Mae'r erthygl hon yn drawsgrifiad wedi'i olygu o Siarl I Wedi'i Ailystyried gyda Leanda de Lisle ar gael ar History Hit TV.

Gwelodd Charles I, mewn ffordd, ei hun ym mowld Louis XIV, er ei bod yn amlwg i Louis heb ei eni eto. Ond yn anffodus, gor-estynodd ei hun.

Penderfynodd ei fod eisiau unffurfiaeth crefydd, rhywbeth nad oedd ei dad wedi ei gyflawni, ar draws y tair teyrnas. Dechreuodd edrych ar yr Alban, a dygodd i mewn y llyfr gweddi Seisnigaidd hwn i'w osod ar yr Albanwyr a gwylltiodd yr Albanwyr yn fawr.

Tra y dysgir plant ysgol Seisnig bob amser mai rhyfel oedd hwn rhwng y Brenin a'r Senedd, y rhyfel oedd dechrau oherwydd y cymhlethdod a oedd ynghlwm wrth reoli Lloegr, yr Alban ac Iwerddon ar yr un pryd, a oedd yn wahanol ond eto wedi'u huno gan undeb personol y coronau.

Brenin Siarl I fel y'i paentiwyd gan Gerard van Honthorst. Credyd: National Portrait Gallery / Commons.

Doedd dim rhaid i’r Tuduriaid ddelio â chymhlethdod rheoli tair teyrnas. Ond yn awr yr oedd yr Alban i ymdrin â hi, a phan geisiodd Siarl osod y llyfr gweddi yno, ysgogodd hynny derfysg.

Dywedodd ei gefnogwyr yn ddiweddarach y dylai fod wedi talgrynnu'r arweinwyr a'u dienyddio, ond fe ddim.

Ymbolodd hyn ei elynion a benderfynodd wedyn nad oeddentdim ond heb fod eisiau y llyfr gweddi hwn, yr oeddynt hwythau am ddileu esgobyddiaeth, sef llywodraeth eglwys gan esgobion, yn Ysgotland. Daeth i ben gyda goresgyniad gan y Saeson, a oedd yn rhan o Ryfel yr Esgob Cyntaf a’r Ail Ryfel Esgob.

Hawl ddwyfol brenhinoedd

Mae ei wrthwynebwyr a’i ddirmygwyr mewn hanes wedi creu cysylltiad rhwng ei hoffter. am drethiant all-seneddol a'i syniadau crefyddol am bwysigrwydd brenhinoedd ac esgobion fel ffigurau canolog ar frig yr hierarchaethau sefydlog hyn.

Roedd tebygrwydd rhwng y strwythurau hyn. Gwelodd Charles hynny a gwelodd ei dad hynny.

Ond nid math syml o megalomania oedd hwn. Pwynt brenhiniaeth hawl ddwyfol yw ei bod yn ddadl yn erbyn cyfiawnhad crefyddol dros drais.

Yr Albanwyr yn croesi'r rhyd ym Mrwydr Newburn 1640, rhan o oresgyniad yr Alban ac Ail Ryfel yr Esgob. Credyd: British Library / Commons.

Ar ôl y Diwygiad Protestannaidd, yn amlwg roedd yna Gatholigion, Protestaniaid, a llawer o wahanol fathau o Brotestaniaid hefyd.

Dechreuodd dadleuon, a ddechreuodd ym Mhrydain mewn gwirionedd , fod brenhinoedd yn tynu eu hawdurdod oddiwrth y bobl. Felly yr oedd gan y bobl hawl i ddymchwel y rhai oedd o'r grefydd anghywir.

Yna daeth y cwestiwn i'r amlwg: Pwy yw'r bobl? Ai fi yw'r bobl, ai chi yw'r bobl, a ydym ni'n mynd i gytuno ar bopeth? Nid wyf yn meddwl. Beth yw ycrefydd iawn?

Roedd rhyddid i bawb ddweud, “Iawn, wel, nawr rydyn ni'n mynd i wrthryfela oherwydd dydyn ni ddim yn hoffi'r brenin hwn neu rydyn ni'n mynd i'w chwythu i fyny â phowdr gwn neu rydyn ni'n mynd i'w drywanu, neu rydyn ni'n mynd i'w saethu, ac yn y blaen.”

Dadleuodd James yn erbyn hyn â hawl ddwyfol brenhinoedd, gan ddweud, “Na, mae brenhinoedd yn tynnu eu hawdurdod oddi wrth Dduw, a Duw yn unig sydd â'r hawl i ddymchwel brenhiniaeth.”

Yr oedd brenhiniaeth y dde ddwyfol yn rhagflaenu yn erbyn anarchiaeth, yn erbyn ansefydlogrwydd a thrais crefyddol, cyfiawnhad crefyddol dros drais, sy'n rhywbeth y dylem ei ddeall yn awr.

Nid yw'n swnio mor wallgof o edrych arno yn y goleuni hwnnw.

Mae'n rhyw fath o haerllugrwydd pan edrychwn yn ôl yn y gorffennol a mynd, “Y bobl hynny, mae'n rhaid eu bod nhw wedi bod mor wirion yn credu yn y pethau hynod hyn.” Na, nid oeddent yn idiotig.

Roedd rhesymau drostynt. Roeddent yn gynnyrch eu hamser a'u lle.

Dychweliad y Senedd

Gwrthryfelodd deiliaid Charles Albanaidd yn ei erbyn oherwydd ei ddiwygiadau crefyddol. Dyna ddechrau, y pen, y rhyfel mwyaf gwaedlyd yn hanes Ynysoedd Prydain.

Roedd gan yr Albanwyr gynghreiriaid yn Lloegr, aelodau o uchelwyr fel Robert Rich, Iarll Warwick, a oedd yn preifateiddio mwyaf arglwydd ei ddydd, a'i gynghreiriad John Pym yn Nhŷ'r Cyffredin.

Yr oedd y dynion hyn wedi ffurfio cynghrair ddirgel fradwriaethus â'rAlbanwyr.

Portread cyfoes o Robert Rich, 2il Iarll Warwick (1587-1658). Credyd: Daniël Mijtens / Commons.

Gorfodwyd Charles i alw'r hyn a adnabyddir fel y Senedd Hir, i godi'r trethi i brynu'r Albanwyr i'w cael allan o Loegr ar ôl iddynt oresgyn.

Golyga byddin oresgynnol yr Alban fod ymlyniad Charles at heddwch heb y Senedd yn dymchwel, oherwydd mae'n rhaid iddo gael arian i ymladd y rhyfel hwn.

Yr un peth na all ei fforddio heb y Senedd yw rhyfel. Felly, yn awr y mae yn rhaid iddo alw y Senedd.

Ond nid yw'r wrthblaid yn awr, yn enwedig ei phen eithaf, yn fodlon mwyach i gael sicrwydd gan Siarl y bydd y Senedd yn cael ei galw'n ôl, na gwarantau am rinweddau Calfinaidd. Eglwys Loegr.

Mae arnynt eisiau mwy na hynny oherwydd eu bod yn ofnus. Mae angen iddynt dynnu oddi ar Siarl unrhyw bŵer a allai ganiatáu iddo ddial arno ei hun arnynt yn y dyfodol, a chaniatáu iddo yn y bôn eu gweithredu am eu brad.

Yna mae angen gwthio deddfwriaeth radicalaidd drwyddo, ac i wneud hynny, mae'n rhaid iddynt berswadio llawer o bobl sy'n fwy ceidwadol nag ydyn nhw, yn y wlad ac yn y Senedd, i'w cefnogi.

I wneud hynny, maen nhw'n codi'r tymheredd gwleidyddol ac maen nhw gwnewch hyn yn y ffordd y mae demagogiaid wedi'i wneud erioed. Maen nhw’n codi ymdeimlad o fygythiad cenedlaethol.

Maen nhw’n awgrymu “ein bod ni dan ymosodiad,Mae Catholigion ar fin ein lladd ni i gyd yn ein gwelyau,” ac fe gewch chi'r hanesion erchyll hyn, yn enwedig am Iwerddon, yn cael eu hailadrodd a'u chwyddo'n fawr.

Beir y frenhines fel y math o Babist yn bennaf. Mae hi'n estron, Dduw, mae hi'n Ffrangeg.

Go brin y gallai fod yn waeth. Anfonasant filwyr i'r cartrefi Catholig i chwilio am arfau. Mae offeiriaid Catholig wyth deg oed yn cael eu hongian, eu tynnu, a'u chwarteru eto'n sydyn.

I gyd mewn gwirionedd i godi tensiynau ethnig a chrefyddol ac ymdeimlad o fygythiad.

Header image credit: Brwydr Marston Moor, rhyfel cartref Lloegr, wedi'i phaentio gan John Barker. Credyd: Casgliad Bridgeman / Commons.