Ovaj je članak uređeni prijepis Charlesa I. Reconsidered s Leandom de Lisle dostupan na History Hit TV-u.

Charles I. se na neki način vidio u kalupu Louisa XIV., iako je očito Louis imao još nije rođen. Ali, nažalost, pretjerao je.

Odlučio je da želi jednoobraznost vjere, što njegov otac nije postigao, u tri kraljevstva. Počeo je promatrati Škotsku i donio ovaj anglicizirani molitvenik kako bi ga nametnuo Škotima i Škoti su se jako iznervirali.

Dok se engleska školska djeca uvijek uče da je ovo bio rat između kralja i parlamenta, rat je bio započelo je zbog složenosti istodobnog vladanja Engleskom, Škotskom i Irskom, koje su bile različite, a opet spojene osobnom unijom kruna.

Kralj Charles I. kako ga je naslikao Gerard van Honthorst. Zasluge: National Portrait Gallery / Commons.

Tudori se nisu morali nositi sa složenošću vladanja trima kraljevstvima. Ali sada je tu bila Škotska s kojom se trebalo pozabaviti, a kada je Charles ondje pokušao nametnuti molitvenik, to je izazvalo pobunu.

Njegovi su pristaše kasnije rekli da je trebao pokupiti kolovođe i dati ih pogubiti, ali on nije.

Ovo je ohrabrilo njegove neprijatelje koji su tada odlučili da nisusamo ne želeći ovaj molitvenik, također su htjeli ukinuti biskupstvo, što je vladanje crkvom od strane biskupa, u Škotskoj. Završilo je engleskom invazijom, koja je bila dio Prvog i Drugog biskupskog rata.

Božansko pravo kraljeva

Njegovi protivnici i njegovi klevetnici u povijesti povukli su vezu između njegove sklonosti za izvanparlamentarno oporezivanje i njegove vjerske ideje o važnosti kraljeva i biskupa kao središnjih figura na samom vrhu tih fiksnih hijerarhija.

Postojale su paralele između ovih struktura. Charles je to vidio i njegov otac je to vidio.

Ali ovo nije bila jednostavna vrsta megalomanije. Poanta božanskog prava kraljevanja je da je to bio argument protiv vjerskih opravdanja za nasilje.

Škoti prelaze gaz u bitci kod Newburna 1640., u sklopu škotske invazije i Drugog biskupskog rata. Zasluge: British Library / Commons.

Nakon reformacije, očito je bilo katolika, protestanata i mnogih različitih varijanti protestanata.

Počele su se svađe, koje su zapravo počele u Britaniji , da su monarsi svoju vlast crpili iz naroda. Stoga su ljudi imali pravo svrgnuti svakoga tko je bio krive vjere.

Onda se postavlja pitanje: Tko su ljudi? Jesam li ja narod, jesi li ti narod, hoćemo li se sve dogovoriti? Mislim da ne. Što jeprava religija?

Bilo je besplatno za sve ljude koji su govorili: "Da, dobro, sada ćemo se pobuniti jer nam se ne sviđa ovaj kralj ili ćemo ga raznijeti barutom ili ćemo ga probosti ili ćemo ga upucati, i tako dalje.”

Jakov se protivio ovome božanskim pravom kraljeva, rekavši: “Ne, kraljevi svoju vlast crpe od Boga, i samo Bog ima pravo svrgnuti monarha.”

Monarhija božanskog prava bila je bedem protiv anarhije, protiv nestabilnosti i vjerskog nasilja, vjerskih opravdanja za nasilje, što je nešto što bismo sada trebali razumjeti.

Ne zvuči tako ludo kada se gleda u tom svjetlu.

To je neka vrsta arogancije kada se osvrnemo u prošlost i kažemo, "Ti ljudi, mora da su bili tako glupi da vjeruju u ovim idiotskim stvarima.” Ne, nisu bili idiotski.

Postojali su razlozi za to. Bili su proizvodi svog vremena i mjesta.

Povratak parlamenta

Charlesovi škotski podanici pobunili su se protiv njega zbog njegovih vjerskih reformi. To je bio početak, po glavi stanovnika, najkrvavijeg rata u povijesti Britanskog otočja.

Škoti su imali saveznike u Engleskoj, pripadnike plemstva poput Roberta Richa, grofa od Warwicka, koji je bio najveći privatnik vršnjak svog vremena i njegov saveznik John Pym u Donjem domu.

Ti su ljudi sklopili tajni izdajnički savez sŠkoti.

Suvremeni portret Roberta Richa, drugog grofa od Warwicka (1587.-1658.). Zasluge: Daniël Mijtens / Commons.

Charles je bio prisiljen sazvati ono što je postalo poznato kao Dugi parlament, kako bi povećao poreze kako bi otkupio Škote i izvukao ih iz Engleske nakon što su izvršili invaziju.

Opadajuća škotska vojska znači da Charlesova privrženost miru bez parlamenta pada, jer on mora imati novca za vođenje ovog rata.

Jedina stvar koju si ne može priuštiti bez parlamenta je rat. Dakle, sada mora sazvati parlament.

Ali opozicija sada, osobito njezin ekstremni dio, više nije voljna samo dobiti jamstva od Charlesa da će parlament biti opozvan, ili jamstva za kalvinističke vjerodajnice engleska crkva.

Oni žele više od toga jer se boje. Moraju Charlesu oduzeti svaku moć koja bi mu mogla omogućiti da im se osveti u budućnosti, i dopustiti mu da ih u biti pogubi zbog njihove izdaje.

Tada postoji potreba za proguravanjem radikalnih zakona, a da bi to učinili, moraju uvjeriti puno ljudi koji su konzervativniji od njih, kako u zemlji tako iu parlamentu, da ih podrže.

Da bi to učinili, podižu političku temperaturu i učinite to na način na koji su demagozi uvijek radili. Pobuđuju osjećaj nacionalne prijetnje.

Sugeriraju da smo "napadnuti,Katolici se spremaju sve nas pobiti u našim krevetima,” i dobivate te priče o grozotama, posebno o Irskoj, ponavljane i uvelike napuhane.

Kraljicu se optužuje kao neku vrstu vrhovnog papista. Ona je strankinja, Bože, ona je Francuskinja.

Teško da može biti gore. Poslali su vojnike u katoličke domove da traže oružje. Osamdesetogodišnji katolički svećenici iznenada ponovno bivaju vješani, vučeni i četvrtani.

Sve zapravo kako bi se podigle etničke i vjerske napetosti i osjećaj prijetnje.

Kredit za naslovnu sliku: Bitka kod Marston Moora, engleski građanski rat, naslikao John Barker. Zasluge: Bridgeman Collection / Commons.