Դարեր շարունակ մարդիկ, որոնք կատաղիորեն հավատարիմ են միմյանց, միավորվել են ավելի մեծ նպատակի համար, ձգտելով վերափոխել իրենց համայնքները, աջակցել իրենց ընտանիքներին և կատարելագործվել, ձևավորել են եղբայրների խմբեր:

Սրանք տարբեր ձևեր են ստացել: Վիկտորիանական Բրիտանիայում ամենահայտնին ընկերական հասարակություններն էին:

Փոխադարձ օգնություն և ռիսկերի փոխանակում

Չնայած դրանք երկար արմատներ ունեն, բրիտանական բարեկամական ընկերությունների մեծ մասը ստեղծվել է 1800-ականներին:

Սովորաբար: բանվոր դասակարգի տղամարդիկ – սովորական, լավ վարձատրվող աշխատատեղերում համեմատաբար քիչ աշխատավոր կանայք կային – հավաքվում էին փաբում, ամիսը մեկ անգամ մի քանի մետաղադրամ կտրատում:

Նրանք նաև որոշակի վճարումներ էին կատարում իրենց կողմից: կատվի մի անդամի, ով ի վիճակի չէր աշխատել իր սովորական աշխատանքում, կամ իր այրու հետ, երբ նա մահացավ:

Հավաքված գումարն օգնեց պաշտպանել անդամներին (և, եթե հարմարեցված է նրանց այրիներին և երեխաներին) վատառողջության հետևանքներից:

Դրուիդների միաբանությունը հիմնադրվել է Անգլիայում 1858 թվականին Դրուիդների միացյալ հնագույն օրդենի հետ բաժանումից հետո (Վարկ՝ Chartix / CC):

Որոշ դեպքերում գործատուները դառնում են հովանավորներ։ , քանի որ աղքատներին խրախուսելով վճարել սեփական առողջության համար, օգնեց նվազեցնել ճնշումը ավելի հարուստ անդամների վրա՝ օգնություն տրամադրելու համար:

Ավելին, աշխատող տղամարդկանց հավաքները արթնացրեցին կասկածամտություն գործատուների շրջանում.Հասարակության հովանավոր դառնալով՝ գործատուն կարող էր ցույց տալ իր մեծամտությունը և հետևել իր աշխատուժին:

Հասարակությանն անդամակցելը, այնուամենայնիվ, ուներ իր վտանգները: Հասարակության գանձապահը կարող է փախչել միջոցներով, թեև շատ հասարակություններ պահում էին արկղեր երեք կողպեքներով և երեք բանալիներով:

Տեղական աշխատավայրը նույնպես կարող է փակվել՝ անդամներին թողնելով միմյանց հանդեպ մեծ պարտքեր և առանց որևէ միջոցի: վճարել նրանց:

Եթե վարակիչ հիվանդությունը տարածվի համայնքում, կամ եթե բավարար թվով երիտասարդ տղաներ չկարողանան համոզել միանալ, ապա տարեցներն ու հիվանդ անդամները կարող են ընչազուրկ մնալ:

Ինչպես արդյունքում ստեղծվեցին ազգային և միջազգային ընկերություններ։ Սրանք օգնեցին տարածել ռիսկերը և հնարավորություն տվեցին անդամներին տեղափոխվել այլ քաղաքներ և երկրներ և կապեր հաստատել նոր «եղբայրների» հետ:

Ընդլայնումը և աճը, սակայն, հանգեցրին անանունության: Ինչպե՞ս կարելի է վստահել գործընկերոջը:

Ծեսեր, զգեստներ և գաղտնի ձեռքսեղմումներ

19-րդ դարի գրառումներ Rechabites-ի և Independent Order of Oddfellows-ից (Վարկ՝ հանրային սեփականություն):

Անվտանգության զգացումն ամրապնդելու համար կառույցներ պետք է մշակվեին: Գոյություն ունեին գաղտնաբառեր և ձեռքսեղմումներ, որոնք կիմանային միայն վճարովի անդամները, և մշակում էին ծեսեր, դրամաներ և երդումներ:

Սրանք ծառայում էին ազնվության զարգացմանը, ազատության նվազեցմանը և անդամներին հիշեցնելու այն արժեքների կարևորության մասին, որոնք նրանք ստորագրել էին: վերև.

Արարողություններ,երգելը, շքերթները, գերեզմանի պարտականությունները, խորհրդանիշները և այլաբանությունը խթանում էին բարոյական և սոցիալական առաքինությունները և եղբայրական սիրո, հավասարության և փոխօգնության սկզբունքները: ընդգծել դրանց կայուն շարունակականությունը. Պատմության զգացումը կարող էր նաև հավաստիացնել անդամներին, որ սա ոչ մի ստվերային վիրահատություն չէր: Oddfellow-ի անկախ շքանշանը, Manchester Unity-ն հստակեցրել է, որ «մահվան կողմնակիցները» քաշված սրեր են կրում հուղարկավորության թափորներին. Անտառապահների հնագույն կարգի ռեգալիան ներառում էր եղջյուրներ և կացիններ:

Ավագ և կրտսեր Վուդվորդները, ովքեր կանչում էին, այցելում էին հիվանդներին և բաժանում նպաստները, յուրաքանչյուրը կրում էր մեկական կացին:

Զգացմունք առաջացնելով: համայնքի

Oddfellows-ի անկախ օրդենի Մանչեսթերի միասնության ձոների գիրք (Վարկ՝ հանրային սեփականություն):

Անդամներին ակնհայտորեն դուր էր գալիս ստեղծել այս շփվող, տղամարդկային բարեկամությունները, որոնք ստեղծվել էին խմելու պատճառով: աշխատավայրում և կանանց կողմից գերակշռող կենցաղային ոլորտից դուրս:

Հասարակության մեջ լինելով՝ այս տղամարդիկ կարող են զարգացնել իրենց ընդհանուր հետաքրքրությունը ֆինանսական ապահովության, առևտրի կամ համախոհների հետ գործնական շփումների մեջ:

Սա մշակութային շաղախը անդամներին միավորում էր պարտավորության, պատասխանատվության և պարտավորության ընդհանուր զգացումով:

Անդամները ծառայում էին կազմակերպությանը:հասարակությունների նպատակները քիչ կամ առանց վարձատրության, մինչդեռ հասարակությունները միջոց էին, որով անդամները բաժնետոմսեր էին ձեռք բերում իրենց համայնքներում:

Ազգային բարեկամական հասարակությունները պատվիրակներ էին ուղարկում տարեկան համաժողովների, հաճախ ծովափին, տալով տղամարդկանց առանց Ընդհանուր ընտրություններում քվեարկությունը հնարավորություն է տալիս ժողովրդավարական որոշումներ կայացնել և ցույց տալ իրենց քաղաքացիական հավատարմությունները:

Բարեկամ հասարակությունների անկումը

Դրոշակ, որը պատկանում է Օդֆելոների անկախ միաբանության հավատարիմ Մանսֆիլդ օթյակին: (Manchester Unity), թվագրված 1875թ. (Վարկ՝ Փիթեր Սիլվեր):

Բարեկամական ընկերությունների անդամությունը բարձրացավ ողջ 19-րդ դարում: Այնուամենայնիվ, աճող նշաններ կային, որ այս հասարակությունները դառնում էին անկայուն:

1870-ական թվականներից մարդիկ սկսեցին ավելի երկար ապրել, բայց ավելի քիչ աշխատունակ: Որոշ հասարակություններ այնպիսի առատաձեռն միջոցներ էին տրամադրում տարեց անդամներին (սա մինչև պետական ​​կենսաթոշակների օրերը), որ երիտասարդ տղամարդիկ հակված չէին միանալու:

Շատ հասարակություններ խոստանում էին առատաձեռն վճարումներ, իսկ հետո փլուզվեցին՝ անդամներին ոչինչ չթողնելով:

Եկեղեցիները, ձեռնարկությունները և մի շարք այլ մարմիններ սկսեցին ղեկավարել իրենց հասարակությունները, մինչդեռ որոշ բարեկամական հասարակություններ վերածվեցին արհմիությունների:

Մյուսները քարոզչություն էին իրականացնում մի շարք պատճառներով, այդ թվում՝ ժուժկալությունը, որն ամենահայտնիներից մեկն էր: հասարակությունները ամբողջական էին:

Ոմանք կենտրոնանում էին հատուկ կրոնական խմբերի վրա, մինչդեռ «Ճշմարիտ մարդասիրական կարգի» հիմնական նպատակըIvorites-ը պետք է «պահպաներ ուելսերեն լեզուն իր մաքրության մեջ»:

Շատերը նվիրաբերեցին բարեգործական կազմակերպություններին` վճարելով փրկարար նավակների, հիվանդանոցների մահճակալների և ապաքինման տների համար:

Ապահովագրական ընկերությունները, որոնք չունեին պաստառներ և առաջարկեցին հագնվելու հնարավորություններ չկան, սկսեցին խթանել առողջապահական ծրագրերը, որոնք մրցակցում էին բարեկամ հասարակությունների ծրագրերին:

Սոցիալական պետության ներդրումը

1911թ. Առողջության ապահովագրության ազգային ակտը հանգեցրեց անդամակցության հետագա աճին: «Պետական ​​անդամները» ստեղծվել են, քանի որ ակտը հիմնականում կառավարվում էր բարեկամ հասարակությունների և ապահովագրական ընկերությունների միջոցով, որոնց կառավարությունը հաստատել էր:

Սակայն օրենսդրությունը փոխեց շատ հասարակությունների ուշադրությունը: Առողջապահական շահույթի ապահովումը դարձավ «հաստատված» մատակարարների կենտրոնական մտահոգությունը, մինչդեռ շատ նոր անդամներ քիչ հետաքրքրություն էին ցուցաբերում սոցիալական ասպեկտների նկատմամբ:

Շատ կանայք չէին սիրում հաճախել պանդոկի հանդիպումներին` նախընտրելով անձնական զանգերը տանը: «Պռուի մարդու» կողմից:

Դրոշակ, որը պատկանում է Oddfellows-ի անկախ շքանշանի հավատարիմ Մենսֆիլդ օթյակին (Մանչեսթեր Միասնություն), թվագրված 1875թ. (Վարկ՝ Փիթեր Սիլվեր):

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո NHS-ի ստեղծումը, հուղարկավորության ծախսերի համար նախատեսված դրամաշնորհները և Ազգային ապահովագրության փոփոխությունները հասարակությունները թողեցին սառը վիճակում:

Ընկերական հասարակության օթյակը եղել է ապաստարան, որտեղ տղամարդիկ գտնում էին ֆինանսական ապահովություն, եղբայրություն, ինքնակատարելագործում և հարգանք։

Սակայն մինչև 20-րդդարում, նման նպատակներին հասնելու այլ ուղիներ ավելի տարածված էին դարձել, և անդամների ու հասարակությունների թիվը նվազել էր: