See artikkel on toimetatud ärakiri artiklist "Charles I Reconsidered with Leanda de Lisle", mis on saadaval History Hit TV-s.

Karl I nägi end teatud mõttes Louis XIV eeskujul, kuigi ilmselgelt polnud Louis veel sündinud. Kuid kahjuks ületas ta ennast.

Ta otsustas, et ta tahtis ühtset religiooni, mida tema isa ei olnud saavutanud, kõigis kolmes kuningriigis. Ta hakkas vaatama Šotimaad ja tõi sinna selle ingliskeelse palveraamatu, et seda šotlastele peale suruda, ja šotlased said väga pahaseks.

Kui inglise kooliõpilastele õpetatakse alati, et see oli sõda kuninga ja parlamendi vahel, siis sõda algas selle keerukuse tõttu, mis oli seotud Inglismaa, Šotimaa ja Iirimaa samaaegse valitsemisega, mis olid erinevad, kuid siiski ühendatud kroonide isikliku liiduga.

Gerard van Honthorsti maalitud kuningas Karl I. Credit: National Portrait Gallery / Commons.

Tudorid ei pidanud tegelema kolme kuningriigi valitsemise keerukusega. Kuid nüüd tuli tegeleda Šotimaaga ja kui Charles üritas seal palveraamatut kehtestada, vallandas see mässu.

Tema toetajad ütlesid hiljem, et ta oleks pidanud ringlejad kokku võtma ja nad hukkama, kuid ta ei teinud seda.

See julgustas tema vaenlasi, kes siis otsustasid, et nad ei taha mitte ainult seda palveraamatut, vaid nad tahtsid ka kaotada Šotimaal episkopaadi, s.t kiriku valitsemise piiskoppide poolt. See päädis inglaste sissetungiga, mis oli osa esimesest ja teisest piiskopisõjast.

Kuningate jumalik õigus

Tema oponendid ja ajaloovihkajad on seostanud tema kiindumust parlamendivälistesse maksudesse ja tema religioosseid ideid kuningate ja piiskoppide kui nende fikseeritud hierarhiate tipus olevate kesksete tegelaste tähtsuse kohta.

Nende struktuuride vahel olid paralleelid. Charles nägi seda ja tema isa nägi seda.

Kuid see ei olnud lihtsalt mingi suurushullumeelsus. Jumaliku õiguse kuningavõimu mõte on selles, et see oli argument vägivalla religioossete õigustuste vastu.

Šotlased ületavad fordi 1640. aasta Newburni lahingus, mis oli osa Šoti sissetungist ja teisest piiskopisõjast. Credit: British Library / Commons.

Pärast reformatsiooni olid ilmselgelt olemas katoliiklased, protestandid ja ka paljud erinevad protestantide variandid.

Tekkisid argumendid, mis algasid tegelikult Suurbritanniast, et monarhid ammutasid oma võimu rahvalt. Seetõttu oli rahval õigus kukutada kõik, kes olid valet usku.

Siis tekib küsimus: Kes on rahvas? Kas mina olen rahvas, kas sina oled rahvas, kas me oleme kõiges ühel meelel? Ma arvan, et mitte. Mis on õige religioon?

Seal oli vabadus kõigile inimestele, kes ütlesid: "Just, nüüd me hakkame mässama, sest meile ei meeldi see kuningas või me laseme ta püssirohu abil õhku või me pistame teda maha või me lööme teda maha ja nii edasi."

Jaakobus vaidles sellele vastu kuningate jumaliku õigusega, öeldes: "Ei, kuningad saavad oma võimu Jumalalt ja ainult Jumalal on õigus monarhi kukutada."

Jumalik monarhia oli kaitsevalliks anarhia, ebastabiilsuse ja religioosse vägivalla vastu, religioosse vägivalla õigustuse vastu, mida me peaksime nüüd mõistma.

Selles valguses vaadatuna ei tundu see nii hullumeelne.

See on omamoodi ülbus, kui me vaatame tagasi minevikku ja ütleme: "Need inimesed, nad pidid olema nii rumalad, uskudes nendesse idiootlikesse asjadesse." Ei, nad ei olnud idiootlikud.

Neil olid põhjused. Nad olid oma aja ja koha produktid.

Parlamendi tagasipöördumine

Kaarli šoti alamad mässasid tema vastu tema usureformide tõttu. See oli Briti saarte ajaloo kõige verisem sõja algus.

Šotlastel oli Inglismaal liitlasi, aadli liikmeid nagu Robert Rich, Warwicki krahv, kes oli oma aja suurim erapritser, ja tema liitlane John Pym alamkojas.

Need mehed olid sõlminud salajase reeturliku liidu šotlastega.

Warwicki 2. krahvi Robert Richi (1587-1658) kaasaegne portree. Credit: Daniël Mijtens / Commons.

Karl oli sunnitud kokku kutsuma nn Pika Parlamendi, et tõsta makse, et šotlased pärast nende sissetungi Inglismaalt välja osta.

Šoti armee sissetung tähendab, et Karli kinnitus rahu suhtes ilma parlamendita kukub kokku, sest tal peab olema raha, et sõda pidada.

Ainus asi, mida ta ei saa endale ilma parlamendita lubada, on sõda. Seega peab ta nüüd parlamendi kokku kutsuma.

Kuid nüüd ei taha opositsioon, eriti selle äärmuslikum osa, enam lihtsalt saada Charlesilt garantiisid, et parlament kutsutakse tagasi, või garantiisid Inglismaa kiriku kalvinistliku mandaadi kohta.

Nad tahavad enamat, sest nad kardavad. Nad tahavad võtta Charlesilt igasuguse võimu, mis võimaldaks tal tulevikus nende vastu kättemaksu võtta, ja võimaldada tal sisuliselt hukata neid nende reetmise eest.

Siis on vaja läbi suruda radikaalseid õigusakte ja selleks peavad nad veenma palju inimesi, kes on neist konservatiivsemad, nii riigis kui ka parlamendis, neid toetama.

Selleks tõstavad nad poliitilist temperatuuri ja teevad seda nii, nagu demagoogid on alati teinud. Nad tekitavad rahvusliku ohu tunnet.

Nad väidavad, et "meid rünnatakse, katoliiklased kavatsevad meid kõiki oma voodis tappa", ja te saate neid õuduslugusid, eriti Iirimaa kohta, mis korduvad ja on suuresti ülespuhutud.

Kuningannat süüdistatakse kui mingisugust paavsti ülemust. Ta on võõras, jumal, ta on prantslane.

Halvemini ei saanudki olla. Nad saatsid sõdurid katoliiklaste kodudesse relvi otsima. 80-aastaseid katoliku preestreid hakatakse äkki jälle üles riputama, tõmbama ja veerandama.

Kõik see on tegelikult selleks, et tekitada etnilisi ja religioosseid pingeid ja ohutunnet.

Pealkirjapildi krediit: Marston Moor'i lahing, Inglise kodusõda, maalinud John Barker. Credit: Bridgeman Collection / Commons.