Այս հոդվածը Չարլզ I-ի վերանայված Leanda de Lisle-ի խմբագրված սղագրությունն է, որը հասանելի է History Hit TV-ում:

Չարլզ I-ը, ինչ-որ կերպ, իրեն տեսավ Լյուդովիկոս XIV-ի կաղապարում, թեև ակնհայտորեն Լուի դեռ չի ծնվել. Բայց, ցավոք, նա չափազանց տարածեց իրեն:

Նա որոշեց, որ ցանկանում էր կրոնի միատեսակությունը, որին իր հայրը չէր հասել, երեք թագավորություններում: Նա սկսեց նայել Շոտլանդիան և բերեց այս անգլիական աղոթագիրքը՝ շոտլանդացիներին պարտադրելու համար, և շոտլանդացիները շատ զայրացան:

Քանի դեռ անգլիացի դպրոցականներին միշտ սովորեցնում են, որ սա պատերազմ էր թագավորի և խորհրդարանի միջև, պատերազմը տեղի ունեցավ: սկիզբ է առել Անգլիայի, Շոտլանդիայի և Իռլանդիայի միաժամանակ իշխող բարդության պատճառով, որոնք տարբեր էին և միանում էին թագերի անձնական միավորմանը:

Թագավոր Չարլզ I, ինչպես նկարել է Ջերարդ վան Հոնթհորստը: Վարկ՝ Ազգային դիմանկարների պատկերասրահ / Commons:

Թյուդորները ստիպված չէին զբաղվել երեք թագավորությունների կառավարման բարդության հետ: Բայց հիմա կար Շոտլանդիան, և երբ Չարլզը փորձեց այնտեղ պարտադրել աղոթագիրքը, դա խռովություն առաջացրեց:

Նրա կողմնակիցները հետագայում ասացին, որ նա պետք է հավաքեր պարագլուխներին և նրանց մահապատժի ենթարկեր, բայց նա ոչ:

Սա խիզախեց նրա թշնամիներին, ովքեր այնուհետև որոշեցին, որ չեն անումպարզապես չեն ուզում այս աղոթագիրքը, նրանք նաև ցանկանում էին վերացնել Շոտլանդիայում եպիսկոպոսությունը, որը եկեղեցու կառավարումն է եպիսկոպոսների կողմից: Այն ավարտվեց անգլիական ներխուժմամբ, որը մաս էր կազմում Առաջին և Երկրորդ եպիսկոպոսական պատերազմներին:

Թագավորների աստվածային իրավունքը

Պատմության մեջ նրա հակառակորդները և նրան վիրավորողները կապ են հաստատել նրա սիրո միջև: արտախորհրդարանական հարկման և նրա կրոնական պատկերացումների մասին թագավորների և եպիսկոպոսների կարևորության մասին որպես կենտրոնական դեմքեր այս հաստատուն հիերարխիաների ամենավերևում:

Կային զուգահեռներ այս կառույցների միջև: Չարլզը տեսավ դա, և նրա հայրը տեսավ դա:

Բայց սա պարզ մեգալոմանիա չէր: Աստվածային իրավունքի թագավորության իմաստը կայանում է նրանում, որ դա փաստարկ էր բռնության կրոնական հիմնավորումների դեմ:

Շոտլանդացիները 1640 թվականի Նյուբերնի ճակատամարտում անցան ափը, որը շոտլանդական ներխուժման և Երկրորդ եպիսկոպոսական պատերազմի մաս էր: Վարկ՝ Բրիտանական գրադարան / Համայնքներ։

Բարեփոխումից հետո ակնհայտորեն կային կաթոլիկներ, բողոքականներ, ինչպես նաև բողոքականների բազմաթիվ տարբեր տեսակներ։ , որ միապետներն իրենց իշխանությունը վերցրել են ժողովրդից։ Հետևաբար, ժողովուրդն իրավունք ուներ տապալելու նրանց, ովքեր սխալ կրոնի էին:

Այնուհետև հարց է առաջանում. ովքե՞ր են մարդիկ: Ես ժողովուրդ ե՞ս, դու ժողովուրդ ե՞ս, ամեն ինչ պայմանավորվե՞նք։ Կարծում եմ, ոչ. Ինչ էճիշտ կրոն?

Կար ազատ բոլորի համար, որ ասում էր. «Լավ, լավ, հիմա մենք ապստամբելու ենք, որովհետև մենք չենք սիրում այս թագավորին, կամ մենք նրան վառոդով ենք պայթեցնելու: կամ մենք պատրաստվում ենք դանակահարել նրան, կամ մենք գնդակահարելու ենք նրան, և այլն»:

Ջեյմսը վիճում էր դրա դեմ թագավորների աստվածային իրավունքով, ասելով. «Ոչ, թագավորներն իրենց իշխանությունը վերցնում են Աստծուց, և միայն Աստված իրավունք ունի տապալել միապետին»:

Աստվածային իրավունքի միապետությունը պատվար էր անարխիայի դեմ, անկայունության և կրոնական բռնության դեմ, բռնության կրոնական հիմնավորումները, ինչը մենք հիմա պետք է հասկանանք:

1>Այնքան խենթ չի թվում, երբ դիտվում է այդ լույսի ներքո:

Սա մի տեսակ ամբարտավանություն է, երբ մենք հետ ենք նայում անցյալին և ասում. այս հիմար բաների մեջ»։ Ոչ, նրանք հիմար չէին:

Նրանց պատճառները կային: Նրանք իրենց ժամանակի և տեղի արտադրանքն էին:

Խորհրդարանի վերադարձը

Չարլզի շոտլանդացի հպատակները ապստամբեցին նրա դեմ՝ նրա կրոնական բարեփոխումների պատճառով: Դա սկիզբն էր Բրիտանական կղզիների պատմության մեջ, մեկ շնչի հաշվով, ամենաարյունալի պատերազմին:

Շոտլանդացիներն ունեին դաշնակիցներ Անգլիայում, ազնվականության ներկայացուցիչներ, ինչպիսիք էին Ռոբերտ Ռիչը, կոմս Ուորվիքը, ով ամենամեծ մասնավոր անձնավորությունն էր: իր ժամանակի հասակակիցը և նրա դաշնակից Ջոն Փեյմը Համայնքների պալատում:

Այս մարդիկ գաղտնի դավաճանական դաշինք էին կազմել Խորհրդի հետ:Շոտլանդացիներ.

Ռոբերտ Ռիչի ժամանակակից դիմանկարը, 2-րդ կոմս Ուորվիքի (1587-1658): Վարկ՝ Daniël Mijtens / Commons:

Չարլզը ստիպված եղավ զանգահարել այն, ինչը հայտնի դարձավ որպես Երկար պառլամենտ, բարձրացնել հարկերը, որպեսզի գնի շոտլանդացիներին՝ նրանց ներխուժելուց հետո Անգլիայից դուրս բերելու համար:

Ներխուժող շոտլանդական բանակը նշանակում է, որ Չարլզի հակվածությունը խաղաղությանն առանց խորհրդարանի փլուզվում է, քանի որ նա պետք է փող ունենա այս պատերազմը մղելու համար:

Մի բանը, որ նա չի կարող իրեն թույլ տալ առանց խորհրդարանի, պատերազմն է: Այսպիսով, այժմ նա պետք է կանչի խորհրդարան:

Սակայն այժմ ընդդիմությունը, հատկապես նրա ծայրահեղ ծայրամասը, այլևս չի ցանկանում պարզապես երաշխիքներ ստանալ Չարլզից, որ խորհրդարանը հետ կկանչի, կամ երաշխիքներ կալվինիստական ​​հավատարմագրերի համար: Անգլիայի եկեղեցին:

Նրանք դրանից ավելին են ուզում, քանի որ վախենում են: Նրանք պետք է Չարլզից խլեն ցանկացած իշխանություն, որը կարող է թույլ տալ, որ նա հետագայում վրեժխնդիր լինի իրենցից, և թույլ տա նրան, ըստ էության, մահապատժի ենթարկել նրանց իրենց դավաճանության համար:

Այնուհետև անհրաժեշտ է առաջ մղել արմատական ​​օրենսդրություն, և դա անելու համար նրանք պետք է համոզեն շատ մարդկանց, ովքեր իրենցից ավելի պահպանողական են, ինչպես երկրում, այնպես էլ խորհրդարանում, աջակցել իրենց:

Դա անելու համար նրանք բարձրացնում են քաղաքական ջերմաստիճանը և նրանք դա արեք այնպես, ինչպես միշտ արել են դեմագոգները: Նրանք ազգային սպառնալիքի զգացում են առաջացնում:

Նրանք առաջարկում են, որ «մենք հարձակման տակ ենք,Կաթոլիկները պատրաստվում են սպանել մեզ բոլորիս մեր անկողնում», և դուք ստանում եք այս վայրագության պատմությունները, հատկապես Իռլանդիայի մասին, որոնք կրկնվում և մեծապես ուռճացված են:

Թագուհին մեղադրվում է որպես գլխավոր պապիստ: Նա օտար է, Աստված, նա ֆրանսիացի է:

Դժվար թե ավելի վատ լինի: Նրանք զինվորներ ուղարկեցին կաթոլիկների տներ՝ զենք փնտրելու։ Ութսունամյա կաթոլիկ քահանաներին հանկարծակի կախում են, նկարում և նորից թաղում:

Ամեն ինչ, իրոք, էթնիկական և կրոնական լարվածությունը և սպառնալիքի զգացումը բարձրացնելու նպատակով:

Header image credit: Մարսթոն Մուրի ճակատամարտը, Անգլիայի քաղաքացիական պատերազմը, նկարել է Ջոն Բարքերը։ Վարկ՝ Bridgeman Collection / Commons: