Ĉi tiu artikolo estas redaktita transskribo de Karlo la 1-a Rekonsiderita kun Leanda de Lisle havebla ĉe History Hit TV.

Karlo la 1-a, iel, vidis sin en la ŝimo de Ludoviko la 14-a, kvankam evidente Ludoviko havis ankoraŭ ne naskiĝis. Sed bedaŭrinde, li tro etendis sin.

Li decidis, ke li volas unuformecon de religio, kion lia patro ne atingis, trans la tri regnoj. Li komencis rigardi Skotlandon, kaj alportis ĉi tiun anglizitan preĝlibron por trudi al la skotoj kaj la skotoj tre ĝenis.

Kum oni ĉiam instruas al anglaj lernejanoj, ke tio estis milito inter King kaj Parlamento, la milito estis komenciĝis pro la komplekseco implikita en regado de Anglio, Skotlando kaj Irlando samtempe, kiuj estis apartaj kaj tamen kunigitaj per la persona kuniĝo de la kronoj.

Reĝo Karlo la 1-a kiel pentrita fare de Gerard van Honthorst. Kredito: Nacia Portretgalerio / Commons.

La Tudoroj ne devis trakti la kompleksecon regi tri regnojn. Sed nun estis Skotlando por trakti, kaj kiam Karlo provis trudi la preĝlibron tie, ĝi ekigis tumulton.

Liaj subtenantoj poste diris, ke li devus esti ĉirkaŭpreninta la gvidantojn kaj ekzekuti ilin, sed li ne faris.

Tio kuraĝigis liajn malamikojn, kiuj tiam decidis, ke ili ne farisnur ne volas ĉi tiun preĝlibron, ili ankaŭ volis aboli la episkopecon, kiu estas la registaro de eklezio fare de episkopoj, en Skotlando. Ĝi finiĝis per angla invado, kiu estis parto de la Unua kaj Dua Episkopa Militoj.

La dia rajto de reĝoj

Liaj kontraŭuloj kaj liaj kritikantoj en la historio tiris ligon inter lia ŝato. por eksterparlamenta impostado kaj liaj religiaj ideoj pri la graveco de reĝoj kaj episkopoj kiel centraj figuroj ĉe la supro de tiuj fiksitaj hierarkioj.

Ekzistis paraleloj inter tiuj strukturoj. Karlo vidis tion kaj lia patro vidis tion.

Sed ĉi tio ne estis simpla speco de megalomanio. La punkto de dia dekstra reĝeco estas ke ĝi estis argumento kontraŭ religiaj pravigoj por perforto.

La skotoj transirante la vadejon ĉe la 1640-datita Batalo de Newburn, parto de la skota invado kaj la Dua Episkopa Milito. Kredito: British Library / Commons.

Post la reformado, evidente estis katolikoj, protestantoj, kaj ankaŭ multaj diversaj varioj de protestantoj.

Argumentoj komencis okazi, kiuj komenciĝis fakte en Britio. , ke monarkoj tiris sian aŭtoritaton de la homoj. Tial la homoj havis la rajton renversi ĉiujn, kiuj estis de malĝusta religio.

Tiam aperas la demando: Kiuj estas la homoj? Ĉu mi estas la homoj, ĉu vi estas la homoj, ĉu ni konsentos pri ĉio? Mi pensas ke ne. Kio estas laĉu ĉu religio?

Estis senpaga por ĉiuj homoj dirante: “Ĝuste, nu, nun ni ribelos, ĉar ni ne ŝatas ĉi tiun reĝon aŭ ni eksplodigos lin per pulvo. aŭ ni mortpikos lin aŭ ni pafos lin, kaj tiel plu.”

Jakobo argumentis kontraŭ tio kun la dia rajto de reĝoj, dirante: “Ne, reĝoj ĉerpas sian aŭtoritaton de Dio, kaj nur Dio havas la rajton renversi monarĥon.”

Dia dekstra monarkio estis bastiono kontraŭ anarkio, kontraŭ malstabileco kaj religia perforto, religiaj pravigoj por perforto, kio estas io, kion ni nun devus kompreni.

Ĝi ne sonas tiel freneze kiam oni rigardas en tiu lumo.

Ĝi estas ia speco de aroganteco kiam ni rigardas malantaŭen en la pasintecon kaj diras, "Tiuj homoj, ili certe estis tiel stultaj kredante. en ĉi tiuj idiotaj aferoj.” Ne, ili ne estis idiotaj.

Estis kialoj por ili. Ili estis produktoj de sia tempo kaj loko.

La reveno de la Parlamento

La skotaj regatoj de Karlo ribelis kontraŭ li pro liaj religiaj reformoj. Tio estis la komenco de, pokapa, la plej sanga milito en la historio de la Britaj Insuloj.

La skotoj havis aliancanojn en Anglio, membroj de la nobelaro kiel Robert Rich, Grafo de Warwick, kiu estis la plej granda korsaro. siatempa kunulo, kaj lia aliancano John Pym en la Burĝĉambro.

Ĉi tiuj viroj formis sekretan perfidan aliancon kun laSkotoj.

Nuntempa portreto de Robert Rich, 2-a Grafo de Warwick (1587-1658). Kredito: Daniël Mijtens / Commons.

Karlo estis devigita nomi tion, kio iĝis konata kiel la Longa Parlamento, por pliigi la impostojn por aĉeti de la skotoj por eligi ilin el Anglio post kiam ili invadis.

La invada skota armeo signifas, ke la alligiteco de Karlo al paco sen Parlamento disfalas, ĉar li devas havi monon por batali ĉi tiun militon.

La unu afero, kiun li ne povas pagi sen parlamento, estas milito. Do, nun li devas voki la Parlamenton.

Sed la opozicio nun, precipe la ekstrema fino de ĝi, ne plu volas nur ricevi garantiojn de Karlo, ke la Parlamento estos revokita, aŭ garantiojn por la kalvinistaj akreditaĵoj de la Eklezio de Anglio.

Ili volas pli ol tio ĉar ili estas timemaj. Ili devas forpreni de Karlo ajnan potencon, kiu povus permesi al li sin venĝi kontraŭ ili en la estonteco, kaj permesi al li esence ekzekuti ilin pro ilia perfido.

Estas tiam neceso antaŭenpuŝi radikalan leĝaron, kaj por fari tion, ili devas persvadi multajn homojn, kiuj estas pli konservativaj ol ili, kaj en la lando kaj en la Parlamento, subteni ilin.

Por fari tion, ili altigas la politikan temperaturon kaj ili faru tion tiel, kiel ĉiam faris demagogoj. Ili levas senton de nacia minaco.

Ili sugestas ke "ni estas atakitaj,Katolikoj estas mortigontaj nin ĉiujn en niaj litoj,” kaj vi ricevas tiujn ĉi abomenajn rakontojn, precipe pri Irlando, ripetatajn kaj ege ŝveligitajn.

La reĝino estas kulpigita kiel la speco de papisto en ĉefo. Ŝi estas fremda, Dio, ŝi estas franca.

Ne povus esti pli malbona. Ili sendis soldatojn en la katolikajn hejmojn por serĉi armilojn. Okdekjaraj katolikaj pastroj estas subite pendigitaj, tiritaj kaj kvaronigitaj denove.

Ĉio vere por ia altigi etnajn kaj religiajn streĉitecojn kaj senton de minaco.

Kapa bildo kredito: La batalo de Marston Moor, la angla enlanda milito, pentrita fare de John Barker. Kredito: Bridgeman Collection / Commons.