Artikel ini ialah transkrip Charles I Reconsidered with Leanda de Lisle yang disunting yang tersedia di History Hit TV.

Charles I, dalam satu cara, melihat dirinya dalam acuan Louis XIV, walaupun jelas Louis telah belum lahir lagi. Tetapi malangnya, dia melampaui batas.

Dia memutuskan dia mahukan keseragaman agama, yang tidak dicapai oleh bapanya, merentas tiga kerajaan. Dia mula melihat ke Scotland, dan membawa masuk buku doa Anglicised ini untuk dikenakan ke atas Scots dan Scots menjadi sangat jengkel.

Sedangkan kanak-kanak sekolah Inggeris sentiasa diajar ini adalah peperangan antara Raja dan Parlimen, perang itu adalah bermula kerana kerumitan yang terlibat dalam memerintah England, Scotland dan Ireland secara serentak, yang berbeza tetapi disertai oleh kesatuan peribadi mahkota.

Raja Charles I seperti yang dilukis oleh Gerard van Honthorst. Kredit: Galeri Potret Negara / Commons.

The Tudors tidak perlu berurusan dengan kerumitan memerintah tiga kerajaan. Tetapi kini terdapat Scotland untuk ditangani, dan apabila Charles cuba mengenakan buku doa di sana, ia mencetuskan rusuhan.

Penyokongnya kemudian berkata bahawa dia sepatutnya mengumpulkan ketua-ketua kumpulan itu dan menyuruh mereka dihukum bunuh, tetapi dia tidak.

Ini memberi semangat kepada musuhnya yang kemudiannya memutuskan bahawa mereka tidak melakukannyacuma tidak mahu buku doa ini, mereka juga mahu memansuhkan episkopa, iaitu kerajaan sebuah gereja oleh uskup, di Scotland. Ia berakhir dengan pencerobohan Inggeris, yang merupakan sebahagian daripada Perang Bishop Pertama dan Kedua.

Hak ketuhanan raja-raja

Penentangnya dan pengkritiknya dalam sejarah telah menghubungkan antara kegemarannya untuk cukai tambahan parlimen dan idea keagamaannya tentang kepentingan raja dan uskup sebagai tokoh utama di bahagian paling atas hierarki tetap ini.

Terdapat persamaan antara struktur ini. Charles melihatnya dan bapanya melihatnya.

Tetapi ini bukan jenis megalomania yang mudah. Inti dari kedudukan raja yang berhak ilahi ialah ia merupakan hujah yang menentang justifikasi agama untuk keganasan.

Orang Skotlandia menyeberangi sempadan pada Pertempuran Newburn 1640, sebahagian daripada pencerobohan Scotland dan Perang Bishop Kedua. Kredit: British Library / Commons.

Selepas reformasi, jelas terdapat penganut Katolik, Protestan, dan pelbagai jenis Protestan juga.

Perdebatan mula berlaku, yang bermula di Britain sebenarnya , bahawa raja-raja mengambil kuasa mereka daripada rakyat. Oleh itu rakyat mempunyai hak untuk menggulingkan sesiapa yang sesat agama.

Lalu timbul persoalan: Siapakah orang-orang itu? Adakah saya rakyat, adakah anda rakyat, adakah kita akan bersetuju dalam segala-galanya? Saya rasa tidak. Apa ituagama yang betul?

Terdapat percuma untuk semua orang berkata, “Betul, sekarang kita akan memberontak kerana kita tidak suka raja ini atau kita akan meletupkannya dengan serbuk mesiu. atau kami akan menikamnya atau kami akan menembaknya, dan seterusnya.”

Yakobus membantah hal ini dengan hak ilahi raja-raja, dengan berkata, “Tidak, raja-raja mengambil kuasa mereka daripada Tuhan, dan hanya Tuhan yang berhak untuk menggulingkan raja.”

Monarki hak ilahi adalah benteng menentang anarki, menentang ketidakstabilan dan keganasan agama, justifikasi agama untuk keganasan, yang merupakan sesuatu yang harus kita fahami sekarang.

Bunyinya tidak begitu gila apabila dilihat dalam cahaya itu.

Ia adalah sejenis keangkuhan apabila kita melihat kembali pada masa lalu dan berkata, “Orang-orang itu, mereka pasti sangat bodoh mempercayai dalam perkara-perkara bodoh ini." Tidak, mereka tidak bodoh.

Ada sebab untuk mereka. Mereka adalah produk masa dan tempat mereka.

Kepulangan Parlimen

Orang Scotland Charles memberontak terhadapnya kerana pembaharuan agamanya. Itulah permulaan, per kapita, perang paling berdarah dalam sejarah Kepulauan British.

Orang Skotlandia mempunyai sekutu di England, ahli golongan bangsawan seperti Robert Rich, Earl of Warwick, yang merupakan penyimpangan terhebat. rakan sebaya pada zamannya, dan sekutunya John Pym di Dewan Rakyat.

Orang-orang ini telah membentuk pakatan khianat rahsia denganScots.

Potret kontemporari Robert Rich, Earl ke-2 Warwick (1587-1658). Kredit: Daniël Mijtens / Commons.

Charles terpaksa memanggil apa yang dikenali sebagai Parlimen Long, untuk menaikkan cukai untuk membeli orang Scotland untuk membawa mereka keluar dari England selepas mereka menyerang.

Tentera Scotland yang menyerang bermakna keterikatan Charles terhadap keamanan tanpa Parlimen runtuh, kerana dia perlu mempunyai wang untuk memerangi perang ini.

Satu perkara yang dia tidak mampu tanpa Parlimen ialah peperangan. Jadi, sekarang dia perlu memanggil Parlimen.

Tetapi pembangkang sekarang, terutamanya penghujungnya yang melampau, tidak lagi bersedia untuk hanya mendapatkan jaminan daripada Charles bahawa Parlimen akan dipanggil semula, atau jaminan untuk kelayakan Calvinis Gereja England.

Mereka mahukan lebih daripada itu kerana mereka takut. Mereka perlu mengambil daripada Charles apa-apa kuasa yang mungkin membenarkan dia untuk membalas dendam terhadap mereka pada masa hadapan, dan membenarkan dia pada dasarnya melaksanakan mereka untuk pengkhianatan mereka.

Maka terdapat keperluan untuk meneruskan perundangan radikal, dan untuk melakukan itu, mereka perlu memujuk ramai orang yang lebih konservatif daripada mereka, di dalam negara mahupun di Parlimen, untuk menyokong mereka.

Untuk melakukan itu, mereka meningkatkan suhu politik dan mereka lakukan ini dengan cara yang selalu dilakukan oleh demagog. Mereka menimbulkan rasa ancaman negara.

Mereka mencadangkan bahawa "kami diserang,Penganut Katolik akan membunuh kami semua di atas katil kami,” dan anda mendapat kisah kekejaman ini, terutamanya tentang Ireland, berulang-ulang dan sangat melambung.

Ratu dipersalahkan sebagai ketua paus. Dia orang asing, Tuhan, dia orang Perancis.

Ia mungkin lebih teruk. Mereka menghantar tentera ke rumah Katolik untuk mencari senjata. Paderi Katolik berusia lapan puluh tahun digantung, ditarik dan dipecahkan sekali lagi secara tiba-tiba.

Semuanya benar-benar untuk menimbulkan ketegangan etnik dan agama serta rasa terancam.

Kredit imej pengepala: Pertempuran Marston Moor, perang saudara Inggeris, dilukis oleh John Barker. Kredit: Bridgeman Collection / Commons.