Martin Luther di dîroka Ewropî de yek ji kesayetên herî girîng e, ku bi baweriya xwe ya wêrek û bêserûber guhertinek mayînde li perestgeha olî ya parzemînê çêkir.

Bi piranî. Luther ku wekî damezrînerê Reformasyona Protestan tê dîtin, rola Încîlê di nav baweriya xiristiyan de guherand û tevgerek reforma olî da destpêkirin da ku bibe dijberî hêza herî bihêz a Ewropayê - Dêra Katolîk.

Li vir 10 Rastî hene. Martin Luther û mîrateya wî ya awarte lê nakokî:

1. Serpêhatiyek nêzîkê mirinê ew hişt ku bibe rahîb

Martin Luther di 10 Mijdar 1483 de ji Hans û Margarethe Luther, li bajarokê piçûk ê Eisleben, Sachsen, ji dayik bû. Mezinê malbateke mezin, Luther perwerdehiyeke hişk hat dayîn û di 17 saliya xwe de li zanîngeha Erfurtê tomar kir.

Lêbelê, di 2 Tîrmeh 1505 de, Luther dê yek ji demên herî diyarker ên jiyana xwe bijî. ketibû nav bahozeke dijwar û hema birûskê lê ket.

Ji tirsa mirina bêyî ku cihê xwe li bihuştê bi dest bixe, di wê gavê de soz da ku ger St Anna wî di nav bahozê de rêber bike, ew ê hewl bide ku bibe rahîb û jiyana xwe bide Xwedê. Du hefte şûnda ew ji zanîngehê derketibû û tev li Keşîşxaneya St. Augustine ya li Erfurtê bû, bi melankolîk ji hevalên ku ew daxistin li Klostera Reş digot

“Ev roj hûn dibînin.ez, û paşê, ne careke din”

2. Dema ku li ser teolojiyê ders dida wî serkeftineke olî çêkir

Dema ku Luther li keşîşxaneyê bû li zanîngeha Wittenbergê dest bi mamostetiya teolojiyê kir û di sala 1512an de di vê mijarê de Doktora wergirt. Wî li ser Încîlê û hînkirinên wê ders da, û di navbera salên 1515-1517an de komek lêkolîn li ser Nameya ji Romayiyan re kir.

Vê yekê bi bandor doktrîna rastdariya li ser baweriyê bi tenê an jî sola fide, û îddîa kir ku edalet tenê bi baweriya bi Xwedê dikare were bidestxistin, ne bi tenê bi kirîna dilşewatî an kirinên qenc.

Vê yekê bandorek mezin li ser Luther kir, yê ku wiya weha şîrove kir:

"Perçeya herî girîng a di Peymana Nû de. Ew Mizgîniya herî paqij e. Dema ku Xirîstiyanek hêja ye ku ne tenê peyva bi peyv ezber bike, lê her weha her roj xwe bi wê re mijûl bike, mîna ku ew nanê rojane yê giyanê be.»

3. Tezên wî yên nod û pêncan rêça Xirîstiyantiyê guherand

Dema ku di sala 1516an de kekê Domînîkî Johann Tetzel hat şandin Almanyayê da ku ji gundiyên xwe re indulgens bifroşe da ku ji nû ve avakirina mezin a Basilica St. Peter li Romayê fînanse bike, lêkolînên Luther ji nişka ve bi pratîkî hat bikaranîn.

Luther ji metranê xwe re nivîsî û ev kiryar bi belavokek mezin ku dê wekî Tezên Tezên Nehsed û Pênc bihata naskirin, protesto kir. Her çend dibe ku wekî nîqaşek zanistî li ser pratîkên dêrê ji bilî hemî armanc were armanc kirinji êrîşa li ser Romaya Katolîk, dengê wî ne bê sûcdar bû, wek ku di Teza 86-an de tê dîtin ku bi wêrekî jê pirsî:

“Çima Papa, ku îro dewlemendiya wî ji dewlemendiya herî dewlemend Crassus mezintir e, bazilika ava dike. Petrûs bi pereyên bawermendên belengaz ne bi pereyên xwe?”

Çîroka populer dibêje ku Luther not û pênc tezên xwe li ber deriyê Dêra Hemî Pîrozan li Wittenberg-ê xistin - çalakiyek bi gelemperî. wekî destpêka Reformasyona Protestan tê binav kirin.

Rêjeyek Martin Luther ku 95 Tezên xwe li ber deriyê dêra li Wittenberg dixe.

Krediya Wêne: Public domain

4. Wî bawerîya Lutheran ava kir

Tezên Luther wek agirê li Almanyayê belav bûn dema ku di sala 1518an de ji alîyê hevalên wî ve ji latînî bo almanî hatin wergerandin. Di sala 1519-an de bi alîkariya çapxaneya nû-dahênandî ew gihîştin Fransa, Îngilîstan û Italytalya, di wê demê de têgîna 'Lutheranism' yekem car hate bikar anîn.

Di destpêkê de ji hêla dijminên wî ve wekî têgînek piçûkxistinê ji bo tiştê ku wan wekî heretî dihesibînin, di nav sedsala 16-an de Lutheranîzm wekî navê yekem doktrîna Protestan a rastîn li cîhanê hate danîn.

Luther bi xwe ji vê termê hez nedikir û tercîh kir ku navê felsefeya xwe bike Evangelism, ji peyva Yewnanî ya ku tê wateya mizgîniyê, lê her ku şaxên nû yên Protestantîzmê derketin holê, girîngtir bû ku meriv tam ji hev cuda bike.kîjan bawerî yek kir abone.

Îro Luteranîzm yek ji mezintirîn şaxên Protestanîzmê dimîne.

5. Gava wî red kir ku dev ji nivîsandina xwe berde, ew bû mirovek lêgerîn

Luther di demek kurt de bû stirî di devê papatiyê de. Di sala 1520-an de Papa Leo X gurzek papal şand û gef lê xwar ku ew dev ji nêrînên xwe bernede - Luther bi eşkereyî bersiv da, û sala paşîn bi rastî di 3 Çile 1521 de ji Dêrê hate derxistin.

Li ser vê yekê ew gazî bajarê Wormsê hate kirin ku beşdarî Dietekê bibe - meclîsa giştî ya sîteyên Împeratoriya Romaya Pîroz - li wir dîsa hat xwestin ku dev ji nivîsandina xwe berde. Lê belê Luther li ser xebata xwe rawestiya, axaftinek dilşewat kir û got:

"Ez nikarim û ez ê tiştekî paşve nekim, ji ber ku ne ewle ye û ne jî rast e ku meriv li dijî wijdanê derkeve." Di cih de ji aliyê Împeratorê Romaya Pîroz Charles V ve wek heretî û derqanûnî hat binavkirin. Emrê girtina wî hat dayîn, edebiyata wî hat qedexekirin, stargehkirina wî neqanûnî bû û kuştina wî di ronahiya rojê de dê tu encamek negire.

6. Wergera wî ya Peymana Nû bû alîkar ku zimanê Almanî populer bibe

Xwezî ji bo Luther parêzvanê wî yê demdirêj Prince Frederick III, Hilbijêrê Saksonyayê planek hebû, û rê da ku partiya wî ji hêla rêwiyan ve were revandin û were revandin. bi dizî çû Keleha Wartburgê ya li Eisenach. Dema kuli wir wî rih mezin kir û kirasê 'Junker Jörg' hilda, û biryar da ku karekî pir girîng bi cih bîne - Peymana Nû ji Yewnanî wergerîne Almanî.

Li ser 11 hefteyan Luther werger bi tena serê xwe qedand, bi navînî rojê 1,800 peyvan. Di sala 1522-an de bi zimanê almanî yê hevpar hat weşandin, vê yekê hînkirinên Mizgîniyê ji raya giştî ya Alman re bêtir gihandin, ku di encamê de dê kêmtir bi kahînan ve girêdayî be ku di merasîmên katolîk de peyva Xwedê bi latînî bixwînin.

Zêdetir, populerbûna wergera Luther alîkariya standardkirina zimanê almanî kir, di demekê de ku gelek zimanên cuda li seranserê deverên Almanî dihatin axaftin, û teşwîq kir ku wergerek bi Englishngilîzî ya bi heman rengî – Încîla Tyndale.

7. Şerê Gundiyên Alman hinekî li ser retorîka wî ava bû, lê dîsa jî ew bi tundî li dijî wê derket

Dema ku Luther li keleha Wartburgê di sirgûnê de bû, reformên radîkal li Wittenberg di astek nepêşbînîkirî de derbas bû û li seranserê wî nerehetiyek bê rawestan hate hîs kirin. Meclîsa bajêr peyamek bêhêvî şand Luther ku vegere, û wî hest kir ku peywira wî ya exlaqî ye ku bişopîne û wiha nivîsî:

“Di dema nebûna min de Şeytan ket berxikê min û xerabiyên ku ez nikarim bi wan re sererast bikim kir. nivîsandinê, lê tenê bi hebûna min a kesane û gotina zindî.”

Bi mizgîniya wî re serhildanên li bajêr bêdeng bûn.lê belê li herêmên derdorê tenê mezinbûna wan berdewam kir. Rêzek Şerên Gundiyan bi encam bûn, ku hin gotin û prensîbên Reformasyonê di daxwaziya wan a bandor û azadiyê de bi cih kirin. Gelekan bawer dikir ku Luther dê piştgirîya serhildanan bike, lê dîsa jî ew ji reftarên gundiyan hêrs bû û bi eşkere kiryarên wan şermezar kir û wiha nivîsî:

“Ew Xiristiyanên hêja ne! Ez difikirim ku di dojehê de şeytanek nemaye; ew tev ketine nav gundiyan. Hêrsa wan ji hemû pîvanan derbas bûye.”

8. Zewaca wî bû mînakek bi hêz

Di 1523 de Luther ji keşîşxaneya Cistercian ya Marienthron li Nimbschen re têkilî danî. Keşîş, bi navê Katharina von Bora, hînî tevgera reforma olî ya mezin bû û xwest ku ji jiyana xwe ya rojane ya li perestgehê bireve.

Luther rê da ku von Bora û çend kesên din bi qaçaxî ji Marienthron-ê di nav bermîlan de werin derxistin. herring, dîsa jî dema ku hemû li Wittenberg hatin hesab kirin, tenê ew ma - û wê xwest ku bi Luther re bizewice.

Katharina von Bora, jina Luther, ji hêla Lucas Cranachê Kal, 1526.

Krediya Wêne: Qada giştî

Tevî gelek nîqaşên li ser encamên wê, her du di 13ê Hezîrana 1525-an de zewicîn û li "Black Cloister" rûniştin, ku von Bora zû dest bi rêveberiya milkên wê yên berfireh. Zewacek bextewar bû, bi gazî Lutherwê 'stêra sibê ya Wittenberg' e, û her du herduyan bi hev re şeş zarokên xwe hebûn.

Her çend berê oldaran zewicîbûn jî, bandora Luther ji bo zewaca mêrên dîndar di Dêra Protestan de bû mînak, û bû alîkar ku zewaca wê çêbibe. dîtinên li ser rolên hevjînê.

9. Ew hîmnodîstek bû

Martin Luther bawer dikir ku muzîk yek ji rêgezên sereke yên pêşxistina baweriyê ye û ji ber vê yekê hîmnodîstek jêhatî bû, di jiyana xwe de bi dehan stran nivîsandin. Wî muzîka gelerî bi hunera bilind re li hev kir û ji bo her çîn, temen û zayendan nivîsand, li ser mijarên kar, dibistan û jiyana giştî helbest dinivîsand.

Hêzên wî pir dihatin gihîştin û bi almanî, bi komînal dihatin nivîsandin. strana di xizmetên dêra Protestan de pir tê teşwîqkirin, ji ber ku Luther bawer dikir ku muzîk "dil, hiş û ruhên me kontrol dike".

10. Mîrateya wî tevlihev e

Tevî rola şoreşgerî ya Luther di damezrandina Protestantîzmê de û alîkariya ji holê rakirina binpêkirinên Dêra Katolîk, mîrata wî jî hin bertekên pir xerab jî hebûn. Aliyek ku pir caran di çîroka Luther ya baweriya xiristiyan a dilsoz de hate paşguh kirin, şermezarkirina wî ya tund a li ser olên din bû.

Wî bi taybetî baweriya Cihûyan şermezar dikir, kevneşopiya çandî ya ku Cihûyan xayîntî û kuştina Îsa Mesîh kiribûn, nirxand. gelek caran li dijî wan şîdeta hovane teşwîq kir. Ji ber van baweriyên tundûtûjî yên antî-semîtî, gelek dîroknas ji wê demê ve girêdan çêkirinedi navbera xebata wî û mezinbûna antîsemîtîzma Partiya Nazî ya di dema Reichê Sêyemîn de.

Tevî ku laneta Luther li ser bingehên olî û yên Naziyan li ser nijad hatibe jî, pozîsyona wî ya bingehîn di dîroka rewşenbîriya Almanyayê de hişt ku endamên Naziyan Partî ji bo piştgirîkirina polîtîkayên xwe yên antîsemîtî wê wekî referans bikar bînin.