តារាងមាតិកា
ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈម៉ាទីន លូធើរ គឺជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ដែលតាមរយៈជំនឿដ៏អង់អាចនិងមិនរវើរវាយរបស់គាត់បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរយូរអង្វែងចំពោះទេសភាពសាសនានៃទ្វីបនេះ។
យ៉ាងច្រើន ត្រូវបានចាត់ទុកជាស្ថាបនិកនៃកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់ លោក Luther បានផ្លាស់ប្តូរតួនាទីនៃព្រះគម្ពីរនៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តសាសនា ហើយបានចាប់ផ្តើមចលនាកំណែទម្រង់សាសនាដើម្បីប្រជែងនឹងកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅអឺរ៉ុប - ព្រះវិហារកាតូលិក។
នេះគឺជាការពិតចំនួន 10 អំពី Martin Luther និងកេរដំណែលដ៏វិសេសវិសាលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមានភាពចម្រូងចម្រាស៖
1. បទពិសោធន៍ជិតស្លាប់បានជំរុញឱ្យគាត់ក្លាយជាព្រះសង្ឃ
ម៉ាទីន លូធើរ កើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1483 នៅ Hans និង Margarethe Luther នៅទីក្រុងតូចមួយនៃ Eisleben រដ្ឋ Saxony ។ កូនច្បងនៃគ្រួសារធំមួយ លោក Luther ត្រូវបានផ្តល់ការអប់រំយ៉ាងម៉ត់ចត់ ហើយនៅអាយុ 17 ឆ្នាំបានចុះឈ្មោះនៅសាកលវិទ្យាល័យ Erfurt ។
ទោះជាយ៉ាងណានៅថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1505 លោក Luther នឹងជួបប្រទះនូវគ្រាដ៏ជាក់លាក់មួយនៃជីវិតរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់នៅ ជាប់នៅក្នុងព្យុះផ្គររន្ទះដ៏កាចសាហាវ ហើយស្ទើរតែត្រូវរន្ទះបាញ់។
ខ្លាចស្លាប់ដោយមិនបានទទួលកន្លែងនៅស្ថានសួគ៌ គាត់បានសន្យានៅពេលនោះថា ប្រសិនបើ St Anna ណែនាំគាត់ឱ្យឆ្លងកាត់ព្យុះនោះ គាត់នឹងព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ លះបង់ជីវិតរបស់គាត់ចំពោះព្រះ។ ពីរសប្តាហ៍ក្រោយមក គាត់បានចាកចេញពីសកលវិទ្យាល័យ ដើម្បីចូលរួមនៅវត្ត St. Augustine ក្នុងទីក្រុង Erfurt ដោយប្រាប់មិត្តភ័ក្តិដែលបានទម្លាក់គាត់ចោលនៅឯ Black Cloister ថា
“ថ្ងៃនេះអ្នកឃើញខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកមិនម្តងទៀត”
2. ពេលកំពុងបង្រៀនអំពីទ្រឹស្ដី គាត់បានធ្វើការទម្លាយផ្នែកសាសនា
ខណៈពេលដែលនៅវត្ត Luther បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនទ្រឹស្ដីនៅសកលវិទ្យាល័យ Wittenberg ហើយនៅឆ្នាំ 1512 បានទទួលសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតលើមុខវិជ្ជានេះ។ គាត់បានបង្រៀនអំពីព្រះគម្ពីរ និងការបង្រៀនរបស់វា ហើយនៅចន្លោះឆ្នាំ 1515-1517 បានធ្វើការសិក្សាមួយអំពី Epistle to the Romans ។
សូមមើលផងដែរ: 10 ការពិតអំពីជីវិតដំបូងរបស់ Julius Caesarវាបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពនូវគោលលទ្ធិនៃយុត្តិកម្មលើសេចក្តីជំនឿតែឯង ឬ sola fide, ហើយបានអះអាងថា សេចក្តីសុចរិតអាចសម្រេចបានតែដោយសេចក្តីជំនឿលើព្រះប៉ុណ្ណោះ មិនមែនតាមរយៈការទិញយកចិត្តទុកដាក់ ឬអំពើល្អតែម្នាក់ឯងនោះទេ។
វាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើលោក Luther ដែលបានពិពណ៌នាវាថា:
“ផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ វាគឺជាដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ វាមានតម្លៃណាស់ពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទមិនត្រឹមតែទន្ទេញពាក្យវាសម្រាប់ពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកាន់កាប់ខ្លួនគាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃផងដែរ ដូចជាវាជាអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្រលឹង»
3. និក្ខេបបទ កៅសិបប្រាំ របស់គាត់ បានផ្លាស់ប្តូរ សាសនាគ្រឹស្ត
នៅពេលដែល នៅឆ្នាំ 1516 បុព្វបុរស ដូមីនីក Johann Tetzel ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ដើម្បីលក់ ភាពអធ្យាស្រ័យ ដល់កសិករ របស់ខ្លួន ដើម្បីផ្តល់មូលនិធិ ដល់ការកសាង មហាវិហារ St. Peter's Basilica នៅទីក្រុងរ៉ូម ការសិក្សារបស់ លូធើរ ភ្លាមៗនោះមានការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង។
លូធើរបានសរសេរទៅប៊ីស្សពរបស់គាត់ដែលតវ៉ាអំពីការអនុវត្តនេះនៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណដ៏ធំមួយដែលនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគម្ពីរកៅសិបប្រាំរបស់គាត់។ ទោះបីជាទំនងជាមានបំណងជាការពិភាក្សារបស់អ្នកប្រាជ្ញលើការអនុវត្តព្រះវិហារជាជាងទាំងអស់គ្នាក៏ដោយ។ការវាយលុកលើកាតូលិកទីក្រុងរ៉ូម សម្លេងរបស់គាត់មិនមែនដោយគ្មានការចោទប្រកាន់នោះទេ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងនិក្ខេបបទទី 86 ដែលបានសួរយ៉ាងក្លាហានថា:
" ហេតុអ្វីបានជាសម្តេចប៉ាប ដែលទ្រព្យសម្បត្តិសព្វថ្ងៃគឺធំជាងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Crassus ដែលមានជាងគេបំផុត សាងសង់ Basilica របស់ St. Peter ជាមួយនឹងប្រាក់របស់អ្នកជឿក្រីក្រ ជាជាងប្រាក់របស់គាត់ផ្ទាល់? លើកឡើងថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការកែទម្រង់ប្រូតេស្តង់។
រូបគំនូរមួយរបស់ Martin Luther ដែលបានផ្ដិតគោលទាំង 95 របស់គាត់ទៅមាត់ទ្វារព្រះវិហារនៅ Wittenberg។
ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ
4. គាត់បានបង្កើតជំនឿ Lutheran
អត្ថបទរបស់ Luther បានរីករាលដាលដូចជាភ្លើងឆេះព្រៃឆ្លងកាត់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1518 ពួកគេត្រូវបានបកប្រែពីឡាតាំងទៅជាអាល្លឺម៉ង់ដោយមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ ជំនួយដោយម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពដែលទើបបង្កើតថ្មី នៅឆ្នាំ 1519 ពួកគេបានទៅដល់ប្រទេសបារាំង អង់គ្លេស និងអ៊ីតាលី ក្នុងអំឡុងពេលនោះពាក្យ 'Lutheranism' បានប្រើជាលើកដំបូង។
ដំបូងឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសត្រូវរបស់គាត់ថាជាពាក្យប្រមាថចំពោះអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាសាសនាខុសឆ្គង ក្នុងអំឡុងពេលនៃសតវត្សទី 16 លទ្ធិ Lutheranism ត្រូវបានបញ្ចូលជាឈ្មោះសម្រាប់គោលលទ្ធិប្រូតេស្តង់ពិតប្រាកដដំបូងគេក្នុងពិភពលោក។
លោក Luther ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនចូលចិត្តពាក្យនេះ ហើយចូលចិត្តហៅទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ថា Evangelism ដែលមកពីពាក្យក្រិកមានន័យថា ដំណឹងល្អ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសាខាថ្មីនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់បានកើតឡើង វាកាន់តែមានសារៈសំខាន់ក្នុងការបែងចែកយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះជំនឿមួយណាបានជាវ។
សព្វថ្ងៃនេះលទ្ធិ Lutheranism នៅតែជាសាខាធំបំផុតមួយនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់។
5. នៅពេលដែលគាត់បដិសេធមិនព្រមបោះបង់ការសរសេររបស់គាត់ គាត់បានក្លាយជាបុរសដែលចង់បាន
មិនយូរប៉ុន្មាន លូធើរបានក្លាយជាបន្លាមួយនៅខាងសម្តេចប៉ាប៉ា។ នៅឆ្នាំ 1520 សម្តេចប៉ាប Leo X បានបញ្ជូនគោ papal មួយក្បាលដែលគំរាមកំហែងគាត់ដោយ excommunication ប្រសិនបើគាត់បដិសេធមិនបដិសេធទស្សនៈរបស់គាត់ - Luther បានឆ្លើយតបដោយការបំភ្លឺជាសាធារណៈហើយឆ្នាំបន្ទាប់ពិតជាត្រូវបានដកចេញពីសាសនាចក្រនៅថ្ងៃទី 3 ខែមករាឆ្នាំ 1521។
បន្ទាប់ពីរឿងនេះគាត់ត្រូវបានកោះហៅទៅទីក្រុង Worms ដើម្បីចូលរួមរបបអាហារ - សន្និបាតទូទៅនៃទឹកដីនៃចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ - ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានទាមទារម្តងទៀតឱ្យគាត់បោះបង់ចោលការសរសេររបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី លោក Luther បានឈរនៅនឹងការងាររបស់គាត់ ដោយថ្លែងសុន្ទរកថាដ៏រំជើបរំជួលមួយ ដែលគាត់បានលាន់មាត់ថា៖
“ខ្ញុំមិនអាច ហើយនឹងមិនបដិសេធអ្វីទាំងអស់ ព្រោះវាគ្មានសុវត្ថិភាព ឬសិទ្ធិក្នុងការប្រឆាំងនឹងមនសិការ។”
សូមមើលផងដែរ: 10 Victoria Cross អ្នកឈ្នះនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរគាត់ ភ្លាមៗនោះ អធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ Charles V ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអំពើទុច្ចរិត និងជាច្បាប់ក្រៅច្បាប់។ ការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យចាប់ខ្លួន អក្សរសិល្ប៍របស់គាត់ត្រូវបានហាមឃាត់ វាបានក្លាយជាការខុសច្បាប់ក្នុងការស្នាក់នៅគាត់ ហើយការសម្លាប់គាត់នៅពេលថ្ងៃត្រង់នឹងមិននាំមកនូវផលវិបាកអ្វីឡើយ។
6. ការបកប្រែរបស់គាត់នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានជួយធ្វើឱ្យមានការពេញនិយមជាភាសាអាឡឺម៉ង់
ជាសំណាងល្អសម្រាប់ Luther ដែលជាអ្នកការពារដ៏យូររបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Frederick III ជាអ្នកបោះឆ្នោតនៃ Saxony មានផែនការមួយ ហើយរៀបចំឱ្យគណបក្សរបស់គាត់ត្រូវបាន 'ចាប់ពង្រត់' ដោយអ្នកធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ និង លួចលាក់ទៅប្រាសាទ Wartburg នៅ Eisenach ។ ខណៈនៅទីនោះគាត់បានដុះពុកចង្ការ ហើយបានក្លែងខ្លួនជា 'Junker Jörg' ហើយបានសម្រេចចិត្តធ្វើអ្វីដែលគាត់ជឿថាជាកិច្ចការដ៏សំខាន់មួយ ពោលគឺការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពីភាសាក្រិចទៅជាភាសាអាល្លឺម៉ង់។
ក្នុងរយៈពេល 11 សប្តាហ៍ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល លូសើរបានបញ្ចប់ការបកប្រែដោយដៃតែម្ខាងដែលជាមធ្យមប្រហែល 1,800 ពាក្យក្នុងមួយថ្ងៃ។ បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1522 ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ទូទៅ នេះបានធ្វើឱ្យការបង្រៀនរបស់ព្រះគម្ពីរកាន់តែងាយស្រួលដល់សាធារណជនអាឡឺម៉ង់ ដែលក្រោយមកនឹងមិនសូវពឹងផ្អែកលើបូជាចារ្យក្នុងការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាភាសាឡាតាំងក្នុងអំឡុងពេលពិធីសាសនាកាតូលិក។
លើសពីនេះទៅទៀត ភាពពេញនិយមនៃការបកប្រែរបស់លូធើរបានជួយធ្វើស្តង់ដារភាសាអាឡឺម៉ង់ នៅពេលដែលភាសាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនត្រូវបាននិយាយពាសពេញទឹកដីអាល្លឺម៉ង់ ហើយបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសស្រដៀងគ្នាគឺព្រះគម្ពីរ Tyndale។
7. សង្រ្គាមកសិករអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងមួយផ្នែកតាមវោហាសាស្ត្ររបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងក្លា
ខណៈពេលដែលលោក Luther កំពុងនិរទេសខ្លួននៅឯ Wartburg Castle កំណែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់បានឆ្លងកាត់ Wittenberg លើមាត្រដ្ឋានដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ជាមួយនឹងភាពចលាចលឥតឈប់ឈរ។ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងបានផ្ញើសារដ៏អស់សង្ឃឹមមួយដើម្បីវិលត្រឡប់មកវិញ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ថាវាជាកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌របស់គាត់ដែលត្រូវធ្វើតាម ដោយសរសេរថា:
“ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំអវត្តមាន អារក្សសាតាំងបានចូលក្នុងក្រោលចៀមរបស់ខ្ញុំ ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដែលខ្ញុំមិនអាចជួសជុលបានដោយ សរសេរ តែដោយវត្តមានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ និងពាក្យរស់។"
តាមរយៈការអធិប្បាយរបស់គាត់ ការបះបោរនៅក្នុងទីក្រុងបានស្ងប់ស្ងាត់។ទោះជាយ៉ាងណានៅតំបន់ជុំវិញពួកគេគ្រាន់តែបន្តកើនឡើង។ ស៊េរីនៃសង្គ្រាមកសិករបានទទួលលទ្ធផល ដោយរួមបញ្ចូលនូវវោហាសាស្ត្រ និងគោលការណ៍មួយចំនួនរបស់កំណែទម្រង់ក្នុងការទាមទារឥទ្ធិពល និងសេរីភាពរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាលោក Luther នឹងគាំទ្រការបះបោរ ប៉ុន្តែគាត់បានខឹងសម្បារចំពោះការប្រព្រឹត្តរបស់កសិករ ហើយបានបដិសេធជាសាធារណៈនូវសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដោយសរសេរថា:
“ពួកគ្រិស្តបរិស័ទល្អ! ខ្ញុំគិតថាមិនមានអារក្សមួយនៅសល់នៅក្នុងនរកទេ។ ពួកគេទាំងអស់បានចូលទៅក្នុងកសិករ។ ការច្រណែនរបស់ពួកគេហួសពីការគ្រប់គ្រងទាំងអស់»។
8. អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់បានក្លាយជាគំរូដ៏មានឥទ្ធិពល
នៅឆ្នាំ 1523 លូធើរត្រូវបានទាក់ទងដោយដូនជីវ័យក្មេងមកពីវត្ត Cistercian នៃ Marienthron នៅ Nimbschen ។ ដូនជីដែលមានឈ្មោះថា Katharina von Bora បានដឹងពីចលនាកំណែទម្រង់សាសនាដែលកំពុងកើនឡើង ហើយបានព្យាយាមគេចចេញពីជីវិតមនុស្សលោកនៅក្នុងដូនជី។
Luther បានរៀបចំឱ្យ von Bora និងមនុស្សមួយចំនួនទៀតត្រូវបានរត់ពន្ធចេញពី Marienthron ក្នុងចំណោមធុងនៃ Herring ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទាំងអស់ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុង Wittenberg មានតែនាងប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់ ហើយនាងមានគម្រោងរៀបការជាមួយ Luther។
Katharina von Bora ភរិយារបស់ Luther ដោយ Lucas Cranach the Elder ឆ្នាំ 1526។
ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ
ទោះបីជាមានការពិចារណាច្រើនលើផលប៉ះពាល់របស់វាក៏ដោយ ក៏អ្នកទាំងពីរបានរៀបការនៅថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1525 ហើយបានមកស្នាក់នៅក្នុង “Black Cloister” ជាកន្លែងដែល វ៉ុន បូរ៉ា បានចូលកាន់តំណែងជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ ការកាន់កាប់ដ៏ធំរបស់វា។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាសុភមង្គលមួយ ដោយលោក Luther បានហៅនាងជា 'តារាពេលព្រឹកនៃ Wittenberg' ហើយអ្នកទាំងពីរមានកូនប្រាំមួយនាក់ជាមួយគ្នា។
ទោះបីជាបព្វជិតបានរៀបការពីមុនក៏ដោយ ឥទ្ធិពលរបស់ Luther បានកំណត់គំរូសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសសាសនានៅក្នុងសាសនាចក្រប្រូតេស្តង់ ហើយបានជួយរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ទស្សនៈលើតួនាទីប្តីប្រពន្ធ។
9. គាត់គឺជាអ្នកទំនុកតម្កើង
ម៉ាទីន លូធើរ ជឿថាតន្ត្រីគឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍជំនឿ ហើយដូច្នេះគឺជាអ្នកចំរៀងដ៏មានសក្តិសិទ្ធ ដោយសរសេរទំនុកតម្កើងរាប់សិបពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវតន្ត្រីប្រជាប្រិយជាមួយនឹងសិល្បៈខ្ពស់ ហើយបានសរសេរសម្រាប់គ្រប់ថ្នាក់ គ្រប់វ័យ និងភេទ ដោយសរសេរអត្ថបទចម្រៀងលើប្រធានបទការងារ សាលារៀន និងជីវិតសាធារណៈ។
ទំនុកតម្កើងរបស់គាត់គឺអាចចូលប្រើបានខ្ពស់ និងសរសេរជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ជាមួយនឹងការរួម បទចម្រៀងនៅក្នុងសេវាកម្មព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ខណៈដែលលោក Luther ជឿថាតន្ត្រី 'គ្រប់គ្រងចិត្ត គំនិត និងវិញ្ញាណរបស់យើង'។
10. កេរដំណែលរបស់គាត់ត្រូវបានលាយឡំ
ទោះបីជាតួនាទីបដិវត្តន៍របស់ Luther ក្នុងការបង្កើតលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ និងជួយលុបបំបាត់ការបំពានលើព្រះវិហារកាតូលិកក៏ដោយ កេរដំណែលរបស់គាត់ក៏មានផលប៉ះពាល់ដ៏អាក្រក់មួយចំនួនផងដែរ។ ទិដ្ឋភាពដែលជារឿយៗត្រូវបានមើលរំលងនៅក្នុងរឿងរបស់ Luther អំពីជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទដែលជាអ្នកគោរពសាសនាគឺជាការកាត់ទោសដ៏ឃោរឃៅរបស់គាត់ចំពោះសាសនាដទៃទៀត។
គាត់ត្រូវបានបង្ខូចជាពិសេសចំពោះជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា ដោយទិញចូលទៅក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌ដែលជនជាតិយូដាបានក្បត់ និងធ្វើឃាតព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង ជាញឹកញាប់បានតស៊ូមតិអំពើហិង្សាឃោរឃៅប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ដោយសារតែជំនឿប្រឆាំងនឹងពួកយូដាដ៏ឃោរឃៅទាំងនេះ ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនបានបង្កើតតំណភ្ជាប់រវាងការងាររបស់គាត់ និងការកើនឡើងនៃការប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៃគណបក្សណាស៊ីក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលទីបី។
ទោះបីជាការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់លូសើរបានកើតឡើងដោយសារហេតុផលសាសនា និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់ពួកណាស៊ីក៏ដោយ ជំហរខាងក្នុងរបស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របញ្ញារបស់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានអនុញ្ញាតឱ្យសមាជិកណាស៊ី ភាគីដើម្បីប្រើវាជាឯកសារយោងដើម្បីគាំទ្រគោលនយោបាយប្រឆាំងនឹងពួកយូដារបស់ពួកគេ។