Martin Luther ialah salah seorang tokoh terpenting dalam sejarah Eropah, yang melalui kepercayaannya yang berani dan tidak berbelah bahagi membuat perubahan yang berkekalan kepada landskap keagamaan di benua itu.

Sebahagian besarnya. dilihat sebagai pengasas Reformasi Protestan, Luther mengubah peranan Alkitab dalam kepercayaan Kristian dan melancarkan gerakan pembaharuan agama untuk menyaingi kuasa paling berkuasa di Eropah - Gereja Katolik.

Berikut adalah 10 Fakta tentang Martin Luther dan warisannya yang luar biasa namun kontroversi:

1. Pengalaman hampir mati mendorongnya untuk menjadi seorang sami

Martin Luther dilahirkan pada 10 November 1483 kepada Hans dan Margarethe Luther, di bandar kecil Eisleben, Saxony. Anak sulung dalam keluarga besar, Luther telah diberi pendidikan yang ketat dan pada usia 17 tahun mendaftar di Universiti Erfurt.

Pada 2 Julai 1505, Luther akan mengalami salah satu detik yang paling menentukan dalam hidupnya apabila dia terperangkap dalam ribut petir yang ganas dan hampir disambar petir.

Takut mati tanpa mendapat tempat di syurga, dia berjanji pada ketika itu bahawa jika St Anna akan membimbingnya melalui ribut dia akan berusaha untuk menjadi seorang sami dan mengabdikan hidupnya kepada Tuhan. Dua minggu kemudian dia meninggalkan universiti untuk menyertai Biara St. Augustine di Erfurt, dengan sedih memberitahu rakan-rakan yang menurunkannya di Black Cloister,

“Hari ini anda lihatsaya, dan kemudian, tidak lagi”

2. Semasa bersyarah tentang teologi dia membuat penemuan agama

Semasa di biara Luther mula mengajar teologi di Universiti Wittenberg, dan pada tahun 1512 mencapai Ijazah Kedoktoran dalam subjek itu. Dia memberi syarahan tentang Alkitab dan ajarannya, dan antara 1515-1517 menjalankan satu set kajian tentang Surat kepada orang Rom .

Ini dengan berkesan menggalakkan doktrin pembenaran atas iman sahaja atau sola fide, dan mendakwa bahawa kebenaran hanya boleh dicapai dengan iman kepada Tuhan, bukan melalui pembelian indulgensi atau perbuatan baik sahaja.

Ini mempunyai kesan yang mendalam kepada Luther, yang menggambarkannya sebagai:

“bahagian terpenting dalam Perjanjian Baru. Ia adalah Injil yang paling murni. Seorang Kristian amat berbaloi bukan sahaja untuk menghafalnya perkataan demi perkataan tetapi juga untuk menyibukkan dirinya dengannya setiap hari, seolah-olah ia adalah roti harian jiwa”

3. Sembilan puluh lima Tesisnya mengubah haluan agama Kristian

Apabila pada tahun 1516 biarawan Dominika Johann Tetzel dihantar ke Jerman untuk menjual indulgensi kepada petaninya untuk membiayai pembinaan semula Basilika St. Peter di Rom, kajian Luther tiba-tiba mempunyai kegunaan praktikal.

Luther menulis kepada uskupnya membantah amalan ini dalam risalah besar yang akan dikenali sebagai Sembilan puluh lima Tesisnya. Walaupun mungkin bertujuan sebagai perbincangan ilmiah tentang amalan gereja dan bukannya semuamenyerang Rom Katolik, nadanya bukan tanpa tuduhan, seperti yang dilihat dalam Tesis 86 yang dengan berani bertanya:

“Mengapa paus, yang kekayaannya hari ini lebih besar daripada kekayaan Crassus terkaya, membina basilika St. Peter dengan wang orang percaya yang miskin dan bukannya dengan wangnya sendiri?”

Kisah popular memberitahu bahawa Luther memakukan Sembilan puluh lima Tesisnya ke pintu Gereja All Saints di Wittenberg – satu tindakan yang sebahagian besarnya disebut sebagai permulaan Reformasi Protestan.

Sebuah lukisan Martin Luther memaku 95 Tesisnya ke pintu gereja di Wittenberg.

Kredit Imej: Domain awam

4. Dia mengasaskan kepercayaan Lutheran

Tesis-tesis Luther tersebar seperti api melalui Jerman apabila pada tahun 1518 mereka diterjemahkan dari Latin ke Jerman oleh rakan-rakannya. Dibantu oleh mesin cetak yang baru dicipta, pada tahun 1519 mereka telah sampai ke Perancis, England, dan Itali, pada masa itu istilah 'Lutheranisme' mula digunakan.

Pada mulanya dicipta oleh musuh-musuhnya sebagai istilah yang menghina untuk apa yang mereka anggap sebagai bidaah, sepanjang abad ke-16 Lutheranisme telah diterapkan sebagai nama untuk doktrin Protestan sebenar yang pertama di dunia.

Luther sendiri tidak menyukai istilah tersebut dan lebih suka memanggil falsafahnya Evangelism, daripada istilah Yunani yang bermaksud berita baik, namun apabila cabang-cabang baru Protestantisme muncul, ia menjadi lebih penting untuk membezakan dengan tepat kepadaiman mana yang dilanggan.

Hari ini Lutheranisme kekal sebagai salah satu cabang terbesar Protestantisme.

5. Apabila dia enggan meninggalkan tulisannya, dia menjadi orang yang dikehendaki

Luther tidak lama kemudian menjadi duri di pihak kepausan. Pada tahun 1520 Pope Leo X menghantar seekor lembu jantan paus mengancamnya dengan pengucilan sekiranya dia enggan menarik balik pandangannya – Luther bertindak balas dengan membakarnya secara terbuka, dan pada tahun berikutnya memang telah dikucilkan daripada Gereja pada 3 Januari 1521.

Berikutan itu, dia telah dipanggil ke bandar Worms untuk menghadiri Diet - perhimpunan agung estet Empayar Rom Suci - di mana ia sekali lagi dituntut supaya dia meninggalkan tulisannya. Walau bagaimanapun, Luther berdiri dengan kerjanya, menyampaikan ucapan yang menggugah hati di mana dia berseru:

“Saya tidak boleh dan tidak akan menarik balik apa-apa, kerana tidak selamat dan tidak betul untuk menentang hati nurani.”

Dia segera dicap sebagai bidaah dan penjahat oleh Maharaja Rom Suci Charles V. Penahanannya telah diarahkan, kesusasteraannya diharamkan, menjadi haram untuk melindunginya, dan membunuhnya pada siang hari tidak membawa apa-apa akibat.

6. Terjemahan Perjanjian Barunya membantu mempopularkan bahasa Jerman

Nasib baik untuk Luther, pelindungnya yang lama Putera Frederick III, Elector of Saxony mempunyai rancangan, dan mengatur agar partinya 'diculik' oleh orang-orang lebuh raya dan diam-diam dibawa pergi ke Istana Wartburg di Eisenach. sementaradi sana dia menumbuhkan janggut dan menyamar sebagai 'Junker Jörg', dan memutuskan untuk melaksanakan apa yang dia percaya sebagai tugas yang sangat penting - menterjemah Perjanjian Baru dari bahasa Yunani ke bahasa Jerman.

Selama 11 minggu yang menakjubkan Luther sendirian menghabiskan terjemahan, dengan purata kira-kira 1,800 patah perkataan setiap hari. Diterbitkan pada tahun 1522 dalam bahasa Jerman biasa, ini menjadikan ajaran Alkitab lebih mudah diakses oleh orang ramai Jerman, yang seterusnya akan kurang bergantung kepada imam untuk membaca firman Tuhan dalam bahasa Latin semasa upacara Katolik.

Selain itu, populariti terjemahan Luther membantu menyeragamkan bahasa Jerman, pada masa apabila banyak bahasa yang berbeza dituturkan di seluruh wilayah Jerman, dan menggalakkan terjemahan bahasa Inggeris yang serupa – Tyndale Bible.

7. Perang Petani Jerman sebahagiannya dibina atas retoriknya, namun dia menentangnya dengan sekeras-kerasnya

Semasa Luther berada dalam buangan di Istana Wartburg, pembaharuan radikal melanda Wittenberg pada skala yang tidak diramalkan dengan pergolakan yang tidak henti-henti dirasai sepanjang masa. Majlis bandaran menghantar Luther mesej terdesak untuk kembali, dan dia merasakan ia adalah kewajipan moralnya untuk diikuti, menulis:

“Selama ketiadaan saya, Syaitan telah memasuki kandang domba saya, dan melakukan kerosakan yang tidak dapat saya perbaiki dengan menulis, tetapi hanya dengan kehadiran saya secara peribadi dan firman yang hidup.”

Melalui khotbahnya, pemberontakan di kota menjadi tenang,namun di kawasan sekitar mereka hanya terus berkembang. Satu siri Peperangan Petani terhasil, menggabungkan beberapa retorik dan prinsip Reformasi dalam tuntutan mereka untuk pengaruh dan kebebasan. Ramai yang percaya Luther akan menyokong pemberontakan itu, namun dia sebaliknya marah dengan tingkah laku petani dan secara terbuka mengecam tindakan mereka, dengan menulis:

“Orang Kristian yang baik! Saya fikir tidak ada syaitan yang tinggal di neraka; mereka semua telah pergi ke petani. Ocehan mereka melampaui batas.”

8. Perkahwinannya menjadi contoh yang kuat

Pada tahun 1523 Luther telah dihubungi oleh seorang biarawati muda dari biara Cistercian Marienthron di Nimbschen. Biarawati itu, bernama Katharina von Bora, telah mengetahui tentang gerakan pembaharuan agama yang semakin meningkat dan berusaha melarikan diri dari kehidupan duniawinya di biara.

Luther mengatur agar von Bora dan beberapa orang lain diseludup keluar dari Marienthron di antara tong-tong ikan haring, namun apabila kesemuanya dikira di Wittenberg hanya dia yang tinggal – dan dia berhasrat untuk mengahwini Luther.

Katharina von Bora, isteri Luther, oleh Lucas Cranach the Elder, 1526.

Kredit Imej: Domain awam

Walaupun banyak pertimbangan mengenai kesannya, kedua-duanya telah berkahwin pada 13 Jun 1525 dan menetap di "Black Cloister", di mana von Bora dengan cepat mengambil alih pentadbiran pegangannya yang luas. Perkahwinan itu bahagia, dengan panggilan Lutherdia adalah 'bintang pagi Wittenberg', dan pasangan itu mempunyai enam orang anak bersama-sama.

Walaupun pendeta telah berkahwin sebelum ini, pengaruh Luther menjadi contoh untuk perkahwinan lelaki beragama dalam Gereja Protestan, dan membantu membentuknya pandangan tentang peranan suami isteri.

9. Beliau adalah seorang ahli hymnodis

Martin Luther percaya muzik sebagai salah satu kaedah utama untuk mengembangkan iman dan oleh itu adalah seorang ahli hymnodis yang prolifik, menulis berpuluh-puluh lagu raya sepanjang hayatnya. Dia menggabungkan muzik rakyat dengan seni tinggi dan menulis untuk semua kelas, umur dan jantina, menulis lirik mengenai subjek kerja, sekolah dan kehidupan awam.

Nyanyian pujiannya sangat mudah diakses dan ditulis dalam bahasa Jerman, dengan komunal lagu dalam perkhidmatan gereja Protestan sangat digalakkan, kerana Luther percaya muzik 'mengawal hati, fikiran dan roh kita'.

10. Legasinya bercampur-campur

Walaupun peranan revolusioner Luther dalam mengasaskan Protestantisme dan membantu menghapuskan penyalahgunaan Gereja Katolik, warisannya juga mempunyai beberapa kesan yang sangat jahat. Satu aspek yang sering diabaikan dalam kisah Luther tentang kepercayaan Kristian yang taat ialah kecamannya yang ganas terhadap agama lain.

Dia khususnya mengutuk kepercayaan Yahudi, membeli tradisi budaya bahawa orang Yahudi telah mengkhianati dan membunuh Yesus Kristus, dan sering menganjurkan keganasan kejam terhadap mereka. Oleh kerana kepercayaan anti-Semit yang ganas ini, ramai ahli sejarah telah membuat hubunganantara kerjanya dan peningkatan anti-Semitisme Parti Nazi semasa Reich Ketiga.

Walaupun kutukan Luther datang atas alasan agama dan Nazi atas perkauman, kedudukan intrinsiknya dalam sejarah intelektual Jerman membenarkan ahli Nazi. Pihak untuk menggunakannya sebagai rujukan untuk menyokong dasar anti-Semitik mereka sendiri.