Martin Luther is een van die belangrikste figure in die Europese geskiedenis, wat deur sy dapper en onwrikbare geloof 'n blywende verandering aan die godsdienstige landskap van die vasteland gemaak het.

Grootliks beskou as die stigter van die Protestantse Hervorming, het Luther die rol van die Bybel binne die Christelike geloof getransformeer en 'n godsdienstige hervormingsbeweging geloods om mee te ding met die magtigste mag in Europa – die Katolieke Kerk.

Hier is 10 feite oor Martin Luther en sy buitengewone dog kontroversiële nalatenskap:

1. 'n Naby-dood-ervaring het hom gedryf om 'n monnik te word

Martin Luther is op 10 November 1483 vir Hans en Margarethe Luther, in die klein dorpie Eisleben, Sakse, gebore. Luther, die oudste van 'n groot gesin, het 'n streng opleiding ontvang en het op 17 aan die Universiteit van Erfurt ingeskryf.

Op 2 Julie 1505 sou Luther egter een van die mees bepalende oomblikke van sy lewe beleef toe hy vasgevang in 'n hewige donderstorm en amper deur weerlig getref.

Bang om te sterf sonder om sy plek in die hemel te verdien, het hy op daardie oomblik belowe dat as St Anna hom deur die storm sou lei, hy sou poog om 'n monnik te word en wy sy lewe aan God. Twee weke later het hy die universiteit verlaat om by die St. Augustine-klooster in Erfurt aan te sluit, terwyl hy melancholies vir vriende wat hom by die Swartklooster afgelaai het, vertel het,

“Hierdie dag sien jyek, en dan, nooit weer nie”

2. Terwyl hy oor teologie doseer het hy 'n godsdienstige deurbraak gemaak

Terwyl Luther by die klooster teologie aan die Universiteit van Wittenberg begin doseer het, en in 1512 'n Doktorsgraad in die vak behaal het. Hy het lesings gegee oor die Bybel en sy leerstellings, en tussen 1515-1517 'n stel studies onderneem oor die Brief aan die Romeine .

Dit het effektief die leerstelling van regverdiging op geloof alleen aangemoedig of sola fide, en beweer dat geregtigheid slegs bereik kan word deur geloof in God, nie deur die koop van aflate of goeie werke alleen nie.

Dit het 'n diepgaande uitwerking gehad op Luther, wat dit beskryf het as:

“die belangrikste stuk in die Nuwe Testament. Dit is die suiwerste Evangelie. Dit is die moeite werd om dit nie net woord vir woord te memoriseer nie, maar ook om hom daagliks daarmee besig te hou, asof dit die daaglikse brood van die siel is”

3. Sy vyf-en-negentig stellings het die verloop van die Christendom verander

Toe in 1516 die Dominikaanse broeder Johann Tetzel na Duitsland gestuur is om aflate aan sy kleinboere te verkoop om die grootse heropbou van die Sint-Pietersbasiliek in Rome, Luther se studies te finansier, skielik praktiese nut gehad.

Luther het aan sy biskop geskryf om hierdie praktyk te protesteer in 'n groot traktaat wat as sy Vyf-en-Negentig Tesisse bekend sou staan. Alhoewel dit waarskynlik bedoel is as 'n wetenskaplike bespreking oor kerkpraktyke eerder as 'n allesuit aanval op Katolieke Rome, was sy stem nie sonder beskuldiging nie, soos gesien in Tesis 86 wat met vrymoedigheid gevra het:

“Waarom bou die pous, wie se rykdom vandag groter is as die rykdom van die rykste Crassus, die basiliek van St. Petrus met die geld van arm gelowiges eerder as met sy eie geld?”

Die gewilde verhaal vertel dat Luther sy Vyf-en-negentig stellings aan die deur van All Saints' Church in Wittenberg vasgespyker het – 'n aksie grootliks aangehaal as die begin van die Protestantse Hervorming.

'n Skildery van Martin Luther wat sy 95 Tesisse aan die deur van die kerk in Wittenberg vasspyker.

Beeldkrediet: Publieke domein

4. Hy het die Lutherse geloof gestig

Luther se tesisse het soos 'n veldbrand deur Duitsland versprei toe dit in 1518 deur sy vriende uit Latyn in Duits vertaal is. Met behulp van die nuut-uitgedagte drukpers het hulle teen 1519 Frankryk, Engeland en Italië bereik, waartydens die term 'Lutheranisme' vir die eerste keer in gebruik is.

Aanvanklik deur sy vyande geskep as 'n neerhalende term vir wat hulle as dwaalleer beskou het, het Lutheranisme in die loop van die 16de eeu ingeprent geword as die naam vir die eerste werklike Protestantse leerstelling in die wêreld.

Luther self het nie van die term gehou nie en verkies om sy filosofie Evangelisasie te noem, van die Griekse term wat goeie nuus beteken, maar namate nuwe vertakkings van Protestantisme ontstaan ​​het, het dit belangriker geword om presies te onderskei tussenwatter geloof mens ingeskryf het.

Vandag bly Lutheranisme een van die grootste vertakkings van Protestantisme.

5. Toe hy geweier het om sy skryfwerk te verloën, het hy 'n gesoekte man geword

Luther het gou 'n doring in die pousdom se kant geword. In 1520 het Pous Leo X 'n pouslike bul gestuur om hom met ekskommunikasie te dreig indien hy sou weier om sy standpunte terug te trek – Luther het gereageer deur dit in die openbaar aan die brand te steek, en die volgende jaar is inderdaad op 3 Januarie 1521 uit die Kerk geban.

Hierna is hy na die stad Worms ontbied om 'n Dieet – 'n algemene vergadering van die Heilige Romeinse Ryk se landgoedere – by te woon waar daar weer geëis is dat hy afstand doen van sy skryfwerk. Luther het egter by sy werk gestaan ​​en 'n opwindende toespraak gelewer waar hy uitgeroep het:

“Ek kan en wil niks terughou nie, want dit is nie veilig of reg om teen die gewete te gaan nie.”

Hy is onmiddellik deur die Heilige Romeinse Keiser Karel V as 'n ketter en verbode gebrandmerk. Sy arrestasie is beveel, sy lektuur is verbied, dit het onwettig geword om hom te skuil, en om hom helder oordag dood te maak, sou geen gevolge hê nie.

6. Sy vertaling van die Nuwe Testament het gehelp om die Duitse taal gewild te maak

Gelukkig vir Luther het sy jarelange beskermer Prins Frederik III, keurvors van Sakse 'n plan gehad, en gereël dat sy party deur snelwegmanne 'ontvoer' word en in die geheim weggevlieg na Wartburg-kasteel in Eisenach. Terwyldaar het hy 'n baard gekweek en die vermomming van 'Junker Jörg' opgeneem, en besluit om 'n uiters belangrike taak te onderneem – die vertaling van die Nuwe Testament uit Grieks in Duits.

Oor 'n verstommende 11 weke Luther het die vertaling eiehandig voltooi, gemiddeld ongeveer 1 800 woorde per dag. Gepubliseer in 1522 in die gewone Duitse taal, het dit die Bybel se leerstellings meer toeganklik gemaak vir die Duitse publiek, wat op hul beurt minder afhanklik sou wees van priesters om die woord van God in Latyn te lees tydens Katolieke seremonies.

Boonop, die gewildheid van Luther se vertaling het gehelp om die Duitse taal te standaardiseer, in 'n tyd toe baie verskillende tale deur die Duitse gebiede gepraat is, en het 'n soortgelyke Engelse vertaling aangemoedig – die Tyndale Bible.

7. Die Duitse Boereoorlog was deels gebou op sy retoriek, maar hy het dit heftig gekant

Terwyl Luther in ballingskap by Wartburg-kasteel was, het radikale hervorming op 'n onvoorspelbare skaal deur Wittenberg gespoel met meedoënlose onrus wat deurgaans gevoel is. Die dorpsraad het vir Luther 'n desperate boodskap gestuur om terug te keer, en hy het gevoel dat dit sy morele plig was om deur te voer, en skryf:

“Gedurende my afwesigheid het Satan my skaapkraal binnegegaan en verwoestings gepleeg wat ek nie kan herstel deur skryf, maar slegs deur my persoonlike teenwoordigheid en lewende woord.”

Deur sy prediking het die opstande in die stad stil geword,in die omliggende gebiede het hulle egter net bly groei. 'n Reeks Boereoorloë het tot gevolg gehad, wat sommige van die Reformasie se retoriek en beginsels in hul eis vir invloed en vryheid ingesluit het. Baie het geglo dat Luther die opstande sou ondersteun, maar hy was eerder woedend oor die kleinboere se optrede en het hul optrede in die openbaar verwerp en geskryf:

“Fyn Christene hulle is! Ek dink daar is nie 'n duiwel in die hel oor nie; hulle het almal in die boere ingegaan. Hulle raas het oor alle vlakke gegaan.”

8. Sy huwelik het 'n kragtige presedent geskep

In 1523 is Luther gekontak deur 'n jong non van die Cisterciënzerklooster van Marienthron in Nimbschen. Die non, genaamd Katharina von Bora, het geleer van die groeiende godsdienstige hervormingsbeweging en het probeer om haar alledaagse lewe in die nonneklooster te ontsnap.

Luther het gereël dat von Bora en verskeie ander uit Marienthron gesmokkel word tussen vate van haring, maar toe alles in Wittenberg verreken is, was net sy oor – en sy het haar visier daarop gerig om met Luther te trou.

Katharina von Bora, Luther se vrou, deur Lucas Cranach die Oue, 1526.

Beeldkrediet: Publieke domein

Ondanks baie beraadslaging oor die gevolge daarvan, is die twee op 13 Junie 1525 getroud en het hulle intrek geneem in die “Swart Klooster”, waar von Bora vinnig die administrasie van sy groot besit. Die huwelik was 'n gelukkige een, met Luther wat geroep hethaar die 'môrester van Wittenberg', en die egpaar het saam ses kinders gehad.

Alhoewel geestelikes voorheen getrou het, het Luther se invloed die presedent vir die huwelik van godsdienstige mans in die Protestantse Kerk gevorm en gehelp om die sienings oor huweliksmaatsrolle.

9. Hy was 'n gesangkunstenaar

Martin Luther het geglo dat musiek een van die sleutelmetodes is om geloof te ontwikkel en was as sodanig 'n produktiewe gesangkunstenaar wat tientalle gesange oor sy leeftyd geskryf het. Hy het volksmusiek met hoë kuns gekombineer en vir alle klasse, ouderdomme en geslagte geskryf en lirieke geskryf oor die onderwerpe van werk, skool en die openbare lewe.

Sy gesange was hoogs toeganklik en in Duits geskryf, met gemeenskaplike lied in Protestantse kerkdienste hoogs aangemoedig, aangesien Luther geglo het dat musiek 'ons harte, verstand en geeste beheer'.

10. Sy nalatenskap is gemeng

Ten spyte van Luther se revolusionêre rol in die stigting van Protestantisme en om die misbruik van die Katolieke Kerk uit te roei, het sy nalatenskap ook 'n paar uiters sinistere reperkussies gehad. 'n Aspek wat dikwels oor die hoof gesien is in Luther se verhaal van toegewyde Christelike geloof, was sy gewelddadige afkeure van ander godsdienste.

Hy was veral verdoemend van die Joodse geloof, en het ingekoop in die kulturele tradisie dat die Jode Jesus Christus verraai en vermoor het, en het dikwels brutale geweld teen hulle voorgestaan. As gevolg van hierdie gewelddadige anti-Semitiese oortuigings het baie historici sedertdien skakels gemaaktussen sy werk en die groeiende anti-Semitisme van die Nazi Party tydens die Derde Ryk.

Hoewel Luther se verdoemenis op godsdienstige gronde gekom het en die Nazi's s'n op rassegrond, het sy intrinsieke posisie in Duitsland se intellektuele geskiedenis lede van die Nazi's toegelaat. Party om dit as 'n verwysing te gebruik om hul eie anti-Semitiese beleid te ondersteun.