Martin Luther jedna je od najvažnijih figura u europskoj povijesti, koji je svojom hrabrom i nepokolebljivom vjerom napravio trajnu promjenu vjerskog krajolika kontinenta.

Uglavnom smatran utemeljiteljem protestantske reformacije, Luther je transformirao ulogu Biblije unutar kršćanske vjere i pokrenuo pokret vjerske reforme kako bi se suprotstavio najmoćnijoj sili u Europi – Katoličkoj crkvi.

Ovdje je 10 činjenica o Martin Luther i njegovo izvanredno, ali kontroverzno nasljeđe:

1. Iskustvo na rubu smrti nagnalo ga je da postane redovnik

Martin Luther rođen je 10. studenoga 1483. u obitelji Hansa i Margarethe Luther u gradiću Eislebenu u Saskoj. Najstariji u velikoj obitelji, Luther je dobio rigorozno obrazovanje i sa 17 godina upisao se na Sveučilište u Erfurtu.

Međutim, 2. srpnja 1505. Luther će doživjeti jedan od najvažnijih trenutaka u svom životu kada je uhvatila ga je jaka grmljavinska oluja i zamalo udario grom.

Užasnut da će umrijeti a da nije zaslužio svoje mjesto na nebu, zakleo se u tom trenutku da će, ako ga sveta Anna provede kroz oluju, nastojati postati redovnik i posvetiti svoj život Bogu. Dva tjedna kasnije napustio je sveučilište kako bi se pridružio samostanu sv. Augustina u Erfurtu, melankolično govoreći prijateljima koji su ga ostavili u Crnom samostanu,

"Ovog dana viditeja, i onda, nikad više”

2. Dok je predavao teologiju, napravio je vjerski proboj

Dok je bio u samostanu, Luther je počeo predavati teologiju na Sveučilištu u Wittenbergu, a 1512. postigao je doktorat iz te teme. Predavao je o Bibliji i njezinim učenjima, a između 1515.-1517. poduzeo je niz studija o Poslanici Rimljanima .

Ovo je učinkovito potaknulo nauk o opravdanju samo vjerom ili sola fide, i tvrdio je da se pravednost može postići jedino vjerom u Boga, a ne samo kupovanjem oprosta ili dobrim djelima.

Ovo je imalo dubok utjecaj na Luthera, koji je to opisao kao:

“najvažniji dio u Novom zavjetu. To je najčišće Evanđelje. Kršćaninu je vrijedno truda ne samo zapamtiti ga riječ po riječ, nego se njime svakodnevno baviti, kao da je to svagdašnji kruh duše”

3. Njegovih devedeset i pet teza promijenilo je tijek kršćanstva

Kada je 1516. dominikanski fratar Johann Tetzel poslan u Njemačku da prodaje oproste njezinim seljacima kako bi financirao veliku rekonstrukciju bazilike svetog Petra u Rimu, Lutherove studije odjednom dobio praktičnu korist.

Luther je pisao svom biskupu protestirajući protiv te prakse u velikom traktatu koji će postati poznat kao njegovih Devedeset i pet teza. Iako je vjerojatno zamišljena kao znanstvena rasprava o crkvenim praksama, a ne kao sveu napadu na katolički Rim, njegov ton nije bio bez optužbi, kao što se vidi u tezi 86 koja hrabro pita:

“Zašto papa, čije je bogatstvo danas veće od bogatstva najbogatijeg Crassa, gradi baziliku Petra novcem siromašnih vjernika, a ne svojim vlastitim novcem?”

Popularna priča kaže da je Luther pribio svojih Devedeset i pet teza na vrata crkve Svih svetih u Wittenbergu – radnja koja je u velikoj mjeri navodi se kao početak protestantske reformacije.

Slika Martina Luthera kako pribija svojih 95 teza na vrata crkve u Wittenbergu.

Zasluga za sliku: javno vlasništvo

4. Utemeljio je luteransku vjeru

Lutherove teze su se munjevito proširile Njemačkom kada su ih 1518. njegovi prijatelji preveli s latinskog na njemački. Potpomognuti novoizumljenim tiskarskim strojem, do 1519. stigli su do Francuske, Engleske i Italije, a u to je vrijeme pojam "luteranstvo" prvi put ušao u upotrebu.

U početku su ga njegovi neprijatelji skovali kao pogrdni izraz za ono što su smatrali krivovjerjem, tijekom 16. stoljeća luteranizam se uvriježio kao naziv za prvu pravu protestantsku doktrinu u svijetu.

Sam Luther nije volio taj izraz i radije je svoju filozofiju nazivao evangelizam, od grčkog izraza koji znači dobra vijest, no kako su se pojavile nove grane protestantizma, postalo je važnije točno razlikovati odkoja se vjera pretplatila.

Danas je luteranstvo jedna od najvećih grana protestantizma.

5. Kad je odbio odreći se svog pisanja, postao je tražen čovjek

Luther je ubrzo postao trn u oku papinstvu. Godine 1520. papa Lav X. poslao je papinsku bulu u kojoj mu je prijetio ekskomunikacijom ako odbije odustati od svojih stavova – Luther je odgovorio tako što ju je javno zapalio, a sljedeće godine je doista ekskomuniciran iz Crkve 3. siječnja 1521.

Nakon toga pozvan je u grad Worms da prisustvuje saboru – općoj skupštini staleža Svetog Rimskog Carstva – gdje se ponovno tražilo da se odrekne svog pisanja. Luther je, međutim, stao uz svoje djelo, održavši uzbudljiv govor u kojem je uzviknuo:

"Ne mogu i neću poreći ništa, budući da nije ni sigurno ni ispravno ići protiv savjesti."

On odmah ga je proglasio heretikom i odmetnikom od strane cara Svetog rimskog carstva Karla V. Naređeno je njegovo uhićenje, njegova literatura zabranjena, postalo je protuzakonito skrivati ​​ga, a ubojstvo usred bijela dana ne bi imalo nikakvih posljedica.

6. Njegov prijevod Novog zavjeta pomogao je u popularizaciji njemačkog jezika

Srećom po Luthera, njegov dugogodišnji zaštitnik princ Fridrik III., izborni knez Saske imao je plan i sredio je da njegovu družinu 'otmu' razbojnici i potajno odjurio u dvorac Wartburg u Eisenachu. Dokondje je pustio bradu i preuzeo masku 'Junker Jörga', te odlučio prihvatiti ono za što je vjerovao da je životno važan zadatak – prevođenje Novog zavjeta s grčkog na njemački.

Tijekom nevjerojatnih 11 tjedana Luther je sam završio prijevod, u prosjeku oko 1800 riječi dnevno. Objavljeno 1522. godine na uobičajenom njemačkom jeziku, ovo je biblijska učenja učinilo dostupnijim njemačkoj javnosti, koja bi zauzvrat bila manje ovisna o svećenicima da čitaju Božju riječ na latinskom tijekom katoličkih obreda.

Štoviše, popularnost Lutherovog prijevoda pomogla je standardizirati njemački jezik, u vrijeme kada su se mnogi različiti jezici govorili diljem njemačkog teritorija, i potaknula sličan engleski prijevod – Tyndaleovu Bibliju.

7. Njemački seljački rat bio je djelomično izgrađen na njegovoj retorici, no on joj se žestoko protivio

Dok je Luther bio u egzilu u dvorcu Wartburg, radikalna reforma je prohujala Wittenbergom u nepredviđenim razmjerima s nemilosrdnim nemirom koji se osjećao posvuda. Gradsko vijeće poslalo je Lutheru očajničku poruku da se vrati, a on je smatrao da je njegova moralna dužnost to učiniti, pišući:

“Tijekom moje odsutnosti, Sotona je ušao u moj tor i počinio pustoši koje ne mogu popraviti pisanjem, ali samo mojom osobnom prisutnošću i živom riječju.”

Njegovim propovijedanjem stišale su se pobune u gradu,no u okolnim područjima samo su nastavili rasti. Rezultat je bio niz seljačkih ratova, koji su uključili neke od retorike i načela reformacije u zahtjeve za utjecajem i slobodom. Mnogi su vjerovali da će Luther podržati pobune, no on je umjesto toga bio razbješnjen ponašanjem seljaka i javno je osudio njihove postupke, pišući:

“Dobri su to kršćani! Mislim da u paklu nije ostao nijedan vrag; svi su otišli u seljake. Njihovo buncanje je prevršilo svaku mjeru.”

8. Njegov brak postavio je snažan presedan

Godine 1523. Luthera je kontaktirala mlada redovnica iz cistercitskog samostana Marienthron u Nimbschenu. Časna sestra, po imenu Katharina von Bora, saznala je za rastući pokret vjerske reforme i pokušala je pobjeći od svog svjetovnog života u samostanu.

Luther je organizirao da se von Bora i nekoliko drugih prokrijumčare iz Marienthrona među bačvama haringe, ali kada su svi bili uračunati u Wittenbergu, samo je ona ostala – i namjeravala se udati za Luthera.

Katharina von Bora, Lutherova žena, Lucas Cranach stariji, 1526.

Zasluge za sliku: Javna domena

Unatoč velikom razmišljanju o posljedicama, njih dvoje su se vjenčali 13. lipnja 1525. i nastanili su se u “Crnom samostanu”, gdje je von Bora brzo preuzeo upravu nad svoje goleme posjede. Brak je bio sretan, a Luther je pozvaoona je 'jutarnja zvijezda Wittenberga', a par je imao šestero djece.

Iako su se svećenici ženili i prije, Lutherov utjecaj postavio je presedan za brak religioznih muškaraca u Protestantskoj crkvi i pomogao oblikovati njezinu pogledi na bračne uloge.

9. Bio je himnodist

Martin Luther je vjerovao da je glazba jedna od ključnih metoda razvoja vjere i kao takav je bio plodan himnodist, napisao je desetke himni tijekom svog života. Kombinirao je narodnu glazbu s visokom umjetnošću i pisao je za sve klase, uzraste i spolove, pišući tekstove o temama rada, škole i javnog života.

Njegove su himne bile vrlo pristupačne i napisane na njemačkom jeziku, uz zajedničko druženje Pjesma u protestantskim crkvenim službama vrlo se poticala, jer je Luther vjerovao da glazba 'kontrolira naša srca, umove i duhove'.

10. Njegovo naslijeđe je mješovito

Unatoč Lutherovoj revolucionarnoj ulozi u osnivanju protestantizma i pomaganju u iskorjenjivanju zlouporaba Katoličke crkve, njegovo naslijeđe također je imalo neke krajnje zlokobne reperkusije. Aspekt koji se često zanemaruje u Lutherovoj priči o pobožnoj kršćanskoj vjeri bilo je njegovo nasilno osuđivanje drugih religija.

Posebno je osuđivao židovsku vjeru, prihvaćajući kulturnu tradiciju da su Židovi izdali i ubili Isusa Krista, i često zagovarao brutalno nasilje nad njima. Zbog ovih nasilnih antisemitskih uvjerenja mnogi su povjesničari od tada uspostavili vezeizmeđu njegova rada i rastućeg antisemitizma nacističke stranke tijekom Trećeg Reicha.

Iako je Lutherovo prokletstvo došlo na vjerskoj osnovi, a nacisti na rasnoj osnovi, njegov unutarnji položaj u njemačkoj intelektualnoj povijesti omogućio je pripadnicima nacista Stranke da ga koriste kao referencu za potporu vlastite antisemitske politike.