ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಖಂಡದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೂಥರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯೊಳಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಇಲ್ಲಿ 10 ಸಂಗತಿಗಳು ಇವೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಆದರೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ:

1. ಸಾವಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅನುಭವವು ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ತಳ್ಳಿತು

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರು 10 ನವೆಂಬರ್ 1483 ರಂದು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೆಥೆ ಲೂಥರ್ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಐಸ್ಲೆಬೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ, ಲೂಥರ್ ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎರ್ಫರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ 2 ಜುಲೈ 1505 ರಂದು, ಲೂಥರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಬಡಿದ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸದೆ ಸಾಯಲು ಭಯಭೀತನಾದ ಅವನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರೆ ತಾನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಎರ್ಫರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಡ್ರಾಪ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು,

“ಈ ದಿನ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿನಾನು, ತದನಂತರ, ಮತ್ತೆಂದೂ ಇಲ್ಲ”

2. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು

ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1512 ರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1515-1517 ರ ನಡುವೆ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.

ಇದು ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಅಥವಾ sola fide, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಇದು ಲೂಥರ್ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:

“ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ. ಇದು ಶುದ್ಧವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ಪದದಿಂದ ಪದವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮದ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ”

3. ಅವರ ತೊಂಬತ್ತೈದು ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು

1516 ರಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಫ್ರೈರ್ ಜೋಹಾನ್ ಟೆಟ್ಜೆಲ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಲೂಥರ್ ತನ್ನ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಅದು ಅವರ ತೊಂಬತ್ತೈದು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೋಮ್‌ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ, ಅವರ ಸ್ವರವು ಆರೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಬಂಧ 86 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಅದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದೆ:

“ಇಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಾಸ್ಸಸ್‌ನ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಪ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಡ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಹಣದಿಂದ?"

ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಯು ಲೂಥರ್ ತನ್ನ ತೊಂಬತ್ತೈದು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಟ್ಟನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಆರಂಭ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ 95 ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರ.

ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್

4. ಅವರು ಲುಥೆರನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು

ಲೂಥರ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು 1518 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ ಜರ್ಮನಿಯ ಮೂಲಕ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ಹರಡಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, 1519 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ಲುಥೆರನಿಸಂ' ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನಿಸಂ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಯಿತು.

ಲೂಥರ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಪದವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಗ್ರೀಕ್ ಪದದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಆದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು.ಯಾವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಚಂದಾದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು ಲುಥೆರನಿಸಂ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

5. ಅವನು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು

ಲೂಥರ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೋಪಸಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಾದನು. 1520 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ X ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಪೋಪ್ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು - ಲೂಥರ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ 3 ಜನವರಿ 1521 ರಂದು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಡಯಟ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ವರ್ಮ್ಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು - ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ - ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಲೂಥರ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು:

"ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಸರಿಯಲ್ಲ."

ಅವರು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ನಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.

6. ಅವರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಷಾಂತರವು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ರಕ್ಷಕ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ III, ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಚುನಾಯಿತರು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಹೆದ್ದಾರಿದಾರರಿಂದ 'ಅಪಹರಿಸುವಂತೆ' ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐಸೆನಾಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಾರ್ಟ್‌ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್‌ಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬೀಸಿದರು. ಹಾಗೆಯೇಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು 'ಜಂಕರ್ ಜಾರ್ಗ್' ವೇಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್‌ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು.

11 ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಲೂಥರ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು, ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ 1,800 ಪದಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 1522 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಲು ಪುರೋಹಿತರ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೂಥರ್‌ನ ಅನುವಾದದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು - ಟಿಂಡೇಲ್ ಬೈಬಲ್.

7. ಜರ್ಮನ್ ರೈತರ ಯುದ್ಧವು ಅವನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದನು

ಲೂಥರ್ ವಾರ್ಟ್‌ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸುಧಾರಣೆಯು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಟೌನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಲೂಥರ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಹತಾಶ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು:

“ನಾನು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಸೈತಾನನು ನನ್ನ ಕುರಿಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಬರವಣಿಗೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪದದಿಂದ ಮಾತ್ರ.”

ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ನಗರದಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳು ಶಾಂತವಾದವು,ಆದಾಗ್ಯೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕೆಲವು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ರೈತರ ಯುದ್ಧಗಳ ಸರಣಿಯು ಫಲಿತಾಂಶವಾಯಿತು. ಲೂಥರ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ರೈತರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು:

“ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು! ನರಕದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವು ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರೆಲ್ಲ ರೈತರ ಮೊರೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಕ್ರೋಶವು ಎಲ್ಲಾ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.”

8. ಅವರ ಮದುವೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು

1523 ರಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್ ಅವರನ್ನು ನಿಂಬ್ಸ್ಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಮಠದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಮಠದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು. ಕಥರೀನಾ ವಾನ್ ಬೋರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.

ಲೂಥರ್ ವಾನ್ ಬೋರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರನ್ನು ಮೇರಿಂಟ್ರಾನ್‌ನಿಂದ ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಹೆರಿಂಗ್, ಆದರೂ ವಿಟ್ಟನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದಾಗ ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಳು - ಮತ್ತು ಅವಳು ಲೂಥರ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಲೂಥರ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಯಾಥರೀನಾ ವಾನ್ ಬೋರಾ, ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಕ್ರಾನಾಚ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್, 1526.

ಇಮೇಜ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್

ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಬ್ಬರೂ 13 ಜೂನ್ 1525 ರಂದು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್" ನಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಾನ್ ಬೋರಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಡುವಳಿಗಳು. ಲೂಥರ್ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿತ್ತುಅವಳು 'ವಿಟ್ಟನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರ', ಮತ್ತು ಈ ಜೋಡಿಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮೊದಲು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರೂ, ಲೂಥರ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಸಂಗಾತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು.

9. ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಸಂಗೀತವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉನ್ನತ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಬರೆದರು, ಕೆಲಸ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಮುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಗೀತವು 'ನಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಲೂಥರ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

10. ಅವನ ಪರಂಪರೆಯು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದೆ

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್‌ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ದುರುಪಯೋಗಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅವನ ಪರಂಪರೆಯು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಲೂಥರ್‌ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಖಂಡನೆಗಳು.

ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಯಹೂದಿಗಳು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂತರ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ.

ಲೂಥರ್‌ನ ಖಂಡನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಂದರೂ, ಜರ್ಮನಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವು ನಾಜಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪಕ್ಷವು.