Оваа статија е уреден препис на Чарлс I Преиспитан со Леанда де Лисл достапен на History Hit TV.

Чарлс I, на некој начин, се виде себеси во калапот на Луј XIV, иако очигледно Луј уште не е роден. Но, за жал, тој премногу се прошири.

Тој одлучи дека сака униформност на религијата, што неговиот татко не ја постигнал, во трите кралства. Тој почна да гледа во Шкотска и ја донесе оваа англиска молитвена книга за да им ја наметне на Шкотите и Шкотите многу се изнервираа.

Иако децата од англиските училишта секогаш се учат дека ова беше војна меѓу кралот и парламентот, војната беше започна поради сложеноста вклучена во владеењето со Англија, Шкотска и Ирска истовремено, кои беа различни, а сепак им се придружи личната заедница на круните.

Кралот Чарлс I како што е насликан од Жерар ван Хонтхорст. Кредит: Национална галерија на портрети / Commons.

Тјудорите не мораа да се занимаваат со сложеноста на владеењето со три кралства. Но, сега требаше да се справи со Шкотска, и кога Чарлс се обиде да го наметне молитвеникот таму, тоа предизвика бунт.

Неговите поддржувачи подоцна рекоа дека тој требало да ги собере водачите и да ги погуби, но тој не.

Ова ги охрабри неговите непријатели кои потоа одлучија дека не го прават тоасамо не ја сакаат оваа молитвена книга, тие исто така сакаа да го укинат епископството, што е влада на црква од страна на бискупи, во Шкотска. Заврши со англиска инвазија, која беше дел од Првата и Втората епископска војна.

Божественото право на кралевите

Неговите противници и неговите клеветници во историјата направија врска помеѓу неговата наклонетост за вонпарламентарното оданочување и неговите религиозни идеи за важноста на кралевите и епископите како централни фигури на самиот врв на овие фиксни хиерархии.

Постоеле паралели меѓу овие структури. Чарлс го виде тоа и неговиот татко.

Но, ова не беше едноставен вид на мегаломанија. Поентата на божественото право кралство е тоа што тоа беше аргумент против религиозните оправдувања за насилство.

Шкотите го преминаа патот во битката кај Њубурн во 1640 година, дел од шкотската инвазија и Втората епископска војна. Кредит: Британска библиотека / Заедници.

По реформацијата, очигледно имало католици, протестанти, како и многу различни видови протестанти. , дека монарсите го црпеле својот авторитет од народот. Затоа народот имал право да го собори секој што бил од погрешна религија.

Тогаш се поставува прашањето: Кои се луѓето? Дали јас сум народот, вие ли вие народот ќе се договориме за се? Мислам дека не. Што еправилна религија?

Имаше бесплатен за сите луѓе кој вели: „Така, добро, сега ќе се побуниме затоа што не ни се допаѓа овој крал или ќе го кренеме во воздух со барут. или ќе го избодеме или ќе го застреламе, и така натаму.“

Џејмс се расправаше против ова со божественото право на кралевите, велејќи: „Не, кралевите ја црпат својата власт од Бога, и само Бог има право да собори монарх.“

Божествената монархија беше бедем против анархијата, против нестабилноста и религиозното насилство, верските оправдувања за насилството, што е нешто што треба да го разбереме сега.

1>Не звучи толку лудо кога се гледа во тоа светло.

Тоа е еден вид на ароганција кога ќе погледнеме наназад во минатото и ќе речеме: „Тие луѓе, сигурно биле толку глупави и верувале во овие идиотски работи“. Не, тие не беа идиотски.

Имаше причини за нив. Тие беа производи на нивното време и место.

Враќањето на Парламентот

Шкотските поданици на Чарлс се побунија против него поради неговите религиозни реформи. Тоа беше почеток на, по глава на жител, најкрвавата војна во историјата на Британските острови.

Шкотите имаа сојузници во Англија, членови на благородништвото како Роберт Рич, Ерл од Ворвик, кој беше најголемиот приватен врсник на неговото време и неговиот сојузник Џон Пим во Долниот дом.

Овие луѓе формирале таен предавнички сојуз соШкотите.

Современ портрет на Роберт Рич, 2. Ерл од Ворвик (1587-1658). Кредит: Daniël Mijtens / Commons.

Чарлс беше принуден да го повика она што стана познато како Долг парламент, да ги зголеми даноците за да ги откупи Шкотите за да ги извлечат од Англија откако ќе ја нападнат.

Шкотската армија која напаѓа значи дека приврзаноста на Чарлс за мир без парламент пропаѓа, бидејќи тој мора да има пари за да се бори со оваа војна.

Едно нешто што не може да си го дозволи без Парламентот е војната. Така, сега тој мора да го повика Парламентот.

Но опозицијата сега, особено нејзиниот крај, веќе не е подготвена само да добива гаранции од Чарлс дека Парламентот ќе биде отповикан, или гаранции за калвинистичките акредитации на Црквата на Англија.

Тие сакаат повеќе од тоа затоа што се плашат. Тие треба да му ја одземат на Чарлс секоја моќ што би можела да му дозволи да им се одмазди во иднина и да му овозможат суштински да ги погуби за нивното предавство.

Потоа има потреба да се протурка радикалната легислатива, и за да го направат тоа, треба да убедат многу луѓе кои се поконзервативни од нив, и во земјата и во парламентот, да ги поддржат.

За да го направат тоа, тие ја креваат политичката температура и тие правете го ова на начин на кој демагозите отсекогаш правеле. Тие предизвикуваат чувство на национална закана.

Тие сугерираат дека „ние сме нападнати,Католиците ќе не убијат сите во нашите кревети“, а овие приказни за ѕверства, особено за Ирска, се повторуваат и многу се надувуваат.

Кралицата е обвинета како еден вид главен папист. Таа е странска, Боже, таа е Французинка.

Тешко дека би можело да биде полошо. Тие испратија војници во католичките домови да бараат оружје. Осумдесетгодишни католички свештеници повторно ненадејно се обесуваат, цртаат и се одвојуваат.

Сè е навистина за да се подигнат етнички и религиозни тензии и чувство на закана.

Заслуга за сликата на заглавието: Битката кај Марстон Мур, англиската граѓанска војна, насликана од Џон Баркер. Кредит: Колекција на Bridgeman / Commons.