Dit artikel is in bewurke transkripsje fan Charles I Reconsidered with Leanda de Lisle beskikber op History Hit TV.

Charles I, op in manier, seach himsels yn 'e skimmel fan Loadewyk XIV, ek al hie Loadewyk fansels noch net berne. Mar spitigernôch hat er himsels tefolle útwreide.

Hy besleat dat hy unifoarmens fan religy woe, dy't syn heit net berikt hie, oer de trije keninkriken. Hy begûn nei Skotlân te sjen, en brocht dit Anglisisearre gebedeboek yn om de Skotten op te lizzen en de Skotten waarden tige argewaasje.

Wêr't Ingelske skoalbern altyd leard wurde dat dit in oarloch wie tusken kening en parlemint, wie de oarloch begûn fanwegen de kompleksiteit dy't belutsen wie by it tagelyk bestjoeren fan Ingelân, Skotlân en Ierlân, dy't ûnderskate wiene en dochs ferbûn wiene troch de persoanlike feriening fan 'e kroanen.

Kening Karel I lykas skildere troch Gerard van Honthorst. Kredyt: National Portrait Gallery / Commons.

De Tudors hiene net te krijen mei de kompleksiteit fan it bestjoeren fan trije keninkriken. Mar no wie der Skotlân om mei te dwaan, en doe't Karel besocht it gebedeboek dêre op te lizzen, brocht it in oproer út.

Syn oanhingers seine letter dat er de lieders oppakke moatten en se eksekutearje litte moatten, mar hy hie net.

Dit moedige syn fijannen oan dy't doe besletten dat se dat net dienekrekt net wolle dit gebed boek, se woenen ek ôfskaffe episcopacy, dat is it bestjoer fan in tsjerke troch biskoppen, yn Skotlân. It einige mei in Ingelske ynvaazje, dy't diel útmakke fan 'e Earste en Twadde Biskopsoarch.

It godlike rjocht fan keningen

Syn tsjinstanners en syn tsjinstriders yn 'e skiednis hawwe in keppeling lutsen tusken syn leafde foar bûtenparlemintêre belestingen en syn religieuze ideeën oer it belang fan keningen en biskoppen as sintrale figueren oan 'e boppekant fan dizze fêste hiërargyen.

Der wiene parallellen tusken dizze struktueren. Charles seach dat en syn heit seach dat.

Mar dit wie net in ienfâldige soarte fan megalomanie. It punt fan godlik rjocht keningskip is dat it in argumint wie tsjin religieuze rjochtfeardigingen foar geweld.

De Skotten dy't de feart oerstekke yn 'e Slach by Newburn fan 1640, in part fan 'e Skotske ynvaazje en de Twadde Biskopsoarloch. Kredyt: British Library / Commons.

Nei de reformaasje wiene der fansels ek katoliken, protestanten en in protte ferskillende soarten protestanten.

Arguminten begûnen te barren, dy't trouwens yn Brittanje begûnen. , dat monarchen har gesach út it folk lutsen. Dêrom hie it folk it rjocht om elk dy't fan 'e ferkearde godstsjinst wiene, om te kearen.

Dan komt de fraach nei foaren: Wa binne de minsken? Bin ik it folk, bisto it folk, sille wy it oer alles iens wurde? Ik tink fan net. Wat is dekrekte religy?

D'r wie in frije foar alle minsken dy't sei: "Nou, no sille wy rebellearje, om't wy dizze kening net leuk fine of wy sille him opblaze mei buskruit of wy sille him stekke of wy sille him sjitte, ensafuorthinne.”

James pleitte dêr tsjin mei it godlike rjocht fan keningen, sizzende: “Nee, keningen lûke har gesach fan God, en allinnich God hat it rjocht om in monarch om te werpen.”

Godlike rjochte monargy wie in bolwurk tsjin anargy, tsjin instabiliteit en religieus geweld, religieuze rjochtfeardigingen foar geweld, dat is wat wy no moatte begripe.

It klinkt net sa gek as se yn dat ljocht sjoen wurde.

It is in soarte fan arrogânsje as wy weromsjen yn it ferline en geane: "Dy minsken, se moatte sa dom west hawwe om te leauwen yn dizze idioate dingen." Nee, se wiene net idioat.

Der wiene redenen foar. Se wiene produkten fan har tiid en plak.

It weromkommen fan it parlemint

De Skotske ûnderdanen fan Charles kamen tsjin him yn opstân fanwegen syn religieuze herfoarmings. Dat wie it begjin fan, per capita, de bloedichste oarloch yn 'e skiednis fan 'e Britske eilannen.

De Skotten hienen bûnsmaten yn Ingelân, leden fan 'e adel as Robert Rich, greve fan Warwick, dy't de grutste privateering wie. peer fan syn dei, en syn bûnsmaat John Pym yn 'e Twadde Keamer.

Dizze mannen hienen in geheim ferriede bûnsgenoatskip mei deSkotten.

Hjoeddeistige portret fan Robert Rich, 2e greve fan Warwick (1587-1658). Credit: Daniël Mijtens / Commons.

Charles waard twongen om te neamen wat bekend waard as it Lange Parlemint, om de belestingen te ferheegjen om de Skotten ôf te keapjen om se út Ingelân te krijen nei't se ynfallen wiene.

It ynfallende Skotske leger betsjut dat Charles syn gehechtheid oan frede sûnder parlemint ynstoart, om't hy jild hat om dizze oarloch te fjochtsjen.

It iene ding dat hy sûnder it parlemint net betelje kin is oarloch. Dus, no moat er it parlemint skilje.

Mar de opposysje no, benammen it uterste ein derfan, is net mear ree om gewoan garânsjes fan Karel te krijen dat it parlemint weromroppen wurdt, of garânsjes foar de kalvinistyske bewiisbrieven fan de Tsjerke fan Ingelân.

Se wolle mear dan dat om't se bang binne. Se moatte Karel alle macht ôfnimme dy't him yn 'e takomst talitte kin om wraak op harren te nimmen, en him yn wêzen talitte om har te ferrieden foar har ferrie.

Der is dan needsaak om radikale wetjouwing troch te drukken, en om dat te dwaan moatte se in protte minsken dy't konservativer binne as se binne, sawol yn it lân as yn it parlemint, oertsjûgje om har te stypjen.

Dêrfoar ferheegje se de politike temperatuer en se dogge dit op 'e manier dy't demagogen altyd dien hawwe. Se ferheegje in gefoel fan nasjonale bedriging.

Se suggerearje dat "wy binne ûnder oanfal,Katoliken steane op it punt om ús allegear te fermoardzjen yn ús bêden," en jo krije dizze grouwélige ferhalen, benammen oer Ierlân, werhelle en sterk opblaasd.

De keninginne wurdt beskuldige as it soarte fan papist yn haad. Se is frjemd, God, se is Frânsk.

Slimmer kin it hast net. Se stjoerde soldaten yn 'e katolike huzen om nei wapens te sykjen. Tachtichjierrige katolike prysters wurde ynienen ophongen, lutsen en wer yn kwartier pleatst.

Alles echt om etnyske en religieuze spanningen en in gefoel fan bedriging te ferheegjen.

Header image credit: De slach by Marston Moor, de Ingelske boargeroarloch, skildere troch John Barker. Kredyt: Bridgeman Collection / Commons.