Daptar eusi
Abad-abad lalaki anu satia pisan ka hiji anu sanés, ngahiji pikeun tujuan anu langkung ageung, narékahan pikeun ngarobih komunitasna, ngadukung kulawargana sareng ningkatkeun diri parantos ngabentuk sadulur-sadulur.
Dina rupa-rupa bentuk. Nu pang populerna di Britania Victoria nya éta masarakat ramah.
Gotong royong jeung babagi resiko
Sanajan geus lila akar, lolobana masarakat ramah Britania diadegkeun dina 1800s.
Ilaharna. lalaki kelas kerja - aya rélatif saeutik awéwé kelas gawé dina pakasaban biasa, dibayar alus - bakal kumpul di pub, chip dina sababaraha koin sabulan sakali.
Maranéhanana ogé bakal nyieun pangmayaran husus ti maranéhna ka anggota anu henteu tiasa damel di padamelan biasa atanapi ka randa nalika anjeunna maot.
Duit anu dikumpulkeun ngabantosan anggota (sareng upami leres randa sareng murangkalih) tina akibat tina kaséhatan.
Order Druids diadegkeun di Inggris dina taun 1858 sanggeus perpecahan jeung Orde Kuno Druid Serikat (Kiridit: Chartix / CC).
Dina sababaraha kasus, dunungan bakal jadi patron. , sabab nyorong jalma miskin pikeun mayar kaséhatan sorangan mantuan ngurangan tekanan dina anggota richer nyadiakeun relief.
Leuwih ti éta, gatherings lalaki gawé ngahudangkeun s. uspicion diantara dunungan.Ku jadi patron masarakat, hiji dunungan bisa némbongkeun kaagunganana jeung ngawas tanaga gawéna.
Ngagabung ka hiji masarakat, sanajan kitu, boga bahaya sorangan. Bendahara Paguyuban tiasa kabur sareng dana, sanaos seueur masarakat ngayakeun kotak anu tilu kuncén sareng tilu panyekel konci.
Tempat padamelan lokal ogé tiasa ditutup, nyésakeun anggota anu gaduh hutang anu ageung sareng teu aya artos. pikeun mayar aranjeunna.
Tempo_ogé: 10 Léngkah pikeun Perang Dunya Kadua: Kabijakan Luar Negeri Nazi di 1930sLamun kasakit nular nyerang masarakat atawa lamun jumlah cukup pamuda teu bisa dibujuk gabung, mangka kaanggotaan manula jeung gering bisa ditinggalkeun malarat.
Salaku hasilna, masarakat nasional jeung internasional diadegkeun. Ieu mantuan nyebarkeun resiko na sangkan anggota pikeun pindah ka kota jeung nagara sejen tur ngawangun beungkeut jeung anyar "baraya".
Ékspansi jeung tumuwuhna kumaha ogé ngarah ka anonymity. Kumaha sasama anggota bisa dipercaya?
Ritual, kostum jeung sasalaman rusiah
catetan abad ka-19 ti Independent Order of Rechabites and Independent Order of Oddfellows (Kiridit: Public domain).
Pikeun nguatkeun rasa aman, wangunan-wangunan kudu dikembangkeun. Aya kecap akses sareng sasalaman anu ngan ukur tiasa diémutan ku anggota anu mayar, sareng ritual anu rumit, drama sareng sumpah.
Ieu dilayanan pikeun ngamajukeun pamikiran adil, ngirangan tunggang gratis sareng ngingetkeun anggota ngeunaan pentingna nilai-nilai anu aranjeunna parantos ditandatanganan. up.
Upacara,nyanyi, parade, tugas kuburan, simbol jeung alegory diwanohkeun virtues moral jeung sosial jeung prinsip cinta duduluran, sarua, jeung gotong royong.
Loba masarakat ngaku maranéhna bisa ngalacak akar maranéhanana balik ka Romawi atawa malah jaman Alkitabiah. ngantebkeun continuity mantap maranéhanana. Rasa sajarah bisa ogé reassured anggota yén ieu lain operasi laleur-demi-wengi rindang.
Nottingham Kaisar Oddfellows 'diasah dina full-panjangna palsu costume abad pertengahan; Orde Independen Oddfellow, Manchester Unity netepkeun yén "pendukung maot" mawa pedang anu ditarik ka prosesi pamakaman; regalia Orde Kuno Foresters kaasup tanduk jeung kampak.
Senior jeung Junior Woodward – nu ngalayanan sauran, ngadatangan nu gering jeung dispensed sangu – masing-masing mawa kampak.
Ngabina rasa. komunitas
Buku odes ku Orde Independen Oddfellows Manchester Unity (Kiridit: domain publik).
Anggota jelas resep nyiptakeun silaturahim maskulin anu gaul ieu dijalin ku nginum jauh tina gaw jeung di luar lingkup domestik nu didominasi awéwé.
Sakali di masarakat, lalaki ieu bisa ngamekarkeun kapentingan babarengan maranéhanana dina kaamanan finansial, dagang atawa kontak bisnis jeung jalma anu sarua-pikiran.
Ieu mortir budaya ngahijikeun anggota babarengan ngaliwatan rasa kawajiban, tanggung jawab jeung komitmen babarengan.
Anggota ngalayanantujuan masarakat pikeun saeutik atawa euweuh bayaran, sedengkeun masarakat éta sarana ku nu anggota kaala stake di komunitas maranéhanana.
Tempo_ogé: 10 Fakta Ngeunaan Patempuran CrécyMasyarakat ramah nasional bakal ngirim utusan ka konferensi taunan, mindeng di seaside, méré lalaki tanpa sora dina pamilihan umum kasempetan pikeun ngahontal kaputusan demokratis jeung nunjukkeun credentials sipil maranéhanana.
Rabuhna masarakat ramah
Spanduk milik Loyal Mansfield Lodge tina Orde Independen Oddfellows (Manchester Unity), tanggal 1875 (Kiridit: Peter Silver).
Kaanggotaan masarakat ramah naek sapanjang abad ka-19. Sanajan kitu, aya tanda-tanda tumuwuh yén masarakat ieu jadi unsustainable.
Ti taun 1870-an jalma mimiti hirup leuwih panjang tapi kurang bisa gawé. Sawatara masarakat nyumponan sarat-saratna ka anggota nu leuwih kolot (saméméh poé mancén nagara) nepi ka lalaki ngora ngarasa teu resep miluan.
Seueur masarakat ngajangjikeun bayaran anu gedé, tuluy bangkrut, ninggalkeun anggotana euweuh nanaon.
Gereja, bisnis jeung sajumlah badan séjén mimiti ngajalankeun masarakat sorangan bari sababaraha masarakat ramah dimekarkeun jadi serikat buruh.
Lain ngampanyekeun sababaraha sabab, kaasup temperance - salah sahiji nu pang populerna. masarakat éta teetotal.
Sababaraha fokus kana grup agama husus sedengkeun tujuan utama Philanthropic Order of True.Ivorites 'nyaéta "pikeun ngawétkeun basa Welsh dina kamurnian na".
Seueur anu nyumbang ka amal, mayar parahu sekoci, ranjang rumah sakit sareng bumi anu pulih.
Perusahaan asuransi, anu henteu ngagaduhan spanduk sareng nawiskeun. euweuh kasempetan pikeun dandan up, mimiti ngamajukeun rencana kaséhatan nu rivaled pamadegan masarakat ramah.
Bubuka nagara karaharjaan
UU Asuransi Kaséhatan Nasional 1911 ngarah ka tumuwuhna salajengna dina kaanggotaan. 'anggota nagara' dijieun sabab Act ieu umumna diadministrasi ngaliwatan masarakat ramah tur pausahaan asuransi nu pamaréntah geus disatujuan.
Tapi, panerapan ngarobah fokus loba masarakat. Penyediaan kaséhatan pikeun kauntungan janten perhatian sentral tina panyadia 'disatujuan', sedengkeun loba anggota anyar némbongkeun saeutik minat dina aspék sosial.
Seueur awéwé teu resep hadir rapat di pub, preferring telepon pribadi ka imah. ku "lalaki ti Pru".
Spanduk milik Loyal Mansfield Lodge of Independent Order of Oddfellows (Manchester Unity), tanggal 1875 (Kiridit: Peter Silver).
Sanggeus Perang Dunya Kadua, kreasi NHS, hibah pikeun biaya pamakaman jeung parobahan Asuransi Nasional ninggalkeun masarakat kaluar dina tiis.
Lodge masarakat ramah geus Haven dimana lalaki manggihan kaamanan finansial, babarayaan, perbaikan diri jeung kahormatan.
Tapi dina ahir tanggal 20Abad ka abad, rute séjén pikeun tujuan sapertos ieu janten langkung populer sareng jumlah anggota sareng masarakat parantos turun.
Dr Daniel Weinbren mangrupikeun panulis belasan monograf sareng seueur tulisan ngeunaan sajarah. buku panganyarna na Tracing Freemason Anjeun, Friendly Society jeung Trade Union Karuhun diterbitkeun ku Pen & amp; Buku Pedang.