Vir eeue heen het mans wat fel lojaal aan mekaar is, verenig vir 'n groter saak, wat poog om hul gemeenskappe te transformeer, hul gesinne te ondersteun en hulself te verbeter, groepe broers gevorm.

Dit het baie vorme aangeneem. Die gewildste in Victoriaanse Brittanje was vriendelike samelewings.

Wedersydse hulp en deel van risiko's

Alhoewel hulle lang wortels het, is die meeste Britse vriendelike samelewings in die 1800's gestig.

Tipies werkersklasmans – daar was betreklik min werkersklasvroue in gereelde, goedbetaalde werke – sou in die kroeg bymekaarkom, een keer per maand 'n paar munte ingekap.

Hulle sou ook spesifieke betalings van hul kitty aan 'n lid wat nie by sy gewone werk kon werk nie of aan sy weduwee toe hy gesterf het.

Die saamgevoegde geld het gehelp om lede (en indien toepaslik hul weduwees en kinders) te beskerm teen die gevolge van swak gesondheid.

The Order of Druids is in 1858 in Engeland gestig na 'n skeuring met die United Ancient Order of Druids (Krediet: Chartix / CC).

In sommige gevalle sou werkgewers beskermhere word , aangesien die aanmoediging van die armes om vir hul eie gesondheid te betaal, gehelp het om die druk op die ryker lede te verminder om verligting te verskaf.

Boonop het byeenkomste van werkende mans s wantrou onder werkgewers.Deur 'n gemeenskapsbeskermheer te word, kon 'n werkgewer sy grootheid demonstreer en 'n ogie oor sy arbeidsmag hou.

Om by 'n samelewing aan te sluit, het egter sy eie gevare ingehou. Die Genootskap-tesourier kan dalk met die fondse weghardloop, hoewel baie verenigings bokse met drie slotte en drie sleutelhouers gehou het.

'n Plaaslike werkplek kan ook sluit, wat lede met groot skuld aan mekaar laat en geen middele om hulle te betaal.

As 'n aansteeklike siekte die gemeenskap oorval het of as 'n voldoende aantal jong mans nie oorreed kon word om aan te sluit nie, kan die lidmaatskap van bejaardes en siekes behoeftig gelaat word.

Soos gevolglik is nasionale en internasionale samelewings gestig. Dit het gehelp om die risiko's te versprei en het lede in staat gestel om na ander dorpe en lande te trek en bande met nuwe "broers" te bou.

Uitbreiding en groei het egter tot anonimiteit gelei. Hoe kon 'n mede-lid vertrou word?

Rituele, kostuums en geheime handdrukke

19de eeuse rekords van die Onafhanklike Orde van Rechabiete en Onafhanklike Orde van Oddfellows (Krediet: Publieke domein).

Om 'n gevoel van sekuriteit te versterk, moes strukture ontwikkel word. Daar was wagwoorde en handdrukke wat net opbetaalde lede sou ken, en uitgebreide rituele, dramas en ede.

Dit het gedien om regverdigheid te bevorder, vryry te verminder en lede te herinner aan die belangrikheid van die waardes waarby hulle onderteken het. op.

Seremonies,sang, parades, grafpligte, simbole en allegorie het morele en sosiale deugde en die beginsels van broederliefde, gelykheid en wedersydse hulp bevorder.

Baie samelewings het beweer dat hulle hul wortels na die Romeinse of selfs Bybelse tyd kon terugspoor tot beklemtoon hul robuuste kontinuïteit. Die gevoel van geskiedenis het dalk ook lede gerusgestel dat dit geen skaduryke vlieg-deur-nag-operasie was nie.

Die Nottingham Imperial Oddfellows se geklee in vollengte vals middeleeuse kostuum; die Onafhanklike Orde van Oddfellow, Manchester Unity het gespesifiseer dat "doodondersteuners" getrekte swaarde na begrafnisoptogte dra; die regalia van die Antieke Orde van Bosbouers het horings en byle ingesluit.

Die Senior en Junior Woodward – wat dagvaarding bedien het, die siekes besoek en toelaes uitgedeel het – het elk 'n byl gedra.

Kweek 'n sintuig. van gemeenskap

'n Boek van odes deur die Onafhanklike Orde van Oddfellows Manchester Unity (Krediet: Publieke domein).

Lede het dit duidelik geniet om hierdie gesellige, manlike vriendskappe te skep wat gesmee is deur weg te drink van die werkplek en buite die vroulik-gedomineerde huishoudelike sfeer.

Sodra hulle in die samelewing was, kon hierdie mans hul gedeelde belangstelling in finansiële sekuriteit, handel of besigheidskontakte met eendersdenkende mense ontwikkel.

Hierdie kulturele mortier het lede saamgebind deur 'n gedeelde gevoel van verpligting, verantwoordelikheid en toewyding.

Lede het diedoeleindes van die verenigings vir min of geen betaling, terwyl die genootskappe 'n manier was waardeur lede 'n aandeel in hul gemeenskappe verkry het.

Nasionale vriendelike verenigings sou afgevaardigdes na jaarlikse konferensies stuur, dikwels by die see, wat mans gee sonder die stemming in algemene verkiesings 'n geleentheid om demokratiese besluite te neem en hul burgerlike geloofsbriewe te demonstreer.

Die val van vriendelike samelewings

Banier wat aan die Loyal Mansfield Lodge of the Independent Order of Oddfellows behoort (Manchester Unity), gedateer 1875 (Krediet: Peter Silver).

Lidmaatskap van vriendelike samelewings het deur die 19de eeu gestyg. Daar was egter groeiende tekens dat hierdie samelewings onvolhoubaar raak.

Vanaf die 1870's het mense langer begin leef, maar minder in staat om te werk. Sommige verenigings het sulke ruim voorsiening aan ouer lede gemaak (dit was voor die dae van staatspensioene) dat jonger mans nie lus was om aan te sluit nie.

Baie verenigings het ruim betalings belowe en toe misluk en lede met niks gelaat nie.

Kerke, besighede en 'n reeks ander liggame het hul eie verenigings begin bestuur terwyl sommige vriendelike verenigings in vakbonde ontwikkel het.

Ander het vir 'n reeks sake beywer, insluitend matigheid – een van die gewildste samelewings was totaal.

Sommige het op spesifieke godsdiensgroepe gefokus, terwyl die hoofdoelwit van die Filantropiese Orde van WareIvorites se was “om die Walliese taal in sy suiwerheid te bewaar”.

Baie het aan liefdadigheidsorganisasies geskenk, en betaal vir reddingsbote, hospitaalbeddens en herstelhuise.

Versekeringsmaatskappye wat geen baniere gehad het nie en aangebied het geen geleenthede om aan te trek nie, het begin om gesondheidsplanne te bevorder wat met dié van die vriendelike samelewings meegeding het.

Invoering van die welsynstaat

Die 1911 Nasionale Gesondheidsversekeringswet het tot 'n verdere groei in ledetal gelei. ‘Staatslede’ is geskep omdat die Wet grootliks geadministreer is deur vriendelike verenigings en versekeringsmaatskappye wat die regering goedgekeur het.

Die wetgewing het egter die fokus van baie genootskappe verander. Gesondheidsvoorsiening vir wins het 'n sentrale bekommernis van die 'goedgekeurde' verskaffers geword, terwyl baie nuwe lede min belangstelling in die sosiale aspekte getoon het.

Baie vroue het nie daarvan gehou om vergaderings in kroeë by te woon nie, en verkies persoonlike oproepe na die huis deur die “man from the Pru”.

Vanier wat aan die Loyal Mansfield Lodge of the Independent Order of Oddfellows (Manchester Unity) behoort, gedateer 1875 (Krediet: Peter Silver).

Na die Tweede Wêreldoorlog, die skepping van die NHS, het toelaes vir begrafniskoste en veranderinge aan Nasionale Versekering genootskappe in die koue gelaat.

Die vriendelike genootskaplosie was 'n toevlugsoord waar mans finansiële sekuriteit, broederskap gevind het, selfverbetering en eerbaarheid.

Maar teen die einde van die 20steeeu, het ander roetes na sulke doelwitte meer gewild geword en die aantal lede en van verenigings het gedaal.