Marcin Luter to jedna z najważniejszych postaci w historii Europy, która dzięki swojej odważnej i niezachwianej wierze trwale zmieniła religijny krajobraz kontynentu.

Luter, uważany powszechnie za założyciela reformacji protestanckiej, zmienił rolę Biblii w wierze chrześcijańskiej i zapoczątkował ruch reform religijnych, który miał rywalizować z najpotężniejszą siłą w Europie - Kościołem katolickim.

Oto 10 Faktów o Marcinie Lutrze i jego niezwykłej, choć kontrowersyjnej spuściźnie:

1. doświadczenie bliskie śmierci skłoniło go do zostania mnichem

Marcin Luter urodził się 10 listopada 1483 r. jako syn Hansa i Margarethe Luther w małym miasteczku Eisleben w Saksonii. Jako najstarszy z licznej rodziny, Luter otrzymał rygorystyczne wykształcenie i w wieku 17 lat zapisał się na Uniwersytet w Erfurcie.

Jednak 2 lipca 1505 r. Luter przeżyje jeden z najbardziej definiujących momentów swojego życia, kiedy to został złapany przez gwałtowną burzę i prawie porażony piorunem.

Przerażony, że umrze nie zasługując na miejsce w niebie, przyrzekł wtedy, że jeśli św. Anna przeprowadzi go przez burzę, to postara się zostać mnichem i poświęcić swoje życie Bogu. Dwa tygodnie później opuścił uniwersytet i wstąpił do klasztoru św. Augustyna w Erfurcie, melancholijnie opowiadając o tym przyjaciołom, którzy podrzucili go do Czarnego Klasztoru,

"Tego dnia mnie zobaczysz, a potem, już nigdy więcej"

2. podczas wykładu z teologii dokonał przełomu religijnego

W czasie pobytu w klasztorze Luter rozpoczął wykłady z teologii na uniwersytecie w Wittenberdze, a w 1512 r. uzyskał tytuł doktora. Wykładał Biblię i jej nauki, a w latach 1515-1517 podjął szereg studiów nad List do Rzymian .

To skutecznie zachęcało do nauki o usprawiedliwieniu tylko z wiary lub sola fide, i twierdził, że sprawiedliwość można osiągnąć tylko przez wiarę w Boga, a nie przez kupowanie odpustów czy same dobre uczynki.

Miało to głęboki wpływ na Lutra, który opisał to jako:

"najważniejszy utwór Nowego Testamentu, to najczystsza Ewangelia, warto, aby chrześcijanin nie tylko zapamiętał go słowo w słowo, ale także zajmował się nim codziennie, jakby to był chleb powszedni duszy"

3. jego dziewięćdziesiąt pięć tez zmieniło bieg chrześcijaństwa

Kiedy w 1516 roku dominikański zakonnik Johann Tetzel został wysłany do Niemiec, aby sprzedawać odpusty chłopom w celu sfinansowania wielkiej przebudowy Bazyliki św. Piotra w Rzymie, studia Lutra nagle znalazły praktyczne zastosowanie.

Luter napisał do swojego biskupa protestując przeciwko tej praktyce w obszernym tekście, który stał się znany jako dziewięćdziesiąt pięć tez. Chociaż prawdopodobnie miał być raczej naukową dyskusją na temat praktyk kościelnych niż atakiem na katolicki Rzym, jego ton nie był pozbawiony oskarżeń, co widać w tezie 86, która odważnie pyta:

"Dlaczego papież, którego majątek jest dziś większy niż majątek najbogatszego Krassusa, buduje bazylikę św. Piotra za pieniądze ubogich wiernych, a nie za własne?".

Popularna historia mówi, że Luter przybił swoje dziewięćdziesiąt pięć tez do drzwi kościoła Wszystkich Świętych w Wittenberdze - działanie to jest powszechnie uważane za początek reformacji protestanckiej.

Obraz Marcina Lutra przybijającego swoje 95 tez do drzwi kościoła w Wittenberdze.

Image Credit: Domena publiczna

4. założył wyznanie luterańskie

Tezy Lutra rozprzestrzeniły się jak ogień w Niemczech, kiedy w 1518 roku zostały przetłumaczone z łaciny na język niemiecki przez jego przyjaciół. Z pomocą nowo wynalezionej prasy drukarskiej, w 1519 roku dotarły do Francji, Anglii i Włoch, podczas których po raz pierwszy użyto terminu "luteranizm".

Początkowo ukuty przez jego wrogów jako obraźliwy termin dla tego, co uważali za herezję, w ciągu XVI wieku luteranizm został zaszczepiony jako nazwa pierwszej prawdziwej doktryny protestanckiej na świecie.

Sam Luter nie lubił tego terminu i wolał nazywać swoją filozofię ewangelizacją, od greckiego terminu oznaczającego dobrą nowinę, jednak w miarę powstawania nowych odłamów protestantyzmu coraz ważniejsze stawało się dokładne rozróżnienie, do której wiary się należy.

Dziś luteranizm pozostaje jednym z największych odłamów protestantyzmu.

5. gdy odmówił rezygnacji z pisania, stał się poszukiwanym człowiekiem

Luter szybko stał się cierniem w boku papiestwa. W 1520 roku papież Leon X wysłał bullę papieską, w której groził mu ekskomuniką, jeśli odmówi odwołania swoich poglądów - Luter odpowiedział publicznym podpaleniem jej, a w następnym roku rzeczywiście został ekskomunikowany z Kościoła 3 stycznia 1521 roku.

Po tym wydarzeniu został wezwany do Wormacji na Sejm - zgromadzenie ogólne posiadłości Świętego Cesarstwa Rzymskiego - gdzie ponownie zażądano od niego, aby wyrzekł się swojego pisma. Luter jednak trwał przy swoim dziele, wygłaszając porywające przemówienie, w którym krzyczał:

"Nie mogę i nie będę niczego odwoływać, gdyż nie jest ani bezpieczne, ani słuszne iść wbrew sumieniu".

Natychmiast został uznany za heretyka i banitę przez cesarza rzymskiego Karola V. Zarządzono jego aresztowanie, zakazano wydawania literatury, nielegalne stało się udzielanie mu schronienia, a zabicie go w biały dzień nie przyniosło żadnych konsekwencji.

6. jego przekład Nowego Testamentu przyczynił się do popularyzacji języka niemieckiego

Na szczęście dla Lutra jego długoletni protektor książę Fryderyk III, elektor Saksonii, miał plan i zaaranżował, że jego partia zostanie "porwana" przez rozbójników i potajemnie przewieziona do zamku Wartburg w Eisenach. Tam zapuścił brodę i przyjął przebranie "Junkera Jörga", i postanowił podjąć się tego, co uważał za niezwykle ważne zadanie - przetłumaczenia Nowego Testamentu z języka greckiego.na język niemiecki.

W ciągu zdumiewających 11 tygodni Luter samotnie dokończył tłumaczenie, wypowiadając średnio około 1800 słów dziennie. Wydane w 1522 roku w powszechnym języku niemieckim, uczyniło nauki biblijne bardziej dostępnymi dla niemieckiej publiczności, która z kolei była mniej zależna od księży czytających słowo Boże po łacinie podczas katolickich ceremonii.

Ponadto popularność tłumaczenia Lutra przyczyniła się do ujednolicenia języka niemieckiego, w czasach gdy na terenach niemieckich mówiono wieloma różnymi językami, i zachęciła do stworzenia podobnego tłumaczenia angielskiego - Biblii Tyndale'a.

7. niemiecka wojna chłopska została częściowo zbudowana na jego retoryce, jednak on sam gwałtownie się jej sprzeciwiał

Podczas gdy Luter przebywał na wygnaniu w zamku Wartburg, radykalna reforma przetoczyła się przez Wittenbergę na nieprzewidzianą skalę, a w całym mieście dało się odczuć niesłabnący niepokój. Rada miejska wysłała Lutrowi rozpaczliwą wiadomość, by powrócił, a on poczuł się w moralnym obowiązku, by ją wykonać, pisząc:

"Podczas mojej nieobecności szatan wtargnął do mojej owczarni i dokonał spustoszeń, których nie mogę naprawić pismem, ale tylko moją osobistą obecnością i żywym słowem".

Dzięki jego kazaniom bunty w mieście ucichły, ale w okolicznych miejscowościach wciąż rosły. W wyniku serii wojen chłopskich, w których domagający się wpływów i wolności chłopi zawarli część retoryki i zasad reformacji, wielu wierzyło, że Luter poprze bunty, on jednak był rozwścieczony zachowaniem chłopów i publicznie potępił ich działania,pisanie:

"Piękni z nich chrześcijanie! Myślę, że w piekle nie pozostał ani jeden diabeł; wszyscy poszli do chłopów, a ich szaleństwo przekroczyło wszelką miarę".

8. jego małżeństwo stanowiło potężny precedens

W 1523 r. z Lutrem skontaktowała się młoda zakonnica z cysterskiego klasztoru Marienthron w Nimbschen, Katarzyna von Bora, która dowiedziała się o rosnącym ruchu reformy religijnej i chciała uciec od przyziemnego życia w zakonie.

Luter załatwił, że von Bora i kilka innych osób zostało przeszmuglowanych z Marienthron w beczkach ze śledziami, ale kiedy wszyscy zostali rozliczeni w Wittenberdze, została tylko ona - i miała na uwadze małżeństwo z Lutrem.

Katharina von Bora, żona Lutra, autorstwa Lucasa Cranacha Starszego, 1526 r.

Image Credit: Domena publiczna

Pomimo wielu rozważań na temat jego reperkusji, oboje pobrali się 13 czerwca 1525 r. i zamieszkali w "Czarnym Klasztorze", gdzie von Bora szybko przejęła administrację jego rozległymi dobrami. Małżeństwo było szczęśliwe, Luter nazwał ją "gwiazdą poranną Wittenbergi", a para miała razem sześcioro dzieci.

Choć duchowni żenili się już wcześniej, wpływ Lutra ustanowił precedens dla małżeństwa religijnych mężczyzn w Kościele protestanckim i pomógł ukształtować jego poglądy na role małżeńskie.

9. był hymnodystą

Marcin Luter uważał muzykę za jedną z kluczowych metod rozwijania wiary i dlatego był płodnym hymnodystą, pisząc dziesiątki hymnów w ciągu swojego życia. Łączył muzykę ludową z wysoką sztuką i pisał dla wszystkich klas, wieku i płci, pisząc teksty na temat pracy, szkoły i życia publicznego.

Jego hymny były bardzo przystępne i napisane w języku niemieckim, a wspólny śpiew w protestanckich nabożeństwach kościelnych był bardzo zalecany, ponieważ Luter wierzył, że muzyka "kontroluje nasze serca, umysły i duchy".

10. jego spuścizna jest mieszana

Pomimo rewolucyjnej roli Lutra w założeniu protestantyzmu i pomocy w zwalczaniu nadużyć Kościoła katolickiego, jego spuścizna miała również niezwykle złowrogie reperkusje. Aspektem często pomijanym w historii pobożnej wiary chrześcijańskiej Lutra było jego gwałtowne potępienie innych religii.

Szczególnie potępiał on wiarę żydowską, wierząc w kulturową tradycję, że Żydzi zdradzili i zamordowali Jezusa Chrystusa, i często zalecał brutalną przemoc wobec nich. Ze względu na te gwałtowne antysemickie przekonania wielu historyków powiązało jego prace z rosnącym antysemityzmem partii nazistowskiej w III Rzeszy.

Choć potępienie Lutra nastąpiło z powodów religijnych, a nazistów - rasowych, jego nieodłączna pozycja w intelektualnej historii Niemiec pozwoliła członkom partii nazistowskiej wykorzystać ją jako punkt odniesienia do wspierania własnej polityki antysemickiej.