Ang artikulong ito ay isang na-edit na transcript ng Charles I Reconsidered with Leanda de Lisle na available sa History Hit TV.

Si Charles I, sa isang paraan, ay nakita ang kanyang sarili sa hulma ni Louis XIV, kahit na malinaw na si Louis ay nagkaroon hindi pa ipinapanganak. Ngunit sa kasamaang-palad, sobra niyang pinahaba ang kanyang sarili.

Napagpasyahan niyang gusto niya ang pagkakapareho ng relihiyon, na hindi pa nakamit ng kanyang ama, sa tatlong kaharian. Sinimulan niyang tingnan ang Scotland, at dinala ang Anglicised prayer book na ito upang ipataw sa mga Scots at ang mga Scots ay nagalit nang husto.

Samantalang ang mga batang English school ay palaging itinuturo na ito ay isang digmaan sa pagitan ng Hari at Parliament, ang digmaan ay nagsimula dahil sa kumplikadong kasangkot sa namumuno sa Inglatera, Scotland at Ireland nang sabay-sabay, na naiiba ngunit sinamahan pa ng personal na unyon ng mga korona.

King Charles I na ipininta ni Gerard van Honthorst. Pinasasalamatan: National Portrait Gallery / Commons.

Hindi kailangang harapin ng mga Tudor ang pagiging kumplikado ng pamamahala sa tatlong kaharian. Ngunit ngayon ay mayroon nang Scotland na dapat harapin, at nang subukan ni Charles na ipataw ang aklat ng panalangin doon, nagdulot ito ng kaguluhan.

Sa kalaunan ay sinabi ng kanyang mga tagasuporta na dapat niyang tipunin ang mga pinuno at ipapatay sila, ngunit siya hindi.

Ito ay nagpalakas ng loob ng kanyang mga kaaway na pagkatapos ay nagpasya na hindi nila ginawaayaw lang nitong prayer book, gusto din nilang i-abolish ang episcopacy, which is the government of a church by bishops, in Scotland. Nauwi ito sa isang pagsalakay ng mga Ingles, na bahagi ng Una at Ikalawang Digmaan ng Obispo.

Ang banal na karapatan ng mga hari

Ang kanyang mga kalaban at ang kanyang mga detractors sa kasaysayan ay gumawa ng isang link sa pagitan ng kanyang pagkagusto para sa extra-parliamentary na pagbubuwis at sa kanyang mga relihiyosong ideya tungkol sa kahalagahan ng mga hari at obispo bilang mga pangunahing tauhan sa pinakatuktok ng mga nakapirming hierarchy na ito.

May mga pagkakatulad sa pagitan ng mga istrukturang ito. Nakita iyon ni Charles at nakita iyon ng kanyang ama.

Ngunit hindi ito isang simpleng uri ng megalomania. Ang punto ng divine right kingship ay na ito ay isang argumento laban sa mga relihiyosong katwiran para sa karahasan.

Ang mga Scots ay tumatawid sa tawiran sa 1640 Battle of Newburn, bahagi ng Scottish invasion at ng Second Bishop's War. Pinasasalamatan: British Library / Commons.

Pagkatapos ng reporma, maliwanag na may mga Katoliko, Protestante, at maraming iba't ibang uri ng mga Protestante din.

Nagsimulang mangyari ang mga argumento, na nagsimula sa Britain sa katunayan , na kinuha ng mga monarka ang kanilang awtoridad mula sa mga tao. Samakatuwid ang mga tao ay may karapatan na ibagsak ang sinumang nasa maling relihiyon.

Pagkatapos ay lumabas ang tanong: Sino ang mga tao? Ako ba ang mga tao, kayo ba ang mga tao, tayo ba ay magkakasundo sa lahat? Sa tingin ko hindi. Ano angright religion?

There was a free for all of people saying, “Tama, ngayon magrerebelde tayo dahil hindi natin gusto ang haring ito o sasabugin natin siya ng pulbura. o sasaksakin natin siya o babarilin natin siya, at iba pa.”

Si James ay nakipagtalo laban dito sa banal na karapatan ng mga hari, na nagsasabing, “Hindi, kinukuha ng mga hari ang kanilang awtoridad mula sa Diyos, at ang Diyos lamang ang may karapatang pabagsakin ang isang monarko.”

Ang banal na karapatan na monarkiya ay isang balwarte laban sa anarkiya, laban sa kawalang-tatag at karahasan sa relihiyon, mga relihiyosong katwiran para sa karahasan, na isang bagay na dapat nating maunawaan ngayon.

Ito ay hindi masyadong nakakabaliw kapag tiningnan sa liwanag na iyon.

Ito ay isang uri ng uri ng pagmamataas kapag nagbabalik-tanaw tayo sa nakaraan at sinabing, “Yung mga taong iyon, sila ay talagang hangal na naniniwala sa mga kalokohang bagay na ito." Hindi, hindi sila idiotic.

May mga dahilan para sa kanila. Ang mga ito ay produkto ng kanilang panahon at lugar.

Ang pagbabalik ng Parliament

Ang mga sakop ni Charles sa Scottish ay naghimagsik laban sa kanya dahil sa kanyang mga reporma sa relihiyon. Iyon ang simula ng, per capita, ang pinakamadugong digmaan sa kasaysayan ng British Isles.

Ang mga Scots ay may mga kaalyado sa England, mga miyembro ng maharlika tulad ni Robert Rich, Earl ng Warwick, na siyang pinakadakilang privateering kapantay ng kanyang panahon, at ang kanyang kaalyado na si John Pym sa House of Commons.

Ang mga lalaking ito ay bumuo ng isang lihim na taksil na alyansa saMga Scots.

Kontemporaryong larawan ni Robert Rich, 2nd Earl ng Warwick (1587-1658). Pinasasalamatan: Daniël Mijtens / Commons.

Napilitang tawagin ni Charles ang naging kilala bilang Long Parliament, upang itaas ang mga buwis para bilhin ang mga Scots upang mailabas sila sa England pagkatapos nilang sumalakay.

Ang lumulusob na hukbong Scottish ay nangangahulugan na ang attachment ni Charles sa kapayapaan nang walang Parliament ay gumuho, dahil kailangan niyang magkaroon ng pera upang labanan ang digmaang ito.

Ang isang bagay na hindi niya kayang bayaran kung wala ang Parliament ay digmaan. Kaya, ngayon ay kailangan niyang tawagan ang Parliament.

Ngunit ang oposisyon ngayon, lalo na ang sukdulang dulo nito, ay hindi na handang makakuha lamang ng mga garantiya mula kay Charles na ang Parliament ay babalikan, o mga garantiya para sa mga kredensyal ng Calvinist ng ang Church of England.

Higit pa riyan ang gusto nila dahil natatakot sila. Kailangan nilang alisin kay Charles ang anumang kapangyarihan na maaaring magpapahintulot sa kanya na maghiganti sa kanyang sarili sa kanila sa hinaharap, at pahintulutan siyang patayin sila para sa kanilang pagtataksil.

Kung gayon, kailangang itulak ang radikal na batas, at para magawa iyon, kailangan nilang hikayatin ang maraming tao na mas konserbatibo kaysa sa kanila, kapwa sa bansa at sa Parliament, na suportahan sila.

Para magawa iyon, pinapataas nila ang temperatura sa pulitika at sila gawin ito sa paraang palaging ginagawa ng mga demagogue. Itinaas nila ang isang pakiramdam ng pambansang banta.

Iminumungkahi nila na "kami ay inaatake,Papatayin na tayong lahat ng mga Katoliko sa ating mga higaan,” at makikita mo ang mga kabangisan na kwentong ito, partikular ang tungkol sa Ireland, na paulit-ulit at labis na napalaki.

Ang reyna ay sinisisi bilang ang uri ng papist in chief. Siya ay dayuhan, Diyos, siya ay Pranses.

Hindi na ito maaaring mas malala pa. Nagpadala sila ng mga sundalo sa mga tahanan ng Katoliko upang maghanap ng mga armas. Ang walumpu't taong gulang na mga paring Katoliko ay binibitin, iginuhit, at muling binibigyang-kapat.

Lahat talaga para magdulot ng mga tensiyon sa etniko at relihiyon at isang pakiramdam ng pagbabanta.

Kredito sa imahe ng header: Ang labanan ng Marston Moor, ang digmaang sibil sa Ingles, na ipininta ni John Barker. Pinasasalamatan: Koleksyon ng Bridgeman / Commons.