Martin Luther este una dintre cele mai importante figuri din istoria Europei, care, prin credința sa curajoasă și neclintită, a adus o schimbare de durată în peisajul religios al continentului.

Considerat în mare măsură drept fondatorul Reformei protestante, Luther a transformat rolul Bibliei în cadrul credinței creștine și a lansat o mișcare de reformă religioasă care a rivalizat cu cea mai puternică forță din Europa - Biserica Catolică.

Iată 10 fapte despre Martin Luther și despre moștenirea sa extraordinară, dar controversată:

1. O experiență aproape de moarte l-a împins să devină călugăr

Martin Luther s-a născut la 10 noiembrie 1483, în micul oraș Eisleben, Saxonia, din familia lui Hans și Margarethe Luther. Fiind cel mai mare dintr-o familie numeroasă, Luther a primit o educație riguroasă, iar la 17 ani s-a înscris la Universitatea din Erfurt.

Pe 2 iulie 1505, Luther a trăit unul dintre cele mai importante momente din viața sa, când a fost surprins de o furtună violentă și aproape lovit de fulger.

Înspăimântat că va muri fără să-și câștige locul în rai, s-a angajat în acel moment că, dacă Sfânta Ana îl va călăuzi prin furtună, se va strădui să devină călugăr și să-și dedice viața lui Dumnezeu. Două săptămâni mai târziu, părăsise universitatea pentru a se alătura Mănăstirii Sfântul Augustin din Erfurt, povestind melancolic prietenilor care îl lăsau la Mănăstirea Neagră,

"În această zi mă vei vedea, și apoi, nu mă vei mai vedea niciodată"

2. În timp ce preda cursuri de teologie, a făcut o descoperire religioasă

În timp ce se afla la mănăstire, Luther a început să predea teologie la Universitatea din Wittenberg, iar în 1512 a obținut un doctorat în această materie. A ținut prelegeri despre Biblie și învățăturile ei, iar între 1515-1517 a întreprins o serie de studii despre Epistola către Romani .

Acest lucru a încurajat în mod eficient doctrina justificării numai prin credință sau sola fide, și susținea că neprihănirea poate fi obținută doar prin credința în Dumnezeu, nu doar prin cumpărarea de indulgențe sau doar prin fapte bune.

Acest lucru a avut un efect profund asupra lui Luther, care a descris-o astfel:

"cea mai importantă piesă din Noul Testament. Este cea mai pură Evanghelie. Merită ca un creștin nu numai să o memoreze cuvânt cu cuvânt, ci și să se ocupe zilnic cu ea, ca și cum ar fi pâinea zilnică a sufletului"

3. Cele nouăzeci și cinci de teze ale sale au schimbat cursul creștinismului

Când, în 1516, călugărul dominican Johann Tetzel a fost trimis în Germania pentru a vinde indulgențe țăranilor pentru a finanța marea reconstrucție a Bazilicii Sfântul Petru din Roma, studiile lui Luther au avut dintr-o dată o utilitate practică.

Luther i-a scris episcopului său protestând împotriva acestei practici într-un text de mari dimensiuni, care avea să fie cunoscut sub numele de cele 95 de teze. Deși probabil a vrut să fie mai degrabă o discuție academică despre practicile bisericești decât un atac total la adresa Romei catolice, tonul său nu a fost lipsit de acuzații, așa cum se vede în Teza 86, care întreba cu îndrăzneală:

"De ce papa, a cărui avere este astăzi mai mare decât cea a celui mai bogat Crassus, construiește bazilica Sfântul Petru cu banii credincioșilor săraci și nu cu banii săi?".

Povestea populară spune că Luther și-a bătut în cuie cele 95 de teze pe ușa bisericii Tuturor Sfinților din Wittenberg - o acțiune care este considerată în mare parte ca fiind începutul Reformei protestante.

O pictură cu Martin Luther bătând în cuie cele 95 de teze pe ușa bisericii din Wittenberg.

Credit de imagine: Domeniu public

4. A fondat credința luterană

Tezele lui Luther s-au răspândit ca un foc de paie în Germania când, în 1518, au fost traduse din latină în germană de către prietenii săi. Ajutate de nou inventata presă tipografică, în 1519, tezele au ajuns în Franța, Anglia și Italia, perioadă în care a fost folosit pentru prima dată termenul "luteranism".

Inițial inventat de dușmanii săi ca un termen depreciativ pentru ceea ce ei considerau a fi erezie, în cursul secolului al XVI-lea, luteranismul a devenit numele primei doctrine protestante reale din lume.

Lui Luther însuși nu-i plăcea acest termen și a preferat să-și numească filozofia "evanghelizare", de la termenul grecesc care înseamnă "veste bună", însă, pe măsură ce au apărut noi ramuri ale protestantismului, a devenit tot mai important să se facă distincția exactă a credinței la care se subscrie.

Astăzi, luteranismul rămâne una dintre cele mai mari ramuri ale protestantismului.

5. Când a refuzat să renunțe la scrisul său, a devenit un om căutat

În 1520, Papa Leon al X-lea a trimis o bulă papală prin care îl amenința cu excomunicarea în cazul în care ar fi refuzat să-și retracteze opiniile - Luther a răspuns dându-i foc în public, iar în anul următor a fost excomunicat din Biserică, la 3 ianuarie 1521.

În urma acestui fapt, a fost chemat în orașul Worms pentru a participa la o Dietă - o adunare generală a domeniilor Sfântului Imperiu Roman - unde i s-a cerut din nou să renunțe la scrierile sale. Luther și-a susținut însă opera, ținând un discurs entuziast în care a exclamat:

"Nu pot și nu vreau să retractez nimic, deoarece nu este nici sigur, nici corect să merg împotriva conștiinței."

A fost imediat catalogat drept eretic și proscris de către Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea. A fost ordonată arestarea sa, literatura sa a fost interzisă, a devenit ilegal să-l adăpostești, iar uciderea sa în plină zi nu ar fi adus nicio consecință.

6. Traducerea sa a Noului Testament a contribuit la popularizarea limbii germane

Din fericire pentru Luther, protectorul său dintotdeauna, prințul Frederic al III-lea, Elector de Saxonia, a avut un plan și a aranjat ca partidul său să fie "răpit" de tâlhari și dus în secret la castelul Wartburg din Eisenach. În acest timp, Luther și-a lăsat barbă și s-a deghizat în "Junker Jörg" și a decis să se apuce de ceea ce credea că este o sarcină de importanță vitală - traducerea Noului Testament din greacă.în limba germană.

Pe parcursul a 11 săptămâni, Luther a terminat singur traducerea, cu o medie de 1.800 de cuvinte pe zi. Publicată în 1522 în limba germană, această traducere a făcut ca învățăturile Bibliei să fie mai accesibile publicului german, care, la rândul său, era mai puțin dependent de preoți pentru a citi cuvântul lui Dumnezeu în latină în timpul ceremoniilor catolice.

Mai mult, popularitatea traducerii lui Luther a contribuit la standardizarea limbii germane, într-o perioadă în care în teritoriile germane se vorbeau mai multe limbi diferite, și a încurajat o traducere similară în limba engleză - Biblia Tyndale.

7. Războiul țăranilor germani a fost parțial construit pe retorica sa, dar el s-a opus vehement acestuia

În timp ce Luther se afla în exil la castelul Wartburg, reforma radicală a cuprins Wittenbergul la o scară neprevăzută, cu o neliniște neîncetată resimțită peste tot. Consiliul orașului i-a trimis lui Luther un mesaj disperat de a se întoarce, iar el a simțit că este de datoria sa morală să dea curs acestui mesaj, scriind:

"În timpul absenței mele, Satana a intrat în staulul meu și a făcut ravagii pe care nu le pot repara prin scris, ci doar prin prezența mea personală și prin cuvântul meu viu."

Prin predicile sale, revoltele din oraș s-au liniștit, însă în zonele înconjurătoare au continuat să se amplifice. A rezultat o serie de Războaie țărănești, care au încorporat o parte din retorica și principiile Reformei în cererea lor de influență și libertate. Mulți au crezut că Luther va sprijini revoltele, însă, în schimb, a fost înfuriat de comportamentul țăranilor și a denunțat public acțiunile lor,scris:

"Frumoși creștini sunt! Cred că nu a mai rămas nici un diavol în iad; toți au trecut la țărani. Delirul lor a depășit orice măsură."

8. Căsătoria sa a creat un precedent puternic

În 1523, Luther a fost contactat de o tânără călugăriță de la mănăstirea cisterciană Marienthron din Nimbschen. Călugărița, pe nume Katharina von Bora, aflase de mișcarea de reformă religioasă în plină expansiune și căuta să scape de viața mondenă din mănăstire.

Luther a aranjat ca von Bora și alți câțiva să fie scoși clandestin din Marienthron printre butoaie de hering, dar când toți au fost găsiți la Wittenberg, a rămas doar ea - care dorea să se căsătorească cu Luther.

Katharina von Bora, soția lui Luther, de Lucas Cranach cel Bătrân, 1526.

Credit de imagine: Domeniu public

În ciuda multor deliberări cu privire la repercusiunile sale, cei doi s-au căsătorit la 13 iunie 1525 și și-au stabilit reședința în "Claustra Neagră", unde von Bora a preluat rapid administrarea vastelor sale proprietăți. Căsătoria a fost una fericită, Luther numind-o "steaua dimineții din Wittenberg", iar cei doi au avut împreună șase copii.

Deși clerul se căsătorise înainte, influența lui Luther a creat un precedent pentru căsătoria bărbaților religioși în Biserica Protestantă și a contribuit la modelarea opiniilor acesteia cu privire la rolurile soților.

9. A fost un imnografist

Martin Luther credea că muzica este una dintre metodele cheie de dezvoltare a credinței și, ca atare, a fost un imnograf prolific, scriind zeci de imnuri de-a lungul vieții sale. A combinat muzica populară cu arta înaltă și a scris pentru toate clasele, vârstele și genurile, scriind versuri pe teme legate de muncă, școală și viața publică.

Imnurile sale erau extrem de accesibile și erau scrise în limba germană, iar cântecul comun în cadrul slujbelor bisericești protestante era foarte încurajat, deoarece Luther credea că muzica "ne controlează inimile, mințile și spiritele".

10. Moștenirea sa este mixtă

În ciuda rolului revoluționar al lui Luther în fondarea protestantismului și în eliminarea abuzurilor Bisericii Catolice, moștenirea sa a avut, de asemenea, repercusiuni extrem de sinistre. Un aspect adesea trecut cu vederea în povestea de credință creștină devotată a lui Luther a fost acela că a criticat violent alte religii.

El a fost deosebit de critic la adresa credinței evreiești, aderând la tradiția culturală conform căreia evreii l-au trădat și l-au ucis pe Iisus Hristos, și adesea a pledat pentru violență brutală împotriva lor. Datorită acestor convingeri antisemite violente, mulți istorici au făcut de atunci legături între opera sa și antisemitismul crescând al Partidului Nazist în timpul celui de-al Treilea Reich.

Deși condamnarea lui Luther s-a bazat pe motive religioase, iar cea a naziștilor pe motive rasiale, poziția sa intrinsecă în istoria intelectuală a Germaniei a permis membrilor Partidului Nazist să o folosească ca referință pentru a-și susține propriile politici antisemite.