چرا چارلز اول به حق الهی پادشاهان اعتقاد داشت؟

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
نبرد مارستون مور، جنگ داخلی انگلیس، نقاشی شده توسط جان بارکر. اعتبار: مجموعه Bridgeman / Commons.

این مقاله رونوشت ویرایش شده چارلز اول با لئاندا د لیسل است که در تلویزیون History Hit موجود است.

همچنین ببینید: اسکاف: تاریخچه غذا و کلاس در بریتانیا

چارلز اول به نوعی خود را در قالب لویی چهاردهم دید، حتی اگر آشکارا لوئیس این کار را انجام داده بود. هنوز به دنیا نیامده اما متأسفانه، او بیش از حد خود را گسترش داد.

او تصمیم گرفت که خواهان یکنواختی دین است، چیزی که پدرش به آن دست نیافته بود، در سه پادشاهی. او شروع به نگاه کردن به اسکاتلند کرد و این کتاب دعای انگلیسی را آورد تا بر اسکاتلندی ها تحمیل کند و اسکاتلندی ها بسیار آزرده شدند. به دلیل پیچیدگی حاکم بر انگلستان، اسکاتلند و ایرلند به طور همزمان، که متمایز بودند و در عین حال با اتحاد شخصی تاج‌ها به آن ملحق شدند، شروع شد. اعتبار: گالری پرتره ملی / عوام.

تودورها مجبور نبودند با پیچیدگی حکمرانی سه پادشاهی کنار بیایند. اما اکنون اسکاتلند برای مقابله با آن وجود داشت و زمانی که چارلز سعی کرد کتاب دعا را به آنجا تحمیل کند، شورش به پا کرد.

حامیان او بعدا گفتند که او باید سران باند را جمع می کرد و آنها را اعدام می کرد، اما او نکرد.

این باعث شد دشمنان او جرأت کنند و سپس تصمیم گرفتند که این کار را نکنندفقط این کتاب دعا را نمی خواهند، آنها همچنین می خواستند اسقف نشینی را که حکومت یک کلیسا توسط اسقف ها در اسکاتلند است، لغو کنند. با تهاجم انگلیسی‌ها، که بخشی از جنگ‌های اسقف اول و دوم بود، به پایان رسید.

حق الهی پادشاهان

مخالفان و مخالفان او در تاریخ پیوندی بین علاقه او ایجاد کرده‌اند. برای مالیات برون پارلمانی و ایده های مذهبی او در مورد اهمیت شاهان و اسقف ها به عنوان شخصیت های مرکزی در بالای این سلسله مراتب ثابت.

میان این ساختارها مشابهت هایی وجود داشت. چارلز آن را دید و پدرش آن را دید.

همچنین ببینید: راهنمای کامل اعداد رومی

اما این یک نوع ساده غول پیکر نبود. نکته پادشاهی حق الهی این است که استدلالی علیه توجیهات مذهبی برای خشونت بود.

اسکاتلندی ها در نبرد نیوبورن در سال 1640 از رودخانه عبور کردند، بخشی از تهاجم اسکاتلند و جنگ اسقف دوم. اعتبار: کتابخانه بریتانیا / عوام.

بعد از اصلاحات، بدیهی است که کاتولیک ها، پروتستان ها و بسیاری از انواع مختلف پروتستان نیز وجود داشتند. ، که پادشاهان اقتدار خود را از مردم می گرفتند. بنابراین مردم حق داشتند هر کس را که از دین نادرست بود سرنگون کنند.

سپس این سؤال پیش می‌آید: مردم چه کسانی هستند؟ آیا من مردم هستم، شما مردم هستید، آیا قرار است در همه چیز به توافق برسیم؟ من فکر نمی کنم. چیستدین درست است؟

یک آزاد برای همه مردم وجود داشت که می گفت: "درست، خوب، حالا ما می خواهیم شورش کنیم زیرا این پادشاه را دوست نداریم یا او را با باروت منفجر می کنیم. یا می‌خواهیم به او چاقو بزنیم یا به او تیراندازی می‌کنیم، و غیره». و فقط خدا حق دارد یک پادشاه را سرنگون کند."

سلطنت حق الهی سنگری در برابر هرج و مرج، در برابر بی ثباتی و خشونت مذهبی بود، توجیهات مذهبی برای خشونت، چیزی که اکنون باید درک کنیم.

1>وقتی در آن نور دیده می‌شود چندان احمقانه به نظر نمی‌رسد.

این نوعی غرور است وقتی به گذشته نگاه می‌کنیم و می‌گوییم: «آن مردم، حتماً اینقدر احمق بودند که باور داشتند. در این چیزهای احمقانه.» نه، آنها احمق نبودند.

دلایلی برای آنها وجود داشت. آنها محصول زمان و مکان خود بودند.

بازگشت پارلمان

رعایای اسکاتلندی چارلز به دلیل اصلاحات مذهبی او علیه او شورش کردند. این سرانه خونین‌ترین جنگ در تاریخ جزایر بریتانیا آغاز شد.

اسکاتلندی‌ها متحدانی در انگلستان داشتند، اعضای اشراف مانند رابرت ریچ، ارل وارویک، که بزرگ‌ترین فرد خصوصی بود. همتای زمان خود و متحدش جان پیم در مجلس عوام.

این افراد یک اتحاد خیانت آمیز مخفی بااسکاتلندی.

پرتره معاصر رابرت ریچ، دومین ارل وارویک (1587-1658). اعتبار: Daniël Mijtens / Commons.

چارلز مجبور شد با آنچه که به عنوان پارلمان طولانی شناخته می شود تماس بگیرد تا مالیات را برای خرید اسکاتلندی ها افزایش دهد تا آنها را از انگلستان پس از حمله آنها خارج کند.

ارتش مهاجم اسکاتلند به این معنی است که وابستگی چارلز به صلح بدون پارلمان از بین می رود، زیرا او باید برای مبارزه با این جنگ پول داشته باشد.

تنها چیزی که او بدون پارلمان نمی تواند از عهده آن برآید، جنگ است. بنابراین، اکنون او باید پارلمان را فراخواند.

اما اپوزیسیون اکنون، به‌ویژه گروه‌های افراطی آن، دیگر مایل نیستند فقط از چارلز ضمانت‌هایی دریافت کنند که پارلمان فراخوان خواهد شد، یا ضمانتی برای اعتبار کالوینیسم کلیسای انگلستان.

آنها بیش از این می خواهند زیرا می ترسند. آنها باید هر قدرتی را که ممکن است به او اجازه دهد در آینده از آنها انتقام بگیرد را از چارلز بگیرند و به او اجازه دهند اساساً آنها را به دلیل خیانتشان اعدام کند. و برای انجام این کار، آنها باید افراد زیادی را که محافظه کارتر از آنها هستند، چه در کشور و چه در مجلس، متقاعد کنند که از آنها حمایت کنند.

برای انجام این کار، آنها دمای سیاسی را بالا می برند و آنها این کار را به روشی انجام دهید که عوام فریب ها همیشه انجام می دادند. آنها احساس تهدید ملی را ایجاد می کنند.

آنها پیشنهاد می کنند که "ما در معرض حمله هستیم،کاتولیک‌ها در حال کشتن همه ما در رختخواب هستند، و این داستان‌های بی‌رحمانه، به‌ویژه در مورد ایرلند، تکرار می‌شوند و به شدت متورم می‌شوند.

ملکه به‌عنوان یک نوع پاپیست سرزنش می‌شود. او خارجی است، به خدا، او فرانسوی است.

به سختی می تواند بدتر باشد. آنها سربازان را برای جستجوی سلاح به خانه های کاتولیک فرستادند. کشیش های هشتاد ساله کاتولیک دوباره به طور ناگهانی آویزان می شوند، کشیده می شوند، و دوباره در چهار گوشه قرار می گیرند.

همه اینها واقعاً به نوعی باعث افزایش تنش های قومی و مذهبی و احساس تهدید می شود.

اعتبار تصویر سرصفحه: نبرد مارستون مور، جنگ داخلی انگلیس، نقاشی جان بارکر. اعتبار: مجموعه Bridgeman / Commons.

برچسب ها:متن پادکست چارلز اول

Harold Jones

هارولد جونز نویسنده و مورخ باتجربه ای است که اشتیاق زیادی به کاوش در داستان های غنی دارد که دنیای ما را شکل داده اند. او با بیش از یک دهه تجربه در روزنامه نگاری، چشم دقیقی برای جزئیات و استعداد واقعی برای زنده کردن گذشته دارد. هارولد پس از سفرهای زیاد و همکاری با موزه ها و مؤسسات فرهنگی برجسته، به کشف جذاب ترین داستان های تاریخ و به اشتراک گذاری آنها با جهان اختصاص دارد. او امیدوار است که از طریق کار خود عشق به یادگیری و درک عمیق تر از افراد و رویدادهایی را که دنیای ما را شکل داده اند، القا کند. وقتی هارولد مشغول تحقیق و نوشتن نیست، از پیاده روی، نواختن گیتار و گذراندن وقت با خانواده لذت می برد.