সুচিপত্র
ইমেজ ক্রেডিট: পাবলিক ডোমেইনমার্টিন লুথার হলেন ইউরোপীয় ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, যিনি তার সাহসী এবং অটল বিশ্বাসের মাধ্যমে মহাদেশের ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপে একটি দীর্ঘস্থায়ী পরিবর্তন করেছিলেন।
প্রচুরভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে দেখা হয়, লুথার খ্রিস্টান বিশ্বাসের মধ্যে বাইবেলের ভূমিকাকে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং ইউরোপের সবচেয়ে শক্তিশালী শক্তি - ক্যাথলিক চার্চকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য একটি ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলন শুরু করেছিলেন।
এখানে 10টি তথ্য রয়েছে মার্টিন লুথার এবং তার অসাধারণ অথচ বিতর্কিত উত্তরাধিকার:
1. মৃত্যুর কাছাকাছি একটি অভিজ্ঞতা তাকে সন্ন্যাসী হতে ঠেলে দেয়
মার্টিন লুথার 10 নভেম্বর 1483 সালে হ্যান্স এবং মার্গারেথ লুথার, স্যাক্সনির ছোট শহর আইসলেবেনে জন্মগ্রহণ করেন। একটি বৃহৎ পরিবারের জ্যেষ্ঠ, লুথারকে কঠোর শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল এবং 17 বছর বয়সে এরফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন।
আরো দেখুন: কেন 300 ইহুদি সৈন্য নাৎসিদের পাশাপাশি যুদ্ধ করেছিল?তবে 1505 সালের 2 জুলাই, লুথার তার জীবনের সবচেয়ে সংজ্ঞায়িত মুহূর্তগুলির একটি অনুভব করবেন যখন তিনি ছিলেন একটি ভয়ানক বজ্রঝড়ের কবলে পড়ে এবং প্রায় বাজ পড়ে।
স্বর্গে নিজের জায়গা না পেয়ে মরতে ভয় পেয়ে তিনি সেই মুহুর্তে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে সেন্ট আনা যদি তাকে ঝড়ের মধ্য দিয়ে পথ দেখান তবে তিনি সন্ন্যাসী হওয়ার চেষ্টা করবেন এবং ঈশ্বরের জন্য তার জীবন উৎসর্গ. দুই সপ্তাহ পরে সে ইউনিভার্সিটি ছেড়ে এরফুর্টের সেন্ট অগাস্টিন মনাস্ট্রিতে যোগদান করেছিল, যারা তাকে ব্ল্যাক ক্লোইস্টারে নামিয়ে দিয়েছিল তারা বিষণ্ণতার সাথে তাকে বলেছিল,
“এই দিন তুমি দেখছআমি, এবং তারপর, আর কখনো নয়”
2. ধর্মতত্ত্বের উপর বক্তৃতা দেওয়ার সময় তিনি একটি ধর্মীয় অগ্রগতি করেছিলেন
মঠে থাকাকালীন লুথার উইটেনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্ব পড়া শুরু করেন এবং 1512 সালে এই বিষয়ে ডক্টরেট অর্জন করেন। তিনি বাইবেল এবং এর শিক্ষার উপর বক্তৃতা দেন এবং 1515-1517 সালের মধ্যে রোমানদের চিঠি এর উপর একগুচ্ছ অধ্যয়ন করেন।
এটি একা বিশ্বাসের উপর ন্যায্যতার মতবাদকে কার্যকরভাবে উৎসাহিত করেছিল বা সর্বনিষ্ঠ, এবং দাবি করেছেন যে ধার্মিকতা কেবলমাত্র ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে, একা ভোগ বা ভালো কাজ কেনার মাধ্যমে নয়।
এটি লুথারের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল, যিনি এটিকে বর্ণনা করেছেন:
"নিউ টেস্টামেন্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এটা বিশুদ্ধ গসপেল. এটি একজন খ্রিস্টানের পক্ষে উপযুক্ত যখন এটি কেবল শব্দের জন্য শব্দটি মুখস্ত করাই নয়, বরং এটি প্রতিদিনের সাথে নিজেকে দখল করা, যেন এটি আত্মার প্রতিদিনের রুটি”
3। তাঁর পঁচানব্বইটি থিসিস খ্রিস্টধর্মের গতিপথ পরিবর্তন করেছিল
যখন 1516 সালে ডোমিনিকান বীর জোহান টেটজেলকে রোমের সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকার বিশাল পুনর্গঠনের জন্য অর্থায়নের জন্য তার কৃষকদের কাছে ভোগ বিক্রি করার জন্য জার্মানিতে পাঠানো হয়েছিল, লুথারের গবেষণা হঠাৎ ব্যবহারিক ব্যবহার হয়েছিল।
লুথার তার বিশপকে একটি বৃহৎ ট্র্যাক্টে এই প্রথার প্রতিবাদ জানিয়ে লিখেছিলেন যেটি তার পঁচানব্বই থিসিস নামে পরিচিত হবে। যদিও সম্ভবত গির্জার অভ্যাসগুলির উপর একটি সমস্ত বিষয়ের পরিবর্তে একটি পণ্ডিত আলোচনা হিসাবে অভিপ্রেতক্যাথলিক রোমের উপর আক্রমণ, তার স্বর অভিযোগ ছাড়া ছিল না, যেমনটি থিসিস 86-এ দেখা যায় যেটি সাহসের সাথে জিজ্ঞাসা করেছিল:
"কেন পোপ, যার সম্পদ আজ সবচেয়ে ধনী ক্রাসাসের সম্পদের চেয়ে বেশি, তিনি ব্যাসিলিকা তৈরি করেন? সেন্ট পিটার তার নিজের অর্থের চেয়ে দরিদ্র বিশ্বাসীদের অর্থ দিয়ে?”
জনপ্রিয় গল্পটি বলে যে লুথার তার পঁচানব্বইটি থিসিস উইটেনবার্গের অল সেন্টস চার্চের দরজায় পেরেক দিয়েছিলেন – একটি ক্রিয়াকলাপ মূলত প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের সূচনা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
মাটিন লুথারের একটি পেইন্টিং তার 95 থিসিস উইটেনবার্গের চার্চের দরজায় পেরেক ঠেকিয়েছে।
চিত্র ক্রেডিট: পাবলিক ডোমেন
4. তিনি লুথেরান বিশ্বাস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
লুথারের থিসিসগুলি জার্মানিতে দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ে যখন 1518 সালে তার বন্ধুরা ল্যাটিন থেকে জার্মান ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। নতুন-আবিষ্কৃত ছাপাখানার সাহায্যে, 1519 সালের মধ্যে তারা ফ্রান্স, ইংল্যান্ড এবং ইতালিতে পৌঁছেছিল, সেই সময়ে 'লুথারনিজম' শব্দটি প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল।
প্রাথমিকভাবে তার শত্রুরা যাকে তারা ধর্মদ্রোহী বলে মনে করেছিল তার জন্য একটি অবমাননাকর শব্দ হিসাবে তৈরি করেছিল, 16 শতকের মধ্যে লুথারানিজম বিশ্বের প্রথম প্রকৃত প্রোটেস্ট্যান্ট মতবাদের নাম হিসাবে উদ্ভাবিত হয়েছিল।
লুথার নিজেই এই শব্দটিকে অপছন্দ করতেন এবং তার দর্শনকে ইভানজেলিজম বলতে পছন্দ করতেন, গ্রীক শব্দ থেকে যার অর্থ সুসংবাদ, তথাপি প্রোটেস্ট্যান্টবাদের নতুন শাখাগুলির উত্থান হওয়ার সাথে সাথে সঠিকভাবে পার্থক্য করা আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।যা বিশ্বাস একজন সাবস্ক্রাইব করেছে।
আজ লুথারানিজম প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সবচেয়ে বড় শাখাগুলির একটি।
5. যখন তিনি তার লেখা ত্যাগ করতে অস্বীকার করেন তখন তিনি একজন ওয়ান্টেড ম্যান হয়ে ওঠেন
লুথার শীঘ্রই পোপদের পাশের কাঁটা হয়ে ওঠেন। 1520 সালে পোপ লিও X একটি পোপ ষাঁড় পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি তার মতামত প্রত্যাখ্যান করতে অস্বীকার করেন তবে তাকে বহিষ্কারের হুমকি দিয়েছিলেন - লুথার জনসমক্ষে এটিকে জ্বালিয়ে দিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন এবং পরের বছর 3 জানুয়ারী 1521 সালে চার্চ থেকে প্রকৃতপক্ষে বহিষ্কৃত হয়েছিল।
এর পরে তাকে ওয়ার্মস শহরে একটি ডায়েটে যোগ দেওয়ার জন্য ডাকা হয়েছিল - পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের এস্টেটের একটি সাধারণ সমাবেশ - যেখানে আবার তাকে তার লেখা ত্যাগ করার দাবি করা হয়েছিল। লুথার তার কাজের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন, একটি উত্তেজনাপূর্ণ বক্তৃতা প্রদান করেছিলেন যেখানে তিনি চিৎকার করে বলেছিলেন:
"আমি কিছু করতে পারি না এবং করব না, কারণ বিবেকের বিরুদ্ধে যাওয়া নিরাপদ বা সঠিক নয়।"
তিনি পবিত্র রোমান সম্রাট চার্লস পঞ্চম দ্বারা অবিলম্বে তাকে ধর্মদ্রোহী এবং বহিরাগত বলে চিহ্নিত করা হয়েছিল। তার গ্রেপ্তারের আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তার সাহিত্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, তাকে আশ্রয় দেওয়া বেআইনি হয়ে গিয়েছিল এবং তাকে দিনের আলোতে হত্যা করা কোন পরিণতি বয়ে আনবে না।
6। তার নিউ টেস্টামেন্টের অনুবাদ জার্মান ভাষাকে জনপ্রিয় করতে সাহায্য করেছিল
সৌভাগ্যবশত লুথারের জন্য তার দীর্ঘদিনের রক্ষক প্রিন্স ফ্রেডেরিক III, স্যাক্সনির ইলেক্টর একটি পরিকল্পনা করেছিলেন এবং তার দলকে হাইওয়েম্যানদের দ্বারা 'অপহরণ' করার ব্যবস্থা করেছিলেন এবং গোপনে আইসেনাচের ওয়ার্টবার্গ ক্যাসেলে চলে গেল। যখনসেখানে তিনি দাড়ি বাড়ালেন এবং 'Junker Jörg'-এর ছদ্মবেশ ধারণ করলেন, এবং তিনি যেটিকে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কাজ বলে মনে করেন তা গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন – গ্রীক থেকে জার্মান ভাষায় নিউ টেস্টামেন্ট অনুবাদ করা।
একটি বিস্ময়কর 11 সপ্তাহ ধরে লুথার এককভাবে অনুবাদ শেষ করেছিলেন, প্রতিদিন গড়ে প্রায় 1,800 শব্দ। 1522 সালে সাধারণ জার্মান ভাষায় প্রকাশিত, এটি বাইবেলের শিক্ষাগুলিকে জার্মান জনসাধারণের কাছে আরও সহজলভ্য করে তুলেছিল, যারা ক্যাথলিক অনুষ্ঠানের সময় লাতিন ভাষায় ঈশ্বরের বাণী পড়ার জন্য পুরোহিতদের উপর কম নির্ভরশীল হবেন।
এছাড়াও, লুথারের অনুবাদের জনপ্রিয়তা জার্মান ভাষাকে প্রমিত করতে সাহায্য করেছিল, এমন সময়ে যখন জার্মান অঞ্চল জুড়ে অনেকগুলি ভিন্ন ভাষা কথা বলা হত এবং একই রকম ইংরেজি অনুবাদকে উৎসাহিত করেছিল - টিন্ডেল বাইবেল৷
7৷ জার্মান কৃষকদের যুদ্ধ আংশিকভাবে তাঁর বাগ্মীতার উপর নির্মিত হয়েছিল, তবুও তিনি এর তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন
লুথার যখন ওয়ার্টবার্গ ক্যাসেলে নির্বাসনে ছিলেন, তখন আমূল সংস্কার উইটেনবার্গের মধ্য দিয়ে একটি অপ্রত্যাশিত মাত্রায় প্রবাহিত হয়েছিল এবং জুড়ে নিরলস অস্থিরতা অনুভূত হয়েছিল। টাউন কাউন্সিল লুথারকে ফিরে আসার জন্য একটি মরিয়া বার্তা পাঠিয়েছিল এবং তিনি মনে করেছিলেন যে এটি অনুসরণ করা তার নৈতিক দায়িত্ব ছিল, লিখেছিলেন:
"আমার অনুপস্থিতির সময়, শয়তান আমার ভেড়ার ঘাটে প্রবেশ করেছে এবং ধ্বংসাত্মক কাজ করেছে যা আমি মেরামত করতে পারি না লেখা, কিন্তু শুধুমাত্র আমার ব্যক্তিগত উপস্থিতি এবং জীবন্ত শব্দের দ্বারা।”
তার প্রচারের মাধ্যমে শহরের বিদ্রোহ শান্ত হয়েছিল,তবে আশেপাশের এলাকায় তারা কেবল বাড়তে থাকে। প্রভাব ও স্বাধীনতার দাবিতে সংস্কারের কিছু বক্তৃতা ও নীতিকে অন্তর্ভুক্ত করে কৃষকদের যুদ্ধের একটি সিরিজ। অনেকে বিশ্বাস করেছিলেন লুথার বিদ্রোহকে সমর্থন করবেন, তবুও তিনি পরিবর্তে কৃষকদের আচরণে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং প্রকাশ্যে তাদের কর্মের নিন্দা করেছিলেন, লিখেছিলেন:
"তারা ভাল খ্রিস্টান! আমি মনে করি জাহান্নামে একটি শয়তান অবশিষ্ট নেই; তারা সবাই কৃষকদের মধ্যে চলে গেছে। তাদের উন্মাদনা সব মাত্রা ছাড়িয়ে গেছে।”
8. তার বিয়ে একটি শক্তিশালী নজির স্থাপন করে
1523 সালে নিমসচেনের মেরিয়েনথ্রনের সিস্টারসিয়ান মঠ থেকে লুথারের সাথে যোগাযোগ করা হয়েছিল। ক্যাথারিনা ভন বোরা নামের সেই সন্ন্যাসী ক্রমবর্ধমান ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলন সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন এবং নানারিতে তার জাগতিক জীবন থেকে বাঁচতে চেয়েছিলেন৷
লুথার ভন বোরা এবং আরও কয়েকজনকে মেরিয়েনথ্রন থেকে ব্যারেলের মধ্যে পাচার করার ব্যবস্থা করেছিলেন৷ হেরিং, তারপরও যখন উইটেনবার্গে সব হিসাব করা হয়েছিল তখন কেবল তিনিই ছিলেন - এবং তিনি লুথারকে বিয়ে করার জন্য তার দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিলেন।
লুথারের স্ত্রী ক্যাথারিনা ভন বোরা, লুকাস ক্র্যানাচ দ্য এল্ডার, 1526।
ইমেজ ক্রেডিট: পাবলিক ডোমেইন
এর প্রতিক্রিয়া নিয়ে অনেক আলোচনা সত্ত্বেও, দুজনে 13 জুন 1525 সালে বিয়ে করেন এবং "ব্ল্যাক ক্লোস্টার"-এ বসবাস শুরু করেন, যেখানে ভন বোরা দ্রুত শাসনভার গ্রহণ করেন। এর বিশাল জোত। লুথার কলের সাথে বিবাহটি একটি সুখী ছিলতিনি 'উইটেনবার্গের সকালের তারকা', এবং এই দম্পতির একসঙ্গে ছয়টি সন্তান ছিল।
আরো দেখুন: কেন 2 ডিসেম্বর নেপোলিয়নের জন্য একটি বিশেষ দিন ছিল?যদিও পাদ্রীরা আগে বিয়ে করেছিলেন, লুথারের প্রভাব প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চে ধর্মীয় পুরুষদের বিয়ের নজির স্থাপন করেছিল এবং এটিকে রূপ দিতে সাহায্য করেছিল স্বামী-স্ত্রীর ভূমিকা সম্পর্কে মতামত।
9. তিনি একজন গীতিকার ছিলেন
মার্টিন লুথার বিশ্বাস করতেন সঙ্গীতকে বিশ্বাসের বিকাশের অন্যতম প্রধান উপায় এবং যেমন একজন প্রসিদ্ধ হিমনোডিস্ট ছিলেন, তিনি তার জীবদ্দশায় কয়েক ডজন স্তব লিখেছিলেন। তিনি উচ্চ শিল্পের সাথে লোকসংগীতকে একত্রিত করেছিলেন এবং সমস্ত শ্রেণী, বয়স এবং লিঙ্গের জন্য লিখেছেন, কাজ, স্কুল এবং জনজীবনের বিষয়ে গান লিখেছেন৷
তার স্তবগুলি অত্যন্ত অ্যাক্সেসযোগ্য এবং সাম্প্রদায়িক সহ জার্মান ভাষায় লেখা ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার পরিষেবাগুলিতে গানকে অত্যন্ত উৎসাহিত করা হয়, কারণ লুথার বিশ্বাস করতেন সঙ্গীত 'আমাদের হৃদয়, মন এবং আত্মাকে নিয়ন্ত্রণ করে'৷
10. তার উত্তরাধিকার মিশ্রিত
প্রোটেস্ট্যান্টবাদ প্রতিষ্ঠায় এবং ক্যাথলিক চার্চের অপব্যবহার বন্ধ করতে সাহায্য করার ক্ষেত্রে লুথারের বিপ্লবী ভূমিকা সত্ত্বেও, তার উত্তরাধিকারের কিছু অত্যন্ত বিরূপ প্রতিক্রিয়াও ছিল। নিষ্ঠাবান খ্রিস্টান বিশ্বাসের লুথারের গল্পে প্রায়ই উপেক্ষা করা একটি দিক ছিল অন্যান্য ধর্মের প্রতি তার হিংসাত্মক সিদ্ধান্ত।
তিনি বিশেষ করে ইহুদি বিশ্বাসের নিন্দা করেছিলেন, সেই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে কিনেছিলেন যে ইহুদিরা যিশু খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং হত্যা করেছিল, এবং প্রায়ই তাদের বিরুদ্ধে নৃশংস সহিংসতা সমর্থন করে. এই হিংসাত্মক ইহুদি-বিরোধী বিশ্বাসের কারণে অনেক ইতিহাসবিদ লিঙ্ক তৈরি করেছেনতার কাজ এবং থার্ড রাইখের সময় নাৎসি পার্টির ক্রমবর্ধমান ইহুদি-বিদ্বেষের মধ্যে।
যদিও লুথারের শাস্তি ধর্মীয় কারণে এবং নাৎসিদের জাতিগত কারণে, জার্মানির বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসে তার অন্তর্নিহিত অবস্থান নাৎসিদের সদস্যদের অনুমতি দেয় পার্টি তাদের নিজস্ব ইহুদি-বিরোধী নীতি সমর্থন করার জন্য একটি রেফারেন্স হিসাবে এটি ব্যবহার করবে৷
৷