstrelili s strelnim prahom, ali ga bomo zabodli, ali ga bomo ustrelili in tako naprej."

Jakob je temu ugovarjal z božansko pravico kraljev, rekoč: "Ne, kralji črpajo svojo oblast od Boga in samo Bog ima pravico strmoglaviti monarha."

Monarhija z božjo pravico je bila branik pred anarhijo, nestabilnostjo in verskim nasiljem, verskim upravičevanjem nasilja, kar bi morali zdaj razumeti.

V tej luči se ne sliši tako noro.

Ko se ozremo v preteklost in si rečemo: "Ti ljudje so morali biti tako neumni, ko so verjeli v te idiotske stvari." Ne, niso bili idiotski.

Imeli so svoje razloge. Bili so produkt svojega časa in kraja.

Vrnitev Parlamenta

Karlovi škotski podložniki so se uprli proti njemu zaradi njegovih verskih reform. To je bil začetek po številu prebivalcev najbolj krvave vojne v zgodovini Britanskega otočja.

Škoti so imeli v Angliji zaveznike, člane plemstva, kot sta bila Robert Rich, grof Warwiški, ki je bil v tistem času največji zasebnik, in njegov zaveznik John Pym v spodnjem domu parlamenta.

Ti so sklenili skrivno izdajalsko zavezništvo s Škoti.

Sodobni portret Roberta Richa, drugega grofa Warwiškega (1587-1658). Kredit: Daniël Mijtens / Commons.

Karel je bil prisiljen sklicati t. i. dolgi parlament, da bi zvišal davke za odkup Škotov in jih po napadu na Anglijo odpeljal iz Anglije.

Vdor škotske vojske pomeni, da se Karlova navezanost na mir brez parlamenta razblini, saj mora imeti za vojno denar.

Brez parlamenta si ne more privoščiti vojne, zato mora zdaj poklicati parlament.

Toda opozicija, zlasti njen skrajni del, zdaj ni več pripravljena od Karla dobiti le zagotovila, da bo parlament odpoklican, ali jamstva za kalvinistično verodostojnost Anglikanske cerkve.

Želijo več kot to, ker so prestrašeni. Charlesu morajo odvzeti vsako moč, ki bi mu lahko omogočila, da se jim v prihodnosti maščuje in jih v bistvu usmrti zaradi njihove izdaje.

Potem je treba uveljaviti radikalno zakonodajo, za to pa morajo prepričati veliko ljudi, ki so bolj konservativni od njih, tako v državi kot v parlamentu, da jih podprejo.

Da bi to dosegli, dvigujejo politično temperaturo in to počnejo na način, ki so ga demagogi vedno počeli. Vzbujajo občutek nacionalne ogroženosti.

Namigujejo, da "nas napadajo, da nas bodo katoličani pobili kar v postelji", in tako se zgodbe o grozodejstvih, zlasti na Irskem, ponavljajo in močno napihujejo.

Kraljico obtožujejo, da je nekakšen papeški poglavar. Ona je tujka, bog, ona je Francozinja.

Težko bi bilo slabše. V katoliške domove so poslali vojake, da bi poiskali orožje. Osemdesetletne katoliške duhovnike nenadoma spet obešajo, vlečejo in četverajo.

Vse to je namenjeno povečanju etničnih in verskih napetosti ter občutka ogroženosti.

Naslovna slika: Bitka pri Marston Mooru, angleška državljanska vojna, naslikal John Barker. Kredit: Bridgeman Collection / Commons.