Mendeetan zehar elkarri sutsuki leialak, kausa handiago baten alde elkartuta, beren komunitateak eraldatu, euren familiak lagundu eta beren burua hobetu nahian, anai-taldeak osatu dituzte.

Hauek forma asko hartu dituzte. Britainia Handiko Victorian ezagunenak gizarte lagunkoiak ziren.

Elkarrekiko laguntza eta arriskuak partekatzea

Sustrai luzeak izan arren, Britainia Handiko gizarte gehienak 1800. hamarkadan sortu ziren.

Normalean. langile-gizonak –lan arrunt eta ondo ordaindutako emakume langile gutxi zeuden– pubean biltzen ziren, hilean behin txanpon batzuk sartzen zituzten. Kitty bere ohiko lanean lan egin ezin zuen kide bati edo hil zenean bere alargunari.

Bakatutako diruak kideak babesten lagundu zuen (eta egoki bada haien alargunak eta seme-alabak) osasun txarraren ondorioetatik babesten.

Druiden Ordena Ingalaterran sortu zen 1858an Druiden Antzinako Ordena Batuarekin zisma baten ostean (Kreditua: Chartix / CC).

Kasu batzuetan, enpresaburuak patroi bihurtuko ziren. , pobreak beren osasuna ordaintzera bultzatzeak kide aberatsenen presioa murrizten lagundu baitzuen sorospena emateko.

Gainera, langileen elkarretaratzeek s piztu zuten. enpresarien artean susmoa.Gizartearen zaindari bihurtuz, enpresaburu batek bere handitasuna erakutsi eta bere langileari begira egon zitekeen.

Gizarte batean sartzeak, ordea, bere arriskuak zituen. Baliteke sozietatearen diruzainak funtsekin ihes egitea, nahiz eta sozietate askok hiru sarraila eta hiru giltzadun kutxak eduki. ordaintzeko.

Gaixotasun kutsakorren batek komunitatea hedatzen badu edo gazte kopuru nahikoa sartzera konbentzituko ez balute, orduan adineko eta gaixo dauden bazkideak behargabe gera litezke.

Hemen. ondorioz, nazio eta nazioarteko gizarteak sortu ziren. Horiek arriskuak zabaltzen lagundu zuten eta kideak beste herri eta herrialde batzuetara joatea eta "anaia" berriekin loturak eraikitzea ahalbidetu zuten.

Hedapenak eta hazkundeak, ordea, anonimotasuna ekarri zuten. Nola fida liteke kidekide bati?

Erritualak, jantziak eta esku-adar sekretuak

Rechabites Independent Order of Oddfellows Ordena Independentearen eta Independent Order of Oddfellows-en XIX. mendeko erregistroak (Kreditua: domeinu publikoa).

Segurtasun sentsazioa indartzeko, egiturak garatu behar ziren. Baziren ordainpeko kideek bakarrik ezagutuko zituzten pasahitzak eta esku-ematea, eta erritual, drama eta zin landuak.

Hauek balio izan zuten zuzentasuna sustatzeko, freeriding murrizteko eta kideei sinatu zituzten balioen garrantziaz gogoratzeko. gora.

Zeremonia,kantuak, alardeak, hilobi-betebeharrak, sinboloak eta alegoriak bertute moralak eta sozialak eta anaitasunaren maitasunaren, berdintasunaren eta elkarrekiko laguntzaren printzipioak sustatzen zituzten.

Gizarte askok erromatarren garaitik edo Bibliako garaietara jo zitezkeela aldarrikatu zuten. azpimarratu haien jarraikortasun sendoa. Historiaren zentzuak kideak ere lasaitu zezakeen hori ez zela gaueko euli operazio itzaltsua izan.

Nottingham Imperial Oddfellows-ek Erdi Aroko jantzi faltsu luzez jantzita; Oddfellow Ordena Independenteak, Manchester Unity-k zehaztu zuen "heriotzaren aldekoek" ezpatak aterata eramaten dituztela hileta-prozesioetara; Antzinako Basozainen Ordenaren erregaliak adarrak eta aizkorak biltzen zituen.

Senior eta Junior Woodward -deialdia egin, gaixoei bisita egiten eta diru-laguntzak ematen zizkieten- bakoitzak aizkora bat zeraman.

Zentzua sustatzeko. komunitatearen

Oddfellows Independent Order of Manchester Unity-ren oda liburua (Kreditua: domeinu publikoa).

Kideek argi eta garbi gozatu zuten adiskidetasun maskulino eta solidario hauek sortzeaz urrun edatean. lantokian eta emakumeak nagusi diren etxe-esparrutik kanpo.

Gizartean sartuta, gizon horiek finantza-segurtasun, merkataritza edo negozio-harremanetan partekatutako interesa garatu ahal izango dute antzeko pertsonekin.

Hau kultur morteroak kideak elkarrekin lotu zituen betebeharren, erantzukizunaren eta konpromisoaren zentzu partekatu baten bidez.

Kideek zerbitzatzen zuten.sozietateen helburuak soldata gutxiren truke edo soldatarik gabe, sozietateak, berriz, kideek beren komunitateetan partaidetza bat eskuratzen zuten bitartekoa ziren.

Nazioarteko lagunarteko sozietateek ordezkariak bidaltzen zituzten urteroko biltzaretara, askotan itsasertzean, gizonak eman gabe. Hauteskunde orokorretan botoa erabaki demokratikoak hartzeko eta beren zibikoak erakusteko aukera da.

Gizarte lagunkoien erorketa

Oddfellows Independent Order of Loyal Mansfield Lodge-ko pankarta. (Manchester Unity), 1875eko data (Kreditua: Peter Silver).

Gizarte lagunkoietako kideak gora egin zuen XIX. Dena den, gero eta zantzu handiagoak zeuden gizarte hauek jasanezinak bilakatzen ari zirela.

1870eko hamarkadatik aurrera jendea gehiago bizitzen hasi zen baina lan egiteko gaitasun gutxiago. Sozietate batzuek halako xedapen eskuzabalak egiten zizkieten adineko kideei (hau estatuko pentsioen garaia baino lehen izan zen), non gizon gazteek ez zuten bat egin nahi.

Gizarte askok ordainketa eskuzabalak agindu zituzten eta gero huts egin zuten, kideak ezer gabe utziz.

Elizak, negozioak eta beste hainbat erakundek beren gizarteak zuzentzen hasi ziren, gizarte lagun batzuk sindikatu bihurtu ziren bitartean.

Beste batzuek hainbat arrazoiren alde egin zuten kanpaina, besteak beste, epeltasuna, ezagunenetako bat. gizarteak erabatekoa zen.

Batzuk erlijio talde zehatzetan zentratu ziren, Benetako Orden Filantropikoaren helburu nagusia.Ivorites-en “gales hizkuntza bere garbitasunean gordetzea” zen.

Askok ongintzako erakundeei eman zieten dohaintza, salbamendu-txalupak, ospitaleko oheak eta konbalentzia-etxeak ordainduz.

Aseguru-konpainiak, pankartarik ez zutenak eta eskaintzak eskaintzen zituzten. mozorrotzeko aukerarik ez, lagunarteko sozietateen pareko osasun planak sustatzen hasi ziren.

Ongizate estatuaren aurkezpena

1911ko Osasun Aseguru Nazionalaren Legeak kideen gehiago haztea ekarri zuen. «Estatuko kideak» Legea, neurri handi batean, gobernuak onartutako lagunarteko sozietateen eta aseguru-konpainien bidez administratu zelako sortu ziren.

Hala ere, legediak gizarte askoren ikuspegia aldatu zuen. Irabazirako osasun-hornikuntza hornitzaile 'onartutakoen' kezka nagusi bihurtu zen, kide berri askok alderdi sozialetan interes gutxi erakutsi zuten bitartean.

Emakume askori ez zitzaien gustatzen pubetako bileretara joatea, dei pertsonalak nahiago zituzten etxera. "Pruko gizona"ren eskutik.

Oddfellows Independent Order of (Manchester Unity) Loyal Mansfield Lodgeri dagokion pankarta, 1875ekoa (Kreditua: Peter Silver).

Bi Mundu Gerraren ostean, NHSren sorrerak, hileta-kostuetarako diru-laguntzak eta National Insurance-n egindako aldaketak gizarteak hotzean utzi zituen.

Gizarte adiskidetsuko ostatua gizonek finantza-segurtasuna, senidetasuna, finantza-segurtasuna, anaitasuna, aurkitzen zuten aterpea izan zen. norberaren hobekuntza eta errespetagarritasuna.

Baina 20. amaierarakomendean, halako helburuetarako beste bide batzuk ezagunagoak egin ziren eta kideen eta sozietateen kopurua jaitsi egin zen.