Martin Luther je ena najpomembnejših osebnosti v evropski zgodovini, ki je s svojo pogumno in neomajno vero trajno spremenil versko krajino na celini.

Luther, ki velja za utemeljitelja protestantske reformacije, je spremenil vlogo Svetega pisma v krščanski veri in sprožil versko reformno gibanje, ki je tekmovalo z najmočnejšo silo v Evropi - Katoliško cerkvijo.

Tukaj je 10 dejstev o Martinu Luthru in njegovi izredni, a kontroverzni zapuščini:

1. Izkušnja blizu smrti ga je spodbudila, da je postal menih

Martin Luther se je rodil 10. novembra 1483 Hansu in Margarethe Luther v majhnem mestu Eisleben na Saškem. Kot najstarejši v številni družini je bil deležen stroge izobrazbe in se pri 17 letih vpisal na univerzo v Erfurtu.

2. julija 1505 pa je Luter doživel enega najbolj odločilnih trenutkov svojega življenja, ko ga je ujela huda nevihta in ga je skoraj zadela strela.

Ker ga je bilo strah, da bo umrl, ne da bi si zaslužil mesto v nebesih, se je takrat zaobljubil, da bo, če ga bo sveta Ana vodila skozi nevihto, skušal postati menih in svoje življenje posvetiti Bogu. Dva tedna pozneje je zapustil univerzo in se pridružil samostanu svetega Avguština v Erfurtu, kar je melanholično povedal prijateljem, ki so ga odložili v Črnem križišču,

"Ta dan me boš videl, potem pa nikoli več."

2. Med predavanjem o teologiji je doživel verski preboj

V samostanu je Luter začel poučevati teologijo na univerzi v Wittenbergu in leta 1512 doktoriral. Predaval je o Svetem pismu in njegovih naukih, med letoma 1515 in 1517 pa se je lotil študij o Pismo Rimljanom .

To je dejansko spodbudilo nauk o opravičenju samo na podlagi vere ali sola fide, in je trdil, da je pravičnost mogoče doseči le z vero v Boga, ne pa s kupovanjem odpustkov ali dobrimi deli.

To je močno vplivalo na Lutra, ki ga je opisal kot:

"Najpomembnejši del Nove zaveze. je najčistejši evangelij. kristjanu se ga splača ne le naučiti na pamet od besede do besede, ampak se z njim tudi vsak dan ukvarjati, kot da bi bil vsakdanji kruh duše."

3. Njegovih petindevetdeset tez je spremenilo potek krščanstva

Ko so leta 1516 v Nemčijo poslali dominikanskega meniha Johanna Tetzela, da bi tamkajšnjim kmetom prodajal odpustke za financiranje velike obnove bazilike svetega Petra v Rimu, so Lutrove študije nenadoma dobile praktično uporabo.

Čeprav je bil njegov namen verjetno znanstvena razprava o cerkvenih praksah, ne pa napad na katoliški Rim, je bil njegov ton brez obtožb, kot je razvidno iz 86. teze, v kateri je pogumno spraševal: "Kaj je to za vas?" Luther je svojemu škofu napisal protest proti tej praksi v obsežnem spisu, ki je postal znan kot petindevetdeset tez:

"Zakaj papež, katerega bogastvo je danes večje od bogastva najbogatejšega Krassusa, gradi baziliko svetega Petra z denarjem revnih vernikov in ne z lastnim denarjem?"

Ljudska zgodba pripoveduje, da je Luter na vrata cerkve Vseh svetih v Wittenbergu pribil svojih petindevetdeset tez - to dejanje se večinoma navaja kot začetek protestantske reformacije.

Slika Martina Lutra, ki je na vrata cerkve v Wittenbergu pribil svojih 95 tez.

Slika: Javna domena

4. Ustanovil je luteransko vero

Luthrove teze so se po Nemčiji razširile kot požar, ko so jih leta 1518 njegovi prijatelji prevedli iz latinščine v nemščino. S pomočjo na novo izumljenega tiskarskega stroja so do leta 1519 dosegle Francijo, Anglijo in Italijo, v tem času pa se je prvič začel uporabljati izraz "luteranstvo".

Luteranstvo, ki so ga njegovi nasprotniki sprva uporabljali kot slabšalni izraz za tisto, kar so imeli za herezijo, se je v 16. stoletju uveljavilo kot ime za prvo pravo protestantsko doktrino na svetu.

Luter sam ni maral tega izraza in je svojo filozofijo raje imenoval evangelizacija, kar iz grškega izraza pomeni dobra novica, vendar je z nastajanjem novih vej protestantizma postajalo vse pomembneje natančno razlikovati, h kateri veri se posameznik priklanja.

Danes je luteranstvo še vedno ena največjih vej protestantizma.

5. Ko se ni hotel odpovedati pisanju, je postal iskan

Luther je kmalu postal trn v peti papežu. Leta 1520 je papež Leon X. poslal papeško bulo, v kateri mu je grozil z izobčenjem, če se ne bo odpovedal svojim stališčem - Luther se je odzval z javnim zažigom in bil naslednje leto, 3. januarja 1521, dejansko izobčen iz Cerkve.

Nato so ga poklicali v Worms, da bi se udeležil sejma - splošne skupščine posestnikov Svetega rimskega cesarstva -, kjer so od njega ponovno zahtevali, naj se odpove svojemu pisanju. Luther je vztrajal pri svojem delu in imel spodbuden govor, v katerem je vzkliknil: "Ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne:

"Ničesar ne morem in nočem preklicati, saj ni ne varno ne prav, da bi ravnal v nasprotju z vestjo."

Cesar Svetega rimskega cesarstva Karel V. ga je takoj označil za heretika in izobčenca.Odredil je njegovo aretacijo, prepovedal je njegovo literaturo, prepovedal je dajati mu zatočišče, uboj sredi belega dne pa ni prinesel nobenih posledic.

6. Njegov prevod Nove zaveze je pripomogel k popularizaciji nemškega jezika

Na Luthrovo srečo je imel njegov dolgoletni zaščitnik, saški volilni knez Friderik III., načrt in je poskrbel, da so njegovo skupino "ugrabili" razbojniki in jo skrivaj odpeljali na grad Wartburg v Eisenachu. Tam si je Luter na brado in pod krinko "Junker Jörg" odločil, da se bo lotil po njegovem mnenju izjemno pomembne naloge - prevajanja Nove zaveze iz grščinev nemščino.

V neverjetnih 11 tednih je Luther sam dokončal prevod, pri čemer je v povprečju napisal približno 1 800 besed na dan. Svetopisemski nauk je bil leta 1522 objavljen v splošnem nemškem jeziku, s čimer je postal dostopnejši nemški javnosti, ki je bila manj odvisna od duhovnikov, ki so med katoliškimi obredi brali božjo besedo v latinščini.

Poleg tega je priljubljenost Lutrovega prevoda pripomogla k standardizaciji nemškega jezika v času, ko so na nemških ozemljih govorili veliko različnih jezikov, in spodbudila podoben angleški prevod - Tyndaleovo Biblijo.

7. Nemška kmečka vojna je delno temeljila na njegovi retoriki, vendar ji je odločno nasprotoval

Medtem ko je bil Luter v izgnanstvu na gradu Wartburg, je v Wittenbergu v nepredvidenem obsegu izbruhnila radikalna reforma, ki je povzročila neizprosen nemir. Mestni svet je Luthru poslal obupno sporočilo, naj se vrne, in Luter je menil, da je njegova moralna dolžnost, da to tudi stori, in napisal:

"Med mojo odsotnostjo je satan vstopil v moj ovčji hlev in pustošil, česar ne morem popraviti s pisanjem, ampak le s svojo osebno navzočnostjo in živo besedo."

Zaradi njegovega pridiganja so se upori v mestu umirili, v okolici pa so se le še povečevali. Nastala je vrsta kmečkih vojn, ki so v svojih zahtevah po vplivu in svobodi vključevale nekaj retorike in načel reformacije. Mnogi so menili, da bo Luther podprl upore, vendar ga je ravnanje kmetov razjezilo in je njihova dejanja javno obsodil,pisanje:

"Lepi kristjani so! Mislim, da v peklu ni več nobenega hudiča; vsi so se spravili na kmete. Njihovo besnenje je preseglo vsako mero."

8. Njegova poroka je pomenila močan precedens

Leta 1523 se je na Lutra obrnila mlada nuna iz cistercijanskega samostana Marienthron v Nimbschnu. Nuna po imenu Katharina von Bora je izvedela za rastoče gibanje verskih reform in se želela rešiti svojega vsakdanjega življenja v samostanu.

Luther je poskrbel, da so von Bora in več drugih pretihotapili iz Marienthrona med sodi slanikov, ko pa so bili vsi v Wittenbergu poiskani, je ostala samo ona - in ta se je želela poročiti z Lutherjem.

Katharina von Bora, Lutrova žena, Lucas Cranach starejši, 1526.

Slika: Javna domena

Kljub dolgotrajnemu razmišljanju o posledicah poroke sta se 13. junija 1525 poročila in se naselila v "Črnem samostanu", kjer je von Bora hitro prevzela upravljanje njegovih obsežnih posesti. Zakon je bil srečen, Luther jo je imenoval "jutranja zvezda Wittenberga", skupaj pa sta imela šest otrok.

Čeprav so se duhovniki poročali že prej, je Lutrov vpliv postavil precedens za poroko vernih moških v protestantski Cerkvi in pomagal oblikovati njene poglede na zakonske vloge.

9. Bil je himničar

Martin Luther je verjel, da je glasba eden ključnih načinov razvijanja vere, zato je bil plodovit pesnik, ki je v svojem življenju napisal na desetine himen. Ljudsko glasbo je združeval z visoko umetnostjo in pisal za vse razrede, starosti in spole, pri čemer je pisal besedila na temo dela, šole in javnega življenja.

Njegove pesmi so bile zelo dostopne in napisane v nemščini, pri protestantskih cerkvenih obredih pa je bila zelo spodbujena skupna pesem, saj je Luter verjel, da glasba "upravlja naša srca, misli in duha".

10. Njegova zapuščina je mešanega značaja

Kljub Lutrovi revolucionarni vlogi pri ustanovitvi protestantizma in pomoči pri izkoreninjenju zlorab katoliške cerkve je imela njegova zapuščina tudi nekatere zelo zlovešče posledice. V Lutrovi zgodbi o pobožni krščanski veri je pogosto spregledan vidik njegovega nasilnega obsojanja drugih religij.

Še posebej je obsojal judovsko vero, saj je verjel kulturnemu izročilu, da so Judje izdali in umorili Jezusa Kristusa, ter pogosto zagovarjal brutalno nasilje nad njimi. Zaradi teh nasilnih antisemitskih prepričanj so mnogi zgodovinarji njegovo delo povezali z naraščajočim antisemitizmom nacistične stranke v času tretjega rajha.

Čeprav je bil Luter obsojen zaradi verskih razlogov, nacisti pa zaradi rasnih, je njegov položaj v intelektualni zgodovini Nemčije članom nacistične stranke omogočil, da so ga uporabili kot referenco v podporo svoji antisemitski politiki.