Si Martin Luther ay isa sa pinakamahalagang tao sa kasaysayan ng Europe, na sa pamamagitan ng kanyang matapang at hindi natitinag na pananampalataya ay gumawa ng pangmatagalang pagbabago sa relihiyosong tanawin ng kontinente.

Karamihan sa tiningnan bilang tagapagtatag ng Protestant Reformation, binago ni Luther ang papel ng Bibliya sa loob ng pananampalatayang Kristiyano at naglunsad ng kilusang reporma sa relihiyon upang kalabanin ang pinakamakapangyarihang puwersa sa Europa – ang Simbahang Katoliko.

Narito ang 10 Katotohanan tungkol sa Si Martin Luther at ang kanyang hindi pangkaraniwang ngunit kontrobersyal na pamana:

1. Isang malapit-kamatayang karanasan ang nagtulak sa kanya na maging monghe

Si Martin Luther ay isinilang noong 10 Nobyembre 1483 kina Hans at Margarethe Luther, sa maliit na bayan ng Eisleben, Saxony. Ang pinakamatanda sa isang malaking pamilya, si Luther ay binigyan ng isang mahigpit na edukasyon at sa edad na 17 ay nagpatala sa Unibersidad ng Erfurt.

Sa 2 Hulyo 1505 gayunpaman, naranasan ni Luther ang isa sa pinakamahalagang sandali ng kanyang buhay noong siya ay nahuli sa isang mabagsik na bagyo at halos tamaan ng kidlat.

Takot na mamatay nang hindi nakuha ang kanyang lugar sa langit, nangako siya sa sandaling iyon na kung gagabayan siya ni St Anna sa bagyo ay sisikapin niyang maging isang monghe at ialay ang kanyang buhay sa Diyos. Pagkaraan ng dalawang linggo ay umalis siya sa unibersidad upang sumali sa St. Augustine Monastery sa Erfurt, malungkot na sinabi sa mga kaibigan na naghatid sa kanya sa Black Cloister,

“Sa araw na ito, nakikita moako, at pagkatapos, hindi na mauulit”

2. Habang nagtuturo sa teolohiya ay gumawa siya ng isang relihiyosong tagumpay

Habang nasa monasteryo si Luther ay nagsimulang magturo ng teolohiya sa Unibersidad ng Wittenberg, at noong 1512 ay nakamit ang isang Doctorate sa paksa. Nagturo siya tungkol sa Bibliya at sa mga turo nito, at sa pagitan ng 1515-1517 ay nagsagawa ng isang hanay ng mga pag-aaral sa Epistle to the Romans .

Epektibong hinikayat nito ang doktrina ng pagbibigay-katwiran sa pananampalataya lamang o sola fide, at inaangkin na ang katuwiran ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos, hindi sa pamamagitan ng pagbili ng mga indulhensiya o mabubuting gawa lamang.

Nagkaroon ito ng matinding epekto kay Luther, na inilarawan ito bilang:

“ang pinakamahalagang bahagi sa Bagong Tipan. Ito ang pinakadalisay na Ebanghelyo. Napakahalaga ng isang Kristiyano habang hindi lamang kabisaduhin ito ng salita bawat salita kundi maging abala sa kanyang sarili sa araw-araw, na para bang ito ang araw-araw na tinapay ng kaluluwa”

3. Binago ng kanyang Ninety-five Theses ang takbo ng Kristiyanismo

Nang noong 1516 ipinadala ang Dominikanong prayle na si Johann Tetzel sa Germany upang magbenta ng indulhensiya sa mga magsasaka nito upang pondohan ang engrandeng rekonstruksyon ng St. Peter's Basilica sa Roma, ang mga pag-aaral ni Luther biglang nagkaroon ng praktikal na gamit.

Sumulat si Luther sa kanyang obispo na nagpoprotesta sa gawaing ito sa isang malaking tract na makikilala bilang kanyang Ninety-five Theses. Bagaman malamang na nilayon bilang isang iskolar na talakayan sa mga gawi sa simbahan kaysa sa lahatout attack on Catholic Rome, his tone was not without accusation, as seen in the Thesis 86 which boldly asked:

“Bakit ang papa, na ang kayamanan ngayon ay mas malaki kaysa sa kayamanan ng pinakamayamang Crassus, ay nagtatayo ng basilica ni San Pedro gamit ang pera ng mga mahihirap na mananampalataya kaysa sa sarili niyang pera?”

Ang tanyag na kuwento ay nagsasabi na ipinako ni Luther ang kanyang Ninety-five Theses sa pintuan ng All Saints' Church sa Wittenberg – isang aksyon na higit sa lahat binanggit bilang simula ng Protestant Reformation.

Isang pagpipinta ni Martin Luther na ipinako ang kanyang 95 Theses sa pintuan ng simbahan sa Wittenberg.

Image Credit: Public domain

4. Itinatag niya ang pananampalatayang Lutheran

Ang mga tesis ni Luther ay kumalat na parang apoy sa Alemanya nang noong 1518 sila ay isinalin mula sa Latin tungo sa Aleman ng kanyang mga kaibigan. Sa tulong ng bagong-imbentong palimbagan, noong 1519 ay narating nila ang France, England, at Italy, kung saan unang ginamit ang terminong ‘Lutheranism’.

Sa simula ay nilikha ng kanyang mga kaaway bilang isang mapang-abusong termino para sa kung ano ang kanilang itinuturing na maling pananampalataya, sa paglipas ng ika-16 na siglo, ang Lutheranismo ay naitanim bilang pangalan para sa unang tunay na doktrinang Protestante sa mundo.

Si Luther mismo ay hindi nagustuhan ang termino at mas pinili niyang tawagan ang kanyang pilosopiya na Evangelism, mula sa salitang Griyego na nangangahulugang mabuting balita, ngunit sa pag-usbong ng mga bagong sangay ng Protestantismo ay naging mas mahalaga na makilala nang eksakto angkung aling pananampalataya ang nag-subscribe.

Ngayon ang Lutheranismo ay nananatiling isa sa pinakamalaking sangay ng Protestantismo.

5. Nang tumanggi siyang talikuran ang kanyang isinulat siya ay naging isang wanted na tao

Di nagtagal ay naging tinik si Luther sa panig ng papa. Noong 1520 nagpadala si Papa Leo X ng isang toro ng papa na nagbabanta sa kanya ng pagtitiwalag sakaling tumanggi siyang bawiin ang kanyang mga pananaw – tumugon si Luther sa pamamagitan ng hayagang pagsunog nito, at ang sumunod na taon ay talagang itiniwalag mula sa Simbahan noong 3 Enero 1521.

Kasunod nito ay ipinatawag siya sa lungsod ng Worms upang dumalo sa isang Diet – isang pangkalahatang pagpupulong ng mga ari-arian ng Banal na Imperyo Romano – kung saan muling hiniling na talikuran niya ang kanyang pagsulat. Nanindigan si Luther sa kanyang gawain, gayunpaman, nagpahayag ng isang nakakaganyak na talumpati kung saan siya ay bumulalas:

“Hindi ko at hindi ko tatanggihan ang anuman, dahil hindi ligtas o tama na sumalungat sa budhi.”

Siya ay binansagan kaagad na isang erehe at bawal ng Banal na Romanong Emperador Charles V. Iniutos ang pag-aresto sa kanya, ipinagbawal ang kanyang panitikan, naging labag sa batas ang pagkupkop sa kanya, at ang pagpatay sa kanya sa sikat ng araw ay walang kahihinatnan.

6. Ang kanyang pagsasalin ng Bagong Tipan ay nakatulong sa pagpapasikat ng wikang Aleman

Sa kabutihang-palad para kay Luther na ang kanyang matagal nang tagapagtanggol na si Prince Frederick III, Elector of Saxony ay may plano, at inayos na ang kanyang partido ay 'kidnap' ng mga highwaymen at lihim na dinala sa Wartburg Castle sa Eisenach. Habangdoon siya nagpatubo ng balbas at nagtago ng 'Junker Jörg', at nagpasiyang gawin ang pinaniniwalaan niyang isang napakahalagang gawain – ang pagsasalin ng Bagong Tipan mula sa Griyego tungo sa Aleman.

Sa loob ng 11 linggong nakakagulat. Nag-iisang natapos ni Luther ang pagsasalin, na may average na humigit-kumulang 1,800 salita bawat araw. Inilathala noong 1522 sa karaniwang wikang Aleman, ginawa nitong mas madaling makuha ng publiko ang mga turo ng Bibliya sa publikong Aleman, na hindi gaanong umaasa sa mga pari sa pagbabasa ng salita ng Diyos sa Latin sa mga seremonyang Katoliko.

Bukod dito, ang katanyagan ng salin ni Luther ay nakatulong sa pag-standardize ng wikang Aleman, sa panahong maraming iba't ibang wika ang sinasalita sa buong teritoryo ng Aleman, at hinikayat ang katulad na salin sa Ingles – ang Tyndale Bible.

7. Ang Digmaan ng mga Magsasaka ng Aleman ay bahagyang binuo sa kanyang retorika, ngunit mahigpit niyang tinutulan ito

Habang si Luther ay nasa pagpapatapon sa Kastilyo ng Wartburg, ang radikal na reporma ay dumaan sa Wittenberg sa isang hindi inaasahang sukat na may walang humpay na kaguluhan na naramdaman sa kabuuan. Ang konseho ng bayan ay nagpadala kay Luther ng isang desperadong mensahe upang bumalik, at nadama niya na ito ay kanyang moral na tungkulin na sundin, na nagsusulat:

“Sa aking pagkawala, si Satanas ay pumasok sa aking kulungan ng mga tupa, at gumawa ng mga pinsala na hindi ko kayang ayusin. pagsulat, ngunit sa pamamagitan lamang ng aking personal na presensya at buhay na salita.”

Sa pamamagitan ng kanyang pangangaral ay tumahimik ang mga pag-aalsa sa lungsod,gayunpaman sa mga nakapaligid na lugar ay nagpatuloy lamang sila sa paglaki. Isang serye ng mga Digmaan ng mga Magsasaka ang nagresulta, na isinama ang ilan sa mga retorika at prinsipyo ng Repormasyon sa kanilang kahilingan para sa impluwensya at kalayaan. Marami ang naniniwala na susuportahan ni Luther ang mga pag-aalsa, ngunit sa halip ay nagalit siya sa pag-uugali ng mga magsasaka at hayagang tinutuligsa ang kanilang mga aksyon, na nagsusulat:

“Mabubuting Kristiyano sila! Sa tingin ko ay walang demonyong natitira sa impiyerno; lahat sila ay napunta sa mga magsasaka. Ang kanilang pagngangalit ay higit sa lahat.”

8. Ang kanyang kasal ay nagtakda ng isang makapangyarihang precedent

Noong 1523 si Luther ay nakipag-ugnayan sa isang batang madre mula sa Cistercian monasteryo ng Marienthron sa Nimbschen. Nalaman ng madre, na pinangalanang Katharina von Bora, ang lumalagong kilusang reporma sa relihiyon at sinikap niyang takasan ang kanyang makamundong buhay sa madre.

Isinaayos ni Luther na ipuslit si von Bora at ang ilan pang iba mula sa Marienthron sa gitna ng mga bariles ng herring, ngunit nang ang lahat ay naitala sa Wittenberg tanging siya ang natitira - at siya ay nakatakdang pakasalan si Luther.

Katharina von Bora, asawa ni Luther, ni Lucas Cranach the Elder, 1526.

Credit ng Larawan: Pampublikong domain

Sa kabila ng maraming deliberasyon sa mga epekto nito, ikinasal ang dalawa noong 13 Hunyo 1525 at nanirahan sa "Black Cloister", kung saan mabilis na kinuha ni von Bora ang pangangasiwa ng malalawak nitong pag-aari. Naging masaya ang kasal, na si Luther ang tumatawagsiya ang 'morning star of Wittenberg', at ang mag-asawa ay nagkaroon ng anim na anak na magkasama.

Bagaman ang mga klero ay nag-asawa na noon, ang impluwensya ni Luther ay nagtakda ng huwaran para sa pagpapakasal ng mga lalaking relihiyoso sa Simbahang Protestante, at tumulong sa paghubog nito mga pananaw sa mga tungkulin ng asawa.

9. Siya ay isang hymnodist

Naniniwala si Martin Luther na ang musika ay isa sa mga pangunahing paraan ng pagpapaunlad ng pananampalataya at dahil dito ay isang napakaraming hymnodist, na sumulat ng dose-dosenang mga himno sa buong buhay niya. Pinagsama niya ang katutubong musika na may mataas na sining at sumulat para sa lahat ng klase, edad, at kasarian, pagsulat ng mga liriko sa mga paksa ng trabaho, paaralan, at pampublikong buhay.

Ang kanyang mga himno ay lubos na naa-access at nakasulat sa German, na may communal Ang kanta sa mga serbisyo ng simbahang Protestante ay lubos na hinihikayat, dahil naniniwala si Luther na ang musika ay 'kumokontrol sa ating mga puso, isipan at espiritu'.

10. Ang kanyang pamana ay halo-halong

Sa kabila ng rebolusyonaryong papel ni Luther sa pagtatatag ng Protestantismo at pagtulong na alisin ang mga pang-aabuso ng Simbahang Katoliko, ang kanyang pamana ay nagkaroon din ng ilang napakasamang epekto. Ang isang aspeto na madalas na hindi napapansin sa kuwento ni Luther tungkol sa debotong pananampalatayang Kristiyano ay ang kanyang marahas na pagtuligsa sa ibang mga relihiyon.

Partikular niyang sinumpa ang pananampalatayang Judio, na binibili ang kultural na tradisyon na ipinagkanulo at pinatay ng mga Hudyo si Jesu-Kristo, at madalas na nagtataguyod ng brutal na karahasan laban sa kanila. Dahil sa mga marahas na anti-Semitiko na paniniwalang ito, maraming mananalaysay ang gumawa ng mga linksa pagitan ng kanyang trabaho at ng lumalagong anti-Semitism ng Nazi Party noong Third Reich.

Bagaman ang pagsumpa ni Luther ay dumating sa relihiyosong mga batayan at ang mga Nazi sa lahi, ang kanyang intrinsic na posisyon sa intelektwal na kasaysayan ng Germany ay nagbigay-daan sa mga miyembro ng Nazi. Party na gamitin ito bilang sanggunian upang suportahan ang kanilang sariling mga patakarang anti-Semitiko.