Гэты артыкул з'яўляецца адрэдагаванай стэнаграмай Карла I, перагледжанага з Леандай дэ Ліль, даступнай на History Hit TV.

Карл I, у пэўным сэнсе, бачыў сябе ў форме Людовіка XIV, хаця, відавочна, Людовік меў яшчэ не нарадзіўся. Але, на жаль, ён перастараўся.

Ён вырашыў, што хоча аднастайнасці рэлігіі, чаго не дасягнуў яго бацька, ва ўсіх трох каралеўствах. Ён пачаў разглядаць Шатландыю і прынёс гэты англіцызаваны малітоўнік, каб навязаць яго шатландцам, і шатландцы вельмі раззлаваліся.

У той час як англійскіх школьнікаў заўсёды вучаць, што гэта была вайна паміж каралём і парламентам, вайна была пачалося з-за складанасці адначасовага кіравання Англіяй, Шатландыяй і Ірландыяй, якія былі розныя, але аб'яднаныя асабістай уніяй карон.

Кароль Карл I, намаляваны Герардам ван Хонтхорстам. Аўтар: Нацыянальная партрэтная галерэя / Commons.

Цюдорам не прыйшлося мець справу са складанасцю кіравання трыма каралеўствамі. Але цяпер трэба было мець справу з Шатландыяй, і калі Чарльз паспрабаваў навязаць там малітоўнік, гэта выклікала беспарадкі.

Яго прыхільнікі пазней сказалі, што ён павінен быў злавіць завадатараў і пакараць іх смерцю, але ён не зрабіў.

Гэта падбадзёрыла яго ворагаў, якія потым вырашылі, што не робяцьпроста не хочуць гэтага малітоўніка, яны таксама хацелі скасаваць епіскапатства, якое з'яўляецца кіраваннем царквы біскупамі, у Шатландыі. Гэта скончылася англійскім уварваннем, якое было часткай Першай і Другой біскупскіх войнаў.

Боскае права каралёў

Яго праціўнікі і нядобразычліўцы ў гісторыі звязвалі яго прыхільнасці за пазапарламенцкае падаткаабкладанне і яго рэлігійныя ідэі аб важнасці каралёў і біскупаў як цэнтральных фігур на самым версе гэтых фіксаваных іерархій.

Паміж гэтымі структурамі былі паралелі. Чарльз бачыў гэта, і яго бацька бачыў гэта.

Але гэта была не простая манія вялікасці. Сэнс боскага права каралеўства заключаецца ў тым, што гэта быў аргумент супраць рэлігійных апраўданняў гвалту.

Шатландцы перасякаюць брод у бітве пры Ньюберне ў 1640 г., якая была часткай шатландскага ўварвання і Другой біскупскай вайны. Аўтар: British Library / Commons.

Пасля рэфармацыі, відавочна, з'явіліся католікі, пратэстанты, а таксама шмат розных пратэстантаў.

Пачалі адбывацца спрэчкі, якія фактычна пачаліся ў Брытаніі , што манархі чэрпалі сваю ўладу ад народа. Такім чынам, народ меў права зрынуць любога, хто прытрымліваўся няправільнай рэлігіі.

Тады ўзнікае пытанне: хто такі народ? Я народ, а вы народ, мы пра ўсё дамовімся? Я думаю, што не. Што такоеправільная рэлігія?

Быў бясплатны для ўсіх людзей, які казаў: «Добра, добра, зараз мы паўстанем, таму што нам не падабаецца гэты кароль, або мы збіраемся ўзарваць яго порахам або мы збіраемся зарэзаць яго, або мы застрэлім яго, і гэтак далей.”

Джэймс аргументаваў гэта боскім правам каралёў, кажучы: “Не, каралі чэрпаюць сваю ўладу ад Бога, і толькі Бог мае права зрынуць манарха».

Манархія Божага права была апорай супраць анархіі, супраць нестабільнасці і рэлігійнага гвалту, рэлігійнага апраўдання гвалту, што мы павінны зразумець цяпер.

Гэта не гучыць так вар'яцка, калі глядзець у такім святле.

Калі мы азіраемся ў мінулае і кажам: «Гэтыя людзі, напэўна, былі настолькі дурныя, што верылі у гэтых ідыёцкіх рэчах». Не, яны не былі ідыётамі.

На гэта былі свае прычыны. Яны былі прадуктамі свайго часу і месца.

Вяртанне парламента

Шатландскія падданыя Чарльза паўсталі супраць яго з-за яго рэлігійных рэформ. Гэта быў пачатак самай кровапралітнай вайны на душу насельніцтва ў гісторыі Брытанскіх астравоў.

У шатландцаў былі саюзнікі ў Англіі, прадстаўнікі шляхты, такія як Роберт Рыч, граф Уорык, які быў найвялікшым каперствам аднагодка свайго часу і яго саюзнік Джон Пім у Палаце абшчын.

Гэтыя людзі ўтварылі таемны здрадніцкі саюз зШатландцы.

Сучасны партрэт Роберта Рыча, 2-га графа Уорыка (1587-1658). Аўтар: Daniël Mijtens / Commons.

Чарльз быў вымушаны склікаць тое, што стала вядома як Доўгі парламент, каб павысіць падаткі, каб адкупіцца ад шатландцаў і вывесці іх з Англіі пасля таго, як яны ўварваліся.

Уварванне шатландскай арміі азначае, што прыхільнасць Чарльза да міру без парламента руйнуецца, таму што яму патрэбныя грошы, каб весці гэтую вайну.

Адзінае, што ён не можа сабе дазволіць без парламента, - гэта вайна. Такім чынам, цяпер ён павінен склікаць парламент.

Але цяпер апазіцыя, асабліва яе крайні бок, больш не жадае проста атрымліваць гарантыі ад Чарльза, што парламент будзе адкліканы, або гарантыі кальвінісцкіх паўнамоцтваў Царква Англіі.

Яны жадаюць большага, таму што баяцца. Яны павінны пазбавіць Чарльза любой улады, якая магла б дазволіць яму адпомсціць ім у будучыні, і дазволіць яму па сутнасці пакараць смерцю іх за іх здраду. і каб зрабіць гэта, яны павінны пераканаць шмат людзей, якія больш кансерватыўныя, чым яны, як у краіне, так і ў парламенце, падтрымаць іх.

Каб зрабіць гэта, яны павышаюць палітычную тэмпературу і рабіць гэта так, як заўсёды рабілі дэмагогі. Яны выклікаюць адчуванне нацыянальнай пагрозы.

Яны мяркуюць, што «мы знаходзімся пад атакай,Каталікі збіраюцца забіць нас усіх у нашых ложках», і гэтыя гісторыі пра зверствы, асабліва пра Ірландыю, паўтараюцца і моцна раздуваюцца.

Каралеву вінавацяць як свайго роду вярхоўнага папіста. Яна іншаземка, божа, яна францужанка.

Наўрад ці можа быць горш. Яны пасылалі салдат у дамы каталікоў шукаць зброю. Васьмідзесяцігадовых каталіцкіх святароў раптоўна зноў вешаюць, цягнуць і чвартуюць.

Усё гэта сапраўды для таго, каб узмацніць этнічную і рэлігійную напружанасць і пачуццё пагрозы.

Аўтар выявы загалоўка: Бітва пры Марстан-Маўры, грамадзянская вайна ў Англіі, намаляваная Джонам Баркерам. Аўтар: Bridgeman Collection / Commons.