Ovaj članak je uređeni transkript Charlesa I Reconsidered sa Leandom de Lisle koji je dostupan na History Hit TV-u.

Karls I je, na neki način, vidio sebe u kalupu Luja XIV, iako je očito Luj imao još nije rođen. Ali, nažalost, preterao je.

Odlučio je da želi uniformnost religije, koju njegov otac nije postigao, u tri kraljevstva. Počeo je da gleda Škotsku i doneo je ovaj anglicizovan molitvenik da se nametne Škotima i Škoti su se jako iznervirali.

Dok se engleska školska deca uvek uče da je ovo bio rat između kralja i parlamenta, rat je bio započeo je zbog složenosti istovremenog vladanja Engleskom, Škotskom i Irskom, koje su bile različite, a ipak spojene personalnom unijom kruna.

Kralj Charles I kako ga je naslikao Gerard van Honthorst. Zasluge: National Portrait Gallery / Commons.

Tjudori nisu morali da se nose sa složenošću vladavine tri kraljevstva. Ali sada je trebalo da se nosi sa Škotskom, i kada je Čarls pokušao da tamo nametne molitvenik, to je izazvalo nered.

Njegove pristalice su kasnije rekle da je trebalo da okupi kolovođe i da ih pogubi, ali on nije.

To je ohrabrilo njegove neprijatelje koji su tada odlučili da nisusamo ne žele ovaj molitvenik, hteli su i da ukinu episkopstvo, što je vladavina crkve od strane biskupa, u Škotskoj. Završilo se engleskom invazijom, koja je bila dio Prvog i Drugog Biskupskog rata.

Božansko pravo kraljeva

Njegovi protivnici i njegovi klevetnici u historiji povukli su vezu između njegove naklonosti za vanparlamentarno oporezivanje i njegove religijske ideje o važnosti kraljeva i biskupa kao centralnih ličnosti na samom vrhu ovih fiksnih hijerarhija.

Postojale su paralele između ovih struktura. Charles je to vidio i njegov otac je to vidio.

Ali ovo nije bila jednostavna vrsta megalomanije. Poenta božanskog pravog kraljevstva je u tome što je to bio argument protiv vjerskih opravdanja nasilja.

Škoti prelaze brod u bici kod Newburna 1640., dio škotske invazije i Drugog biskupskog rata. Zasluge: British Library / Commons.

Nakon reformacije, očito je bilo katolika, protestanata i mnogo različitih vrsta protestanata.

Počele su se događati svađe, koje su zapravo započele u Britaniji , da su monarsi svoj autoritet crpeli iz naroda. Stoga su ljudi imali pravo da svrgnu svakoga ko je bio pogrešne vjere.

Onda se postavlja pitanje: Ko su ljudi? Jesam li ja narod, jeste li vi ljudi, hoćemo li se dogovoriti oko svega? Mislim da ne. Šta jeprava religija?

Bilo je besplatno za sve ljude koji su govorili: „U redu, pa, sad ćemo se pobuniti jer nam se ne sviđa ovaj kralj ili ćemo ga raznijeti barutom ili ćemo ga ubosti nožem ili ćemo ga upucati, i tako dalje.”

Jakov se protivio tome s božanskim pravom kraljeva, govoreći: “Ne, kraljevi crpe svoj autoritet od Boga, i samo Bog ima pravo zbaciti monarha.”

Božanska prava monarhija bila je bedem protiv anarhije, protiv nestabilnosti i vjerskog nasilja, vjerska opravdanja za nasilje, što je nešto što bi sada trebali razumjeti.

Ne zvuči tako ludo kada se gleda u tom svjetlu.

To je neka vrsta arogancije kada se osvrnemo u prošlost i kažemo: „Ti ljudi, mora da su bili tako glupi jer su vjerovali u ovim idiotskim stvarima.” Ne, nisu bili idioti.

Postojali su razlozi za njih. Oni su bili proizvodi svog vremena i mjesta.

Povratak parlamenta

Charlesovi škotski podanici pobunili su se protiv njega zbog njegovih vjerskih reformi. To je bio početak, po glavi stanovnika, najkrvavijeg rata u istoriji Britanskih ostrva.

Škoti su imali saveznike u Engleskoj, pripadnike plemstva poput Roberta Richa, grofa od Warwicka, koji je bio najveći privatnik vršnjak njegovog vremena i njegov saveznik John Pym u Donjem domu.

Ovi ljudi su sklopili tajni izdajnički savez saŠkoti.

Savremeni portret Roberta Richa, 2. grofa od Warwicka (1587-1658). Zasluge: Daniël Mijtens / Commons.

Charles je bio prisiljen sazvati ono što je postalo poznato kao Dugi parlament, kako bi povećao poreze kako bi otkupio Škote kako bi ih izvukao iz Engleske nakon što su izvršili invaziju.

Invazijska škotska vojska znači da se Charlesova vezanost za mir bez parlamenta urušava, jer on mora imati novac da vodi ovaj rat.

Jedina stvar koju ne može priuštiti bez parlamenta je rat. Dakle, sada mora sazvati Parlament.

Ali sadašnja opozicija, posebno njen krajnji kraj, više ne želi samo dobiti garancije od Charlesa da će Parlament biti opozvan, ili garancije za kalvinističke akreditive Engleska crkva.

Oni žele više od toga jer su uplašeni. Oni moraju oduzeti Charlesu svaku moć koja bi mu mogla omogućiti da im se osveti u budućnosti i dozvoliti mu da ih u suštini pogubi zbog njihove izdaje.

Tada postoji potreba da se progura radikalno zakonodavstvo, a da bi to uradili, moraju nagovoriti mnogo konzervativnijih ljudi od njih, kako u državi tako i u parlamentu, da ih podrže.

Da bi to učinili, podižu političku temperaturu i oni uradite to na način na koji su demagozi uvijek radili. Oni podižu osjećaj nacionalne prijetnje.

Oni sugeriraju da smo „napadnuti,Katolici će nas sve pobiti u našim krevetima,” i ove priče o zvjerstvima, posebno o Irskoj, ponavljaju se i jako naduvane.

Kraljica se okrivljuje kao neka vrsta glavnog papista. Ona je strana, Bože, ona je Francuskinja.

Teško da može biti gore. Poslali su vojnike u katoličke kuće da traže oružje. Osamdesetogodišnji katolički svećenici bivaju iznenadno vješani, izvučeni i razdvojeni.

Sve zaista da bi se na neki način podigle etničke i vjerske tenzije i osjećaj prijetnje.

Kredit za naslovnu sliku: Bitka kod Marston Moora, engleski građanski rat, naslikao John Barker. Zasluge: Bridgeman Collection / Commons.