मार्टिन लूथर यूरोपीय इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक हैं, जिन्होंने अपने साहसिक और अटूट विश्वास के माध्यम से महाद्वीप के धार्मिक परिदृश्य में एक स्थायी परिवर्तन किया।

बड़े पैमाने पर प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन के संस्थापक के रूप में देखे जाने पर, लूथर ने ईसाई धर्म के भीतर बाइबिल की भूमिका को बदल दिया और यूरोप में सबसे शक्तिशाली ताकत - कैथोलिक चर्च को टक्कर देने के लिए एक धार्मिक सुधार आंदोलन शुरू किया।

यहां इसके बारे में 10 तथ्य दिए गए हैं मार्टिन लूथर और उनकी असाधारण लेकिन विवादास्पद विरासत:

1. मृत्यु के करीब के अनुभव ने उन्हें एक भिक्षु बनने के लिए प्रेरित किया

मार्टिन लूथर का जन्म 10 नवंबर 1483 को हंस और मार्गरेट लूथर के घर, आइस्लेबेन, सैक्सोनी के छोटे से शहर में हुआ था। एक बड़े परिवार में सबसे बड़े, लूथर को कठोर शिक्षा दी गई और 17 साल की उम्र में एरफर्ट विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। एक भीषण आंधी में पकड़ा गया और लगभग बिजली की चपेट में आ गया।

स्वर्ग में अपनी जगह अर्जित किए बिना मरने के लिए भयभीत, उसने उस क्षण प्रतिज्ञा की कि यदि सेंट अन्ना तूफान के माध्यम से उसका मार्गदर्शन करेंगे तो वह एक भिक्षु बनने का प्रयास करेगा और अपना जीवन भगवान को समर्पित करो। दो हफ्ते बाद उन्होंने एरफ़र्ट में सेंट ऑगस्टाइन मठ में शामिल होने के लिए विश्वविद्यालय छोड़ दिया था, उदासी से उन दोस्तों को बता रहे थे जिन्होंने उन्हें ब्लैक क्लिस्टर पर छोड़ दिया था,

“आज आप देखते हैंमैं, और फिर, फिर कभी नहीं”

2. धर्मशास्त्र पर व्याख्यान देते हुए उन्होंने एक धार्मिक सफलता हासिल की

जबकि मठ में लूथर ने विटनबर्ग विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र पढ़ाना शुरू किया, और 1512 में इस विषय में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने बाइबिल और इसकी शिक्षाओं पर व्याख्यान दिया, और 1515-1517 के बीच रोमियों के लिए पत्र पर अध्ययन का एक सेट चलाया।

इसने अकेले विश्वास पर औचित्य के सिद्धांत को प्रभावी ढंग से प्रोत्साहित किया या सोला फ़ाइड, और दावा किया कि धार्मिकता केवल परमेश्वर में विश्वास के द्वारा ही प्राप्त की जा सकती है, केवल सुख-सुविधाओं या अच्छे कार्यों को खरीदने के माध्यम से नहीं।

इसका लूथर पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिसने इसे इस प्रकार वर्णित किया:

“नए नियम में सबसे महत्वपूर्ण अंश। यह शुद्धतम सुसमाचार है। एक ईसाई के लिए न केवल इसे शब्द के लिए याद रखना बल्कि इसके साथ खुद को व्यस्त रखना भी उचित है, जैसे कि यह आत्मा की दैनिक रोटी हो ”

3। उनके नब्बे-पांच सिद्धांतों ने ईसाई धर्म के पाठ्यक्रम को बदल दिया

जब 1516 में डोमिनिकन फ्रायर जोहान टेटजेल को रोम में सेंट पीटर की बेसिलिका के भव्य पुनर्निर्माण को निधि देने के लिए अपने किसानों को अनुग्रह बेचने के लिए जर्मनी भेजा गया था, लूथर की पढ़ाई अचानक इसका व्यावहारिक उपयोग हुआ।

लूथर ने अपने बिशप को एक बड़े ट्रैक्ट में इस प्रथा का विरोध करते हुए लिखा, जिसे उनके पंचानवे थीसिस के रूप में जाना जाएगा। हालांकि संभवतः सभी के बजाय चर्च की प्रथाओं पर विद्वतापूर्ण चर्चा के रूप में इरादा हैकैथोलिक रोम पर हमले के बाद, उनका लहजा बिना आरोप के नहीं था, जैसा कि थीसिस 86 में देखा गया था, जिसमें साहसपूर्वक पूछा गया था:

“पोप, जिसकी संपत्ति आज सबसे अमीर क्रैसस की संपत्ति से अधिक है, बेसिलिका का निर्माण क्यों करता है सेंट पीटर की अपने पैसे के बजाय गरीब विश्वासियों के पैसे से? प्रोटेस्टेंट सुधार की शुरुआत के रूप में उद्धृत।

मार्टिन लूथर की एक पेंटिंग जिसमें उनके 95 सिद्धांत विटेनबर्ग में चर्च के दरवाजे पर कील से ठोंके गए हैं।

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4. उन्होंने लूथरन धर्म की स्थापना की

लूथर की थीसिस पूरे जर्मनी में जंगल की आग की तरह फैल गई जब 1518 में उनके दोस्तों द्वारा लैटिन से जर्मन भाषा में उनका अनुवाद किया गया। नव-आविष्कृत प्रिंटिंग प्रेस की सहायता से, 1519 तक वे फ्रांस, इंग्लैंड और इटली पहुंच गए थे, उस दौरान 'लूथरनवाद' शब्द पहली बार प्रयोग में आया था।

शुरू में उनके दुश्मनों द्वारा एक अपमानजनक शब्द के रूप में गढ़ा गया था, जिसे वे विधर्मी मानते थे, 16वीं शताब्दी के दौरान लूथरनवाद दुनिया में पहले वास्तविक प्रोटेस्टेंट सिद्धांत के नाम के रूप में स्थापित हो गया।

लूथर ने खुद इस शब्द को नापसंद किया और अपने दर्शन को इंजीलवाद कहना पसंद किया, ग्रीक शब्द से जिसका अर्थ है अच्छी खबर, फिर भी जैसे-जैसे प्रोटेस्टेंटवाद की नई शाखाएँ उठीं, यह भेद करना अधिक महत्वपूर्ण हो गया।किस विश्वास ने सदस्यता ली।

आज लूथरनवाद प्रोटेस्टेंटवाद की सबसे बड़ी शाखाओं में से एक है।

5। जब उसने अपने लेखन को त्यागने से इनकार कर दिया तो वह एक वांछित व्यक्ति बन गया

लूथर जल्द ही पोप के पद का कांटा बन गया। 1520 में पोप लियो एक्स ने उन्हें बहिष्कार की धमकी देते हुए एक पापल बैल भेजा, क्या उन्हें अपने विचारों को वापस लेने से इनकार करना चाहिए - लूथर ने सार्वजनिक रूप से इसे आग लगाकर जवाब दिया, और अगले वर्ष 3 जनवरी 1521 को वास्तव में चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया।

इसके बाद उन्हें वर्म्स शहर में डाइट में भाग लेने के लिए बुलाया गया - पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्पदा की एक आम सभा - जहाँ यह फिर से मांग की गई कि वह अपने लेखन को त्याग दें। हालांकि, लूथर अपने काम पर अड़ा रहा, एक जोशीला भाषण दिया जिसमें उसने कहा:

"मैं कुछ भी नहीं छोड़ सकता और न ही छोड़ूंगा, क्योंकि अंतरात्मा के खिलाफ जाना न तो सुरक्षित है और न ही सही है।"

वह पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स वी द्वारा तुरंत एक विधर्मी और डाकू करार दिया गया था। उनकी गिरफ्तारी का आदेश दिया गया था, उनके साहित्य पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, उन्हें आश्रय देना अवैध हो गया था, और उन्हें दिन के उजाले में मारने से कोई परिणाम नहीं आएगा।

6। न्यू टेस्टामेंट के उनके अनुवाद ने जर्मन भाषा को लोकप्रिय बनाने में मदद की

सौभाग्य से लूथर के लिए उनके लंबे समय के संरक्षक प्रिंस फ्रेडरिक III, सक्सोनी के निर्वाचक के पास एक योजना थी, और उनकी पार्टी को हाइवेमेन द्वारा 'अपहरण' करने की व्यवस्था की गई थी और चुपके से आइसेनच के वार्टबर्ग कैसल में ले जाया गया। जबकिवहां उन्होंने दाढ़ी बढ़ाई और 'जंकर जोर्ग' का भेष धारण किया, और जिसे वह एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण कार्य मानते थे - ग्रीक से जर्मन में न्यू टेस्टामेंट का अनुवाद करने का संकल्प लिया।

एक आश्चर्यजनक 11 सप्ताह में। लूथर ने प्रतिदिन लगभग 1,800 शब्दों के औसत से अकेले अनुवाद को पूरा किया। 1522 में सामान्य जर्मन भाषा में प्रकाशित, इसने बाइबिल की शिक्षाओं को जर्मन जनता के लिए अधिक सुलभ बना दिया, जो बदले में कैथोलिक समारोहों के दौरान लैटिन में भगवान के शब्द को पढ़ने के लिए पुजारियों पर कम निर्भर होंगे।

इसके अलावा, लूथर के अनुवाद की लोकप्रियता ने जर्मन भाषा को मानकीकृत करने में मदद की, एक ऐसे समय में जब पूरे जर्मन क्षेत्रों में कई अलग-अलग भाषाएँ बोली जाती थीं, और इसी तरह के अंग्रेजी अनुवाद - टिंडेल बाइबिल को प्रोत्साहित किया।

7। जर्मन किसानों का युद्ध आंशिक रूप से उनकी बयानबाजी पर बनाया गया था, फिर भी उन्होंने इसका जोरदार विरोध किया

जब लूथर वार्टबर्ग कैसल में निर्वासन में थे, तब विटेनबर्ग के माध्यम से कट्टरपंथी सुधार एक अप्रत्याशित पैमाने पर बह गया, जिसमें लगातार अशांति महसूस हुई। नगर परिषद ने लूथर को लौटने के लिए एक हताश संदेश भेजा, और उसने महसूस किया कि उसका पालन करना उसका नैतिक कर्तव्य था, उसने लिखा: लिख रहा हूं, लेकिन केवल मेरी व्यक्तिगत उपस्थिति और जीवित शब्द से।हालाँकि आसपास के क्षेत्रों में वे केवल बढ़ते रहे। किसानों के युद्धों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप प्रभाव और स्वतंत्रता की उनकी मांग में सुधार के कुछ बयानबाजी और सिद्धांतों को शामिल किया गया। कई लोगों का मानना ​​था कि लूथर विद्रोहों का समर्थन करेगा, फिर भी वह किसानों के आचरण से क्रोधित था और उसने सार्वजनिक रूप से उनके कार्यों की निंदा करते हुए लिखा:

"वे अच्छे ईसाई हैं! मुझे लगता है कि नरक में कोई शैतान नहीं बचा है; वे सभी किसानों में चले गए हैं। उनकी शेखी बघारती गई है।”

8. उनकी शादी ने एक शक्तिशाली मिसाल कायम की

1523 में लूथर का संपर्क निम्ब्सचेन में मैरिएनथ्रॉन के सिस्टरसियन मठ की एक युवा नन से हुआ। कथरीना वॉन बोरा नाम की नन ने बढ़ते धार्मिक सुधार आंदोलन के बारे में सीखा था और ननरी में अपने सांसारिक जीवन से बचने की कोशिश की थी। हेरिंग, फिर भी जब विटेनबर्ग में सभी का हिसाब लगाया गया तो केवल वह बची थी - और उसने लूथर से शादी करने के लिए अपनी जगहें निर्धारित की थीं। 2>

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इसके नतीजों पर बहुत विचार-विमर्श के बावजूद, दोनों का विवाह 13 जून 1525 को हुआ और उन्होंने "ब्लैक क्लिस्टर" में निवास किया, जहां वॉन बोरा ने जल्दी से प्रशासन संभाल लिया इसकी विशाल जोत। लूथर के बुलावे के साथ, शादी खुशहाल थीवह 'विटनबर्ग की सुबह का तारा' थी, और इस जोड़ी के एक साथ छह बच्चे थे। पति-पत्नी की भूमिकाओं पर विचार।

9। वह एक भजन वादक थे

मार्टिन लूथर का मानना ​​था कि संगीत विश्वास विकसित करने के प्रमुख तरीकों में से एक है और इस तरह एक विपुल भजन वादक था, जिसने अपने जीवनकाल में दर्जनों भजन लिखे। उन्होंने लोक संगीत को उच्च कला के साथ जोड़ा और सभी वर्गों, उम्र और लिंग के लिए लिखा, काम, स्कूल और सार्वजनिक जीवन के विषयों पर गीत लिखे।

उनके भजन अत्यधिक सुलभ थे और जर्मन में लिखे गए थे, सांप्रदायिक प्रोटेस्टेंट चर्च सेवाओं में गाने को अत्यधिक प्रोत्साहित किया जाता है, क्योंकि लूथर का मानना ​​था कि संगीत 'हमारे दिल, दिमाग और आत्माओं को नियंत्रित करता है'।

10। उनकी विरासत मिली-जुली है

प्रोटेस्टेंटवाद की स्थापना में लूथर की क्रांतिकारी भूमिका और कैथोलिक चर्च के दुर्व्यवहारों पर मुहर लगाने में मदद करने के बावजूद, उनकी विरासत में कुछ अत्यंत भयावह परिणाम भी थे। लूथर की धर्मपरायण ईसाई धर्म की कहानी में एक पहलू को अक्सर अनदेखा कर दिया गया था, वह अन्य धर्मों के बारे में उनकी हिंसक निंदा थी। अक्सर उनके खिलाफ क्रूर हिंसा की वकालत की। इन हिंसक यहूदी-विरोधी मान्यताओं के कारण कई इतिहासकारों ने तब से संबंध बनाए हैंउनके काम और तीसरे रैह के दौरान नाजी पार्टी के बढ़ते यहूदी-विरोधी के बीच। पार्टी इसे अपनी यहूदी-विरोधी नीतियों के समर्थन के लिए एक संदर्भ के रूप में उपयोग करे।